基本介紹

《雨天的書》（也許還該加上《自己的園地》中的“茶話”）最可顯示周作人前期隨筆的風(fēng)格特色，這用他自己在《自序二》中講的“我近來作文極慕平淡自然的境地”來形容恰當(dāng)不過。而所說“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思”（《北京的茶食》），和“偶然的片刻優(yōu)游乃正亦斷不可少”（《喝茶》），又體現(xiàn)了作者人生態(tài)度中一些新的因子，與《藝術(shù)與生活》等書中所顯示的面貌多少有所不同。

這里所涉及的兩個(gè)方面，一是作者寫文章時(shí)所持態(tài)度，一是某些文章的具體內(nèi)容，似乎統(tǒng)可以“閑適”一詞來概括，其實(shí)二者卻有很大區(qū)別。如果從態(tài)度考慮，周氏此后幾乎所有文章都是如此，不過各個(gè)時(shí)期作品的色調(diào)與韻味有所不同罷了。從內(nèi)容考慮，真正的閑適小品只占其全部創(chuàng)作中很少一部分，前引文中“無用的游戲與享樂”形容以“一點(diǎn)”，“優(yōu)游”形容以“偶然”、“片刻”，多年后寫《過去的工作·兩個(gè)鬼的文章》，說閑適小品“只是為消遣或調(diào)劑之用，偶爾涉筆而已”，都是一個(gè)意思。閑適小品是一種性情之作，構(gòu)成周作人散文整體的一部分，但并非全部。《雨天的書》之后，此種文章繼續(xù)在寫，總的來說所占比重不大；但是作者另有幾類重要文章，如悼亡懷人之作，“草木蟲魚”系列，均由打《雨天的書》某些篇章發(fā)展而來，卻是更值得注意的。而它們在思想上和散文美學(xué)上又有新的開拓。

其實(shí)即便《雨天的書》本身也不盡是閑適小品，只是這些文章寫得晶瑩剔透，影響深遠(yuǎn)，乃至某些人的印象中，仿佛周氏散文一概如此，當(dāng)然不是這樣。作者在《自序二》中特別強(qiáng)凋“我原來乃是道德家”，以及“我的浙東人的氣質(zhì)終于沒有脫去”，正提示我們不要忽略《雨天的書》總體上的思想傾向，以及藝術(shù)風(fēng)格的多重性和復(fù)雜性。其中不少作品，如《我們的敵人》至《沉默》諸篇，以內(nèi)容論與《談虎集》相當(dāng)接近，只是“藝術(shù)”味道更重，態(tài)度也比較松弛，所以仍是隨筆，不是雜文。

作者介紹

周作人（一八八五——一九六七），浙江紹興人。曾在北京大學(xué)、燕京大學(xué)等校任教。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)從事新文學(xué)寫作。他的著述很多，有大量的散文集、文學(xué)專著和翻譯作品。張資平（一八九三——一九五九），廣東梅州市梅縣區(qū)人。他寫過很多小說，曾在暨南大學(xué)、大夏大學(xué)兼任教職。

其他信息

作者自序

前年冬天《自己的園地》出板以后，起手寫《雨天的書》，在半年里只寫了六篇，隨即中止了。但這個(gè)題目我很歡喜，現(xiàn)在仍舊拿了來作這本小書的名字。

這集子里共有五十篇小文，十分之八是近兩年來的文字，《初戀》等五篇?jiǎng)t是從《自己的園地》中選出來的。這些大都是雜感隨筆之類，不是什么批評或論文。據(jù)說天下之人近來已看厭這種小品文了，但我不會(huì)寫長篇大文，這也是無法。我的意思本來只想說我自己要說的話，這些話沒有趣味，說又說得不好，不長，原是我自己的缺點(diǎn)，雖然缺點(diǎn)也就是一種特色。這種東西發(fā)表出去，厭看的人自然不看，沒有什么別的麻煩，不過出板的書店要略受點(diǎn)損失罷了，或者，我希望，這也不至于很大吧。

