《蒙面之城》是寧肯創(chuàng)作的長篇小說,首次發(fā)表于2001年。
《蒙面之城》描寫青年馬格在北京、秦嶺、西藏、深圳的流浪之旅。作者從流浪之旅中演繹了馬格內(nèi)心的迷茫以及他與現(xiàn)實社會的沖突。
小說塑造了一個具有流浪氣質(zhì)的馬格,他敢于拋開現(xiàn)實,浪跡四方,展現(xiàn)了現(xiàn)代人真實、探索、自重、自然、自信的靈魂高貴的一面。此外,這是一部奇特另類、畫面廣闊的小說,展示了北京、西藏、深圳等各地具有天壤之別又寄意深遠(yuǎn)的地區(qū)生活畫卷,觸及人倫、情感、原始藝術(shù)、滅亡、地下音樂等方方面面。
《蒙面之城》講述了一個年僅17歲高中生的流浪故事,主人公馬格迷戀福爾摩斯、希區(qū)柯克,他用可笑的偵探眼光懷疑周圍的一切,秘密跟蹤教師、同窗以及四周一切可疑的人,但一無所得。最終他把疑心目光投向可疑的父親,并證實身為歷史學(xué)教授的父親并非他的親生父親,這使他拋棄高考,走出蒙面之城,開始了長達(dá)七年的流浪生涯。從秦嶺到西藏,從西藏到深圳。他選擇了流浪,像野狼一樣生存,隨時隱沒于大地上勞動生息的人群之中,想要愛情的時候他去跟人決斗,了斷情緣的時候他誓不回頭。
第一章 午門
第二章 巖畫
第三章 西藏
第四章 飛地
第五章 冰川
第六章 舊夢
第七章 情人
第八章 音樂
第九章 地下室
第十章 紅方
第十一章 時間
第十二章 結(jié)局或開始
1984—1986年,寧肯曾作為援藏教師在西藏拉薩郊外的中學(xué)工作生活三年的時間,這段生活經(jīng)歷對寧肯心靈成長和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要的影響。寧肯20世紀(jì)90年代的“新散文”,2000年的小說《蒙面之城》以及2005年小說《天·藏》都包含西藏的因素。
《蒙面之城》的發(fā)表可謂一波三折,2001年開春不久,寧肯就把這部小說投給許多期刊,但均未獲發(fā)表,他只好轉(zhuǎn)而在新浪網(wǎng)上連載以尋求知音。一個月后,小說的點擊率超過了50萬人次,很快便被《當(dāng)代》刊用。
馬格
馬格出身于知識分子家庭,父親馬嘯風(fēng)是北大教授,母親長期患有精神方面的疾病,在馬格的成長中缺少愛的呵護(hù),他幾乎是在父親的威嚴(yán)陰影下長大的。馬格性格內(nèi)向,平時寡言少語,除了波羅(朋友)之外幾乎沒有朋友,喜歡獨來獨往;不喜歡足球,也不喜歡籃球,所有人多亂哄哄的運動都不喜歡,只喜歡一個人的運動。他迷戀上福爾摩斯,幾乎到了狂熱的程度,用福爾摩斯式的懷疑的眼光觀察周圍的人,觀察世界。對“科學(xué)是犯罪的起源”這句福爾摩斯的話,馬格深信不疑。馬格認(rèn)為周圍同學(xué)“他們根本沒有思想,每天像卡通一樣被可憐的老師或家長操縱,重復(fù),永遠(yuǎn)地重復(fù)自己,只有一個目標(biāo):大學(xué)。好像上了大學(xué)就他媽的一步登天到了天堂似的。其實他寧愿下地獄也不想到什么天堂”。從中可以看到馬格有獨立的人格,對人和社會已形成了明確的看法。他不愿重復(fù)別人的生活,他要用自己的眼光去重新審視世界。
全書一直在討論的是一個“規(guī)則”和“體制”的問題。所謂的努力奮斗,不過是別人價值觀下的走狗。為了一個冠冕堂皇的理由而心甘情愿成為社會和世俗的奴隸——而人們還不自知,因為每個人都這樣,這才是游戲規(guī)則,遵守游戲規(guī)則努力奮斗的人就可以獲勝成功。而在“正常人”眼里異常可笑的馬格,壓根就藐視這套全世界通用的游戲規(guī)則,他要砸爛這游戲規(guī)則,讓每個人看到“陳規(guī)”之外的另一種生命狀態(tài)。
