中南半島大河,位于泰國境內。又稱昭披耶河。被譽為“東方威尼斯”源于泰國西北部的撣邦高原,上源由兩條自北向南的較大河流——賓河、難河匯成。兩河在那空沙旺匯合后,始稱湄南河。匯合不久從右岸分出最大支流素攀武里河, 該河與干流平行,南流入曼谷灣。湄南河在分出支流后,繼續(xù)南流,縱穿泰國西南部,于曼谷附近入曼谷灣,注入南中國海。全長1352千米,流域面積17萬平方千米。
主要靠雨水補給,6~9月雨季為汛期,受西南季風影響,年內流量變化較大。因流經山地,河水挾帶大量泥沙,致使河口每年向海延伸,洪水期河口平均流量達3500立方米/秒。河流兩側谷地較寬,被稱為中央谷地。谷地中沿岸平原廣闊,下游地區(qū)支流眾多、河網密布,是泰國主要農業(yè)區(qū),產稻米、玉米、棉花、甘蔗等。主要城市曼谷、吞武里位于河口地區(qū),是泰國最大工業(yè)、交通中心。
自曼谷以下可通行海輪,河口上溯400千米可通航。泰國最大河流。上游有賓河、汪河、永河、難河四大支流,均源于緬甸撣邦高原,在那空沙旺匯成湄南河主流。在瓦信附近,湄南河分出右岸最大支流素攀武里河,與主流平行注入曼谷灣。長1,352公里,流域面積17萬平方公里。這里有獨特的以各種大小不同船舶組成的”水上市場“,水似乎就要漫到船緣上來,但船主與買家還是可以隔著船身就交易起來,於是,船家攬客的吆喝聲、觀光客或附近居民討價還價的聲音此起彼落,創(chuàng)造出全世界所有市場皆同的熱鬧景像。
在湄南河及其支流上游覽,較引人眼球的,要算是那些宏偉壯麗、金光閃閃的寺廟、佛塔。這一群群多姿多彩的佛教建筑,與市內高層建筑、居民住宅混建在一起,構成一道奇特、亮麗的風光。導游介紹:廟宇建在河左岸的較多,曼谷市內約有一萬多間,所以泰國享有“千佛之國”、“黃袍之國”的聲譽。在湄南河及其支流兩岸,有幾座出名的寺廟:一是玉佛寺,它與大王宮相連,整座佛寺裝飾得金碧輝煌,富麗堂皇。大雄寶殿內供奉的翡翠玉佛(釋迦牟尼),是泰國較重要較有價值的鎮(zhèn)國之寶。二是鄭王廟,位于湄南河西岸。它曾被定為鄭昭王(鄭昭王之父是華人)的御用寺院,其較富吸引力的建筑物是位于正中的“拍攀”大塔。這塔高79米,在晨曦之際,陽光照射,寶塔的頂峰會發(fā)出萬丈光芒,因此寺廟又被稱為黎明寺。三是臥佛寺,又稱菩提寺,它與鄭王廟正好隔岸相望,是曼谷較老和較大的寺院。寺內供奉著一尊獨特大臥佛。這里一向被視為泰國第一所民間教育中心,故享有“泰國第一大學”之美譽。此外還有王孫寺、金佛寺、云石寺、金山寺等出名寺廟。
湄南河是泰國的出名大河,河岸開闊,水流湍急,風吹浪涌,碧波漣漪,龍舟擊水,顛簸不已。南行不久,漸入小港,開始了泰國人引以為豪的東方威尼斯--水上市場之行。說是市場,其實開頭的一段并無趣聞可言:河既不寬,水且混濁,雜草以至生活垃圾在河面蕩漾,空氣也不新鮮。河的兩岸是低矮的住房,船過橋梁,甚或可以看到居住在橋孔里的流民——一張殘破塑料紙也算是抵擋風雨的大門,這種有妨觀瞻的景象在曼谷并非偶見獨聞,在曼谷的街頭路口,“嚴禁乞討”的禁令牌也不止一次地出現。
船入汊河不久,兩岸漸見芒果、椰子和菠蘿,水上也不知從何時開始飄來一艘艘雙人舴艋小舟,有的停歇在椰樹蕉林下,有的正劃向游覽的龍舟兜攬生意。婦女們或在她們小小的舢舨上賣水果和蔬菜(芭樂、芒果、鳳梨、榴連和紅毛丹只不過是眾多誘人的蔬果中的幾項), 或賣扇子、涼帽,或賣魚類、海鮮甚至簡單的泰國點心,而小艇上那一束束美麗的熱帶花朵(像是蘭花)和一個個清香艷麗的花環(huán)更為這幅怡人的景致增添了瑰麗的色彩。言語不通,就用手勢比劃,據說幾百年前的水上市場就是如此。近村寨處,還可看到一些老年婦女駕船擺攤,有茶水,有水果,甚至有家具雜物,據說這些人只是政府組織的旅游景點的輔助場景,只擺樣子不賣東西。在湄南河上,各種不同形狀和大小的船只在河道中航行,游客可以沿著分支出來的狹小水道去觀賞人們傳統的生活方式。到了一個較大的村寨,大家上岸觀光購物。村寨沿河一路都是店,那是一些臨河的高腳木屋,地板底下面的木頭柱子牢牢地插入河中。商店的大門臨河開著,店門即是船埠。店內旅游商品極多,有寶石、戒指、玉器,也有衣物。初到泰國旅游難免情況不明,看著東西急于購物的不在少數,店里也著實忙碌起來。水上行程二個小時,商店夾河相連,沿岸聳立的村寨古廟不時從綠蔭叢中探出金色的塔頂,皮膚黝黑的村人在河中沐浴,而成群的孩子也在水中嬉戲。