我編校這本小書畢，仔細(xì)思量一回，不禁有點(diǎn)驚詫，因?yàn)橐馔獾匕l(fā)見了兩件事。

一，我原來乃是道德家，雖然我竭力想擺脫一切的家數(shù)，如什么文學(xué)家批評家，更不必說道學(xué)家。我平素最討厭的是道學(xué)家，（或照新式稱為法利賽人，）豈知這正因?yàn)樽约菏且粋€(gè)道德家的緣故；我想破壞他們的偽道德不道德的道德，其實(shí)卻同時(shí)非意識(shí)地想建設(shè)起自己所信的新的道德來。我看自己一篇篇的文章，里邊都含著道德的色彩與光芒，雖然外面是說著流氓似的土匪似的話。我很反對為道德的文學(xué)，但自己總做不出一篇為文章的文章，結(jié)果只編集了幾卷說教集，這是何等滑稽的矛盾。也罷，我反正不想進(jìn)文苑傳，（自然也不想進(jìn)儒林傳，）這些可以不必管他，還是“從吾所好”，一徑這樣走下去吧。

二，我的浙東人的氣質(zhì)終于沒有脫去。我們一族住在紹興只有十四世，其先不知是那里人，雖然普通稱是湖南道州，再上去自然是魯國了。這四百年間越中風(fēng)土的影響大約很深，成就了我的不可拔除的浙東性，這就是世人所通稱的“師爺氣”。本來師爺與錢店官同是紹興出產(chǎn)的壞東西，民國以來已逐漸減少，但是他那法家的苛刻的態(tài)度，并不限于職業(yè)，卻彌漫及于鄉(xiāng)間，仿佛成為一種潮流，清朝的章實(shí)齋、李越縵即是這派的代表，他們都有一種喜罵人的脾氣。我從小知道“病從口入禍從口出”的古訓(xùn)，后來又想溷跡于紳士淑女之林，更努力學(xué)為周慎，無如舊性難移，燕尾之服終不能掩羊腳，檢閱舊作，滿口柴胡，殊少敦厚溫和之氣；嗚呼，我其終為“師爺派”矣乎？雖然，此亦屬?zèng)]有法子，我不必因自以為是越人而故意如此，亦不必因其為學(xué)士大夫所不喜而故意不如此；我有志為京兆人，而自然乃不容我不為浙人，則我亦隨便而已耳。

我近來作文極慕平淡自然的境地，但是看古代或外國文學(xué)才有此種作品，自己還夢想不到有能做的一天，因?yàn)檫@有氣質(zhì)境地與年齡的關(guān)系，不可勉強(qiáng)。像我這樣褊急的脾氣的人，生在中國這個(gè)時(shí)代，實(shí)在難望能夠從容鎮(zhèn)靜地做出平和沖淡的文章來。我只希望，祈禱，我的心境不要再粗糙下去，荒蕪下去，這就是我的大愿望。我查看最近三四個(gè)月的文章，多是照例罵那些道學(xué)家的，但是事既無聊，人亦無聊，文章也就無聊了，便是這樣的一本集子里也不值得收入。我的心真是已經(jīng)太荒蕪了。田園詩的境界是我以前偶然的避難所，但這個(gè)我近來也有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。以后要怎樣才好，還須得思索過，——只可惜現(xiàn)在中國連思索的馀暇都還沒有。

十四年十一月十三日，病中倚枕書。

英國十八世紀(jì)有約翰妥瑪斯密（John Thomas Smith）著有一本書，也可以譯作《雨天的書》（Book for a Rainy Day），但他是說雨天看的書，與我的意思不同。這本書我沒有見過，只有講詩人勃萊克（William Blake）的書里看到一節(jié)引用的話，因?yàn)樗遣R克的一個(gè)好朋友。

十五日又記。