現(xiàn)代社會的形象復(fù)制與馬格身上的原始力量常常處于沖突的狀態(tài),在馬格的身上,讀者看到了對現(xiàn)代化生活的反思,對現(xiàn)代文明的反叛和抗?fàn)?,對自由心靈的執(zhí)著追求。在《蒙面之城》中主人公馬格生活境遇的變化,是他不斷地追尋自我存在的意義、尋找自由的心靈家園的結(jié)果,可以說《蒙面之城》是一部心靈成長史。正是在對現(xiàn)代文明的質(zhì)疑和對自由心靈的追求過程中,馬格與西藏相遇了。西藏質(zhì)樸、簡單的生活方式,讓馬格獲得了來自心靈深處的愛情。馬格與果丹因西藏而相遇,因為心靈而相戀。馬格在西藏感受到一種自由而開闊的心胸,果丹的夢里:“西藏的天空有時的確像一面鼓,總能聽到神秘的顫動,甚至來自月亮上的歌聲,不用音樂你就可以跳舞,那時我們享受那樣的時刻,那樣的無言,享受心靈的每一次跳動,享受風(fēng),馬群,早晨的露水,云,夢中的河流,雪,哭聲……”西藏引發(fā)了生命深處的悸動,讓人享受著心靈的自由與快樂。在這里,西藏的形象在作者的文學(xué)想象中被賦予了特別的意味,即它是擺脫了現(xiàn)代社會物質(zhì)化生存方式的束縛,心靈自由的精神存在。
小說《蒙面之城》通過設(shè)置浪漫之旅這樣的情節(jié),通過旅途上與各色人等的遭際,逐步展現(xiàn)馬格自由不羈的個性,通過浪漫之旅也使他獲得了藝術(shù)創(chuàng)造的真諦,實現(xiàn)了自己的人生價值。所以,作品的情節(jié)對塑造馬格的性格起到了無可替代的作用,沒有浪漫之旅的情節(jié),馬格的性格就無從表現(xiàn)。這就克服了以往網(wǎng)絡(luò)文學(xué)單純?yōu)槿傋x者,以消費、娛樂為目的,游離人物性格,只追求曲折離奇情節(jié)的弊端。
《蒙面之城》的語言,豐贍、優(yōu)美且富有哲理。作者描寫還陽界時,充分發(fā)揮想象力,從而引起讀者更豐富的聯(lián)想,這就是說,作者優(yōu)美的語言文字既是發(fā)揮自己想象力的成果,又調(diào)動起讀者的想象力。小說對布達(dá)拉宮的描寫,寫出了這座圣殿既莊嚴(yán)、肅穆,又美輪美奐的恢宏景象,使人如親臨其境。值得一提的是,作品中人物對話相當(dāng)精彩,如杜楓這樣評價馬格:“他的音樂核心即是拒絕,沒有徹底的拒絕就沒有他的音樂,一個拒絕的靈魂同樣也應(yīng)該為世人接受,因為所有人或多或少都有這樣的靈魂。”這樣的對話很耐人尋味,富有哲理?!睹擅嬷恰吩谖膶W(xué)語言上克服了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常見的過于直白、粗鄙、低俗化的弊病,顯得較為高雅。
獲獎
《蒙面之城》獲2000年“全球中文網(wǎng)絡(luò)最佳小說獎”,2001年“《當(dāng)代》文學(xué)接力賽”總冠軍,2002年第二屆“老舍文學(xué)獎”。
寧肯,1959年生于北京,曾在西藏生活數(shù)年。1982年大學(xué)期間開始發(fā)表詩歌,代表作為《積雪之夢》。九十年代致力于散文寫作,代表作為長篇系列散文《沉默的彼岸》,“新散文”代表作家之一。新世紀(jì)致力長篇小說創(chuàng)作,著有長篇小說《蒙面之城》《沉默之門》《環(huán)形女人》《天·藏》等四部,中篇小說《后視鏡》《詞與物》多部。曾獲第二屆“老舍文學(xué)獎·長篇小說獎”、全球中文網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)最佳小說獎多種獎項,香港“紅樓夢獎·世界長篇小說獎”、美國紐曼華語文學(xué)獎等多項提名。