鄭王廟--又稱黎明寺,泰人稱“瓦倫阿”廟,是達信王鄭昭的皇家佛寺。在“黃袍之國”的泰國,全國城鄉(xiāng)有大小廟宇4萬多座,而位于湄南河畔的瓦倫阿廟則是全泰的四大名剎之一。這不僅因為它建筑雄偉,更因為它昭示了四世泰皇--華人鄭達信拯救國家的偉大功勛。鄭昭,又名鄭達信,原是廣東人,250年前,他從廣東澄海出發(fā)闖南洋,最后落腳泰國。在公元18世紀60年代的泰緬戰(zhàn)爭中,緬軍攻破泰都大城,大城王朝滅亡。鄭達信率領以華人子弟兵為主的義勇軍浴血奮戰(zhàn),沿湄南河長驅直入,收復大城,被泰人推舉為四世泰皇。為了紀念鄭達信領導泰國各族人民奮驅外敵,重整江山的豐功偉績,泰國人在他死后建廟紀念。整個鄭王廟建筑恢宏壯觀,氣勢磅礴,依山而建、高達79公尺的鄭王塔凝重雄偉,正象偉男子頂天立地,予人以極其深刻的印象。主塔廟堂現供有鄭昭王像和其遺物,殿內懸有中國式的燈籠。四周有四座形狀相同的小塔環(huán)繞拱衛(wèi),構思獨特。參觀鄭王廟不僅可以欣賞湄南河的美景,更可了解泰中兩國的親緣關系和深厚友誼。由于建筑的坡度太陡,登塔已力不勝支,勉強登上一層,放眼四望,天高水低,好風沁人,不覺心曠神怡。仰望上面的兩層,更感心儀不已。在鄭王塔下拍團體照,只可惜難攬全景入照--但“風月從來無邊”,人生何處無憾?鄭王廟是曼谷出名的旅游點,旅游商店極多,旅游紀念品不僅品種繁多,而且價格適中,攤主歡迎人民幣,成交自然多多。紀念品以銅制的象形鑰匙圈較為熱銷,沉甸甸的銅象真是人見人愛,這不僅因為象是泰國的像征,帶回去分明有“到此一游”的紀念意義;而象腹中空又可以裝入香料,外型既美,內涵又芬芳,可謂匠心獨運了。
位于曼谷市中心區(qū),由一組布局錯落的建筑群組成,匯集了繪畫、雕刻和裝飾藝術的精華。節(jié)基殿是大皇宮較大的皇殿,建成于1876年,‘節(jié)基’含有‘神盤’‘帝王’的意思,也是曼谷皇朝的名稱。本殿分正座、東座、西座三個部份。正座的頂層是安奉王族靈骨的地方,第二層是泰王接見國賓的地方,下層是御林軍總部。中間的三個塔尖分別是:樂達納舍利塔、藏經樓、碧隆天神殿。右邊為玉佛寺,左邊為皇家法藏殿。
可以乘坐地鐵或公交1、15、17?、35?、75、163?、544?、547?路到中央碼頭(Saphan Taksin Station)站下車。
湄南河由北向南幾乎穿越泰國整個西部地區(qū)。地勢北高南低,北部為高山高原,南部為平原。流域處在熱帶濕潤氣候帶,北部受亞洲季風影響,很長時間處于濕熱氣候下;南部面臨海洋氣候,全年較溫和。一般3~4月為熱季,5~10月為雨季,月平均氣溫22~28℃,變化幅度較小。流域內降雨較豐沛,北部山區(qū)約為1220mm,中部約為1360mm,南部最高,達1875~2000mm。降雨90%發(fā)生在5~10月的季風季節(jié)。
湄南河是東南亞較大的河流之一,全長1352公里(從賓河河源起算至出海口),流域面積為15萬平方公里,約占泰國國土面積的三分之一。湄南河流域大部分在中部平原上,平均海拔不到25米,曼谷周圍海拔高度還不到2米。 湄南河流域是泰國耕地集中的地區(qū)。湄南河的水量隨季節(jié)而急劇變化,干、雨季的流量相差達15010多倍。干季時流量僅150秒立方,雨季則達2000秒立方,因而雨季河流泛濫,帶來一層肥沃的泥沙。稻田灌溉基本上依靠天然泛濫。