《星船傘兵》是美國(guó)科幻小說大師羅伯特·海因萊因的代表作，英文原版于1959年出版，曾榮獲1960年世界科幻大獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”。《星船傘兵》是一部令人動(dòng)情的成長(zhǎng)小說，一個(gè)富家子弟經(jīng)過嚴(yán)酷的訓(xùn)練最終成長(zhǎng)為強(qiáng)悍英勇的星船傘兵，參加到地球艦隊(duì)與邪惡外星蟲族的慘烈星戰(zhàn)之中。海因萊因的不俗之處在于：他能夠在游刃有余地保持小說故事強(qiáng)大吸引力的同時(shí)提出自己鮮明的思想與觀點(diǎn)。本書完美地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，它既是一部火爆的情節(jié)小說，也是一部耐人尋味的思想小說。該小說后來改編為同名電影，并對(duì)以后的科幻題材的電影、游戲等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《星船傘兵》描寫一個(gè)名叫喬尼的年輕機(jī)動(dòng)步兵，自愿參加未來人類政府對(duì)抗外星蟲族的戰(zhàn)斗，在經(jīng)過了新兵訓(xùn)練、空降實(shí)戰(zhàn)、軍官培訓(xùn)之后，終于成為職業(yè)軍官。小說雖然屬于未來星際戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但核心卻是主人公為取得公民權(quán)走過的成長(zhǎng)之路。在極富思辨色彩的主題鋪展中，《星船傘兵》對(duì)青少年教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、西方民主社會(huì)、公民權(quán)等命題獨(dú)出心裁的解說引來了眾說紛紜，也將之推上了一個(gè)頗為尷尬的經(jīng)典位置。

作者簡(jiǎn)介

羅伯特?海因萊因（Robert A. Heinlein，1907－1988）是美國(guó)最有影響力的科幻作家。他以高超的敘述技巧，精巧的科幻構(gòu)思，極具時(shí)代感的激進(jìn)思想以及對(duì)美國(guó)歷史和文化的獨(dú)特的科幻化闡釋，贏得了無數(shù)讀者的愛，被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代科幻小說之父”。

海因萊因同時(shí)也是世界科幻的“三巨頭”之一。他的作品被譯成數(shù)十種語言，在世界范圍內(nèi)廣泛流行，是最受中國(guó)、日本以及俄羅斯讀者歡迎的美國(guó)科幻作家。

海因萊因著作頗豐，多次獲得各種科幻大獎(jiǎng)，是第一位獲得世界科幻協(xié)會(huì)授予的“科幻大師”殊榮的科幻作家。其代表作包括《雙星》、《進(jìn)入盛夏之門》、《星船傘兵》、《異鄉(xiāng)異客》、《嚴(yán)厲的月亮》等。

作品評(píng)價(jià)

《星船傘兵》的特立獨(dú)行首先在于，其故事背景是一個(gè)成熟的正面烏托邦。小說中的未來聯(lián)邦將全球事務(wù)管理得井井有條，政府通過軍隊(duì)淘汰不合格的平民，讓最優(yōu)秀的人成為公民為社會(huì)服務(wù)。因此，《星船傘兵》一方面完全不同于描述“專制腐化政治集團(tuán)下的個(gè)人反叛”的反烏托邦；一方面也被認(rèn)作是保守烏托邦的代表之作，是一種意識(shí)形態(tài)絕對(duì)論。而更為激進(jìn)的批評(píng)則斷言，《星船傘兵》挑戰(zhàn)了天賦人權(quán)和民主政治的傳統(tǒng)。具體來說，對(duì)海因萊因的“反民主”指認(rèn)一般有以下幾種：尚武精神、國(guó)族主義、通俗理解中的尼采國(guó)家崇拜、隱秘的法西斯黨徒，或社會(huì)達(dá)爾文主義者。在大眾文化中，《星船傘兵》里著名的人類與蟲族大戰(zhàn)通常被理解成冷戰(zhàn)思維；艱苦的新兵訓(xùn)練意在展示軍人的男子漢氣概；“政府支持個(gè)人獲得選舉權(quán)”則與同時(shí)期小說中“政府圖謀破壞選舉”的一般寫作模式相反，是不切實(shí)際的奇思異想。

以上種種說法暗示了《星船傘兵》的兩重性：它們一方面難以擺脫二戰(zhàn)之后西方社會(huì)的各種困境，另一方面又局限于意識(shí)形態(tài)化評(píng)論的圈子，沒能打開歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的理解視野?？赡苓@也注定了《星船傘兵》的當(dāng)代命運(yùn)：一部分讀者倍感歡欣鼓舞時(shí)，另一部分觀眾卻在諷刺嘲笑它，還有一些試圖為之“辯護(hù)”的人卻又偷偷更換了原本的概念。因此，閱讀《星船傘兵》必須避開一般評(píng)論文字中的偏激論點(diǎn)。仔細(xì)推究，海因萊因在《星船傘兵》中展示的其實(shí)是一種根源于古希臘英雄、中世紀(jì)騎士的人格理想。海因萊因?qū)€(gè)體心性的洞察力，對(duì)健康和堅(jiān)強(qiáng)人格的強(qiáng)調(diào)，對(duì)勇敢戰(zhàn)斗、不舍棄受傷戰(zhàn)友的推崇，對(duì)人應(yīng)當(dāng)怎樣擁有內(nèi)涵著價(jià)值的人生的關(guān)心，都和古典希臘靈犀相通。這正如黑格爾在《美學(xué)》中提出的明確見解：古代希臘英雄擁有獨(dú)立自足的人格，在作為公共目的代表者的國(guó)家面前，他們?cè)谕瓿蓚惱砗驼x的同時(shí)，體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)和諧統(tǒng)一的關(guān)系。換言之，從內(nèi)心到外表都完整、自由、堅(jiān)強(qiáng)的人就是藝術(shù)中最理想的狀況，也是古典希臘藝術(shù)的核心。

改編電影

《星船傘兵》于1997年改編同名商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)電影《星河戰(zhàn)隊(duì)》（Starship Troopers），由曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過《機(jī)器戰(zhàn)警》、《魔鬼總動(dòng)員》、《本能》等高票房影片的國(guó)際級(jí)導(dǎo)演保羅?范赫文導(dǎo)演，創(chuàng)下了一億兩千萬的票房佳績(jī)。

電影與小說最根本的分歧在于：小說雖然屬于星際戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但作家講述的重點(diǎn)卻不是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是年輕的主人公為取得公民權(quán)所經(jīng)受的嚴(yán)酷考驗(yàn)。在海因萊因的很多小說中，都有一個(gè)嚴(yán)父形象占據(jù)著小說的核心地位，《星船傘兵》也不例外，甚至出現(xiàn)了多個(gè)這樣的形象。他們實(shí)際上是作者的代言人，通過他們的言行，作家暢快淋漓地表達(dá)了自己對(duì)西方政治及社會(huì)生活的獨(dú)特思考與觀點(diǎn)。而這一切在電影中卻都被淡化了，范赫文將重點(diǎn)放在了更具畫面沖擊力的人類與“臭蟲”兩大種族的血戰(zhàn)上。這種定位大大降低了影片的思想性。

另外，2011年這部作品的動(dòng)畫電影新作《星船傘兵：入侵》已確定將在2012年7月21日發(fā)售，而日本的著名動(dòng)畫制作人荒牧伸志，將擔(dān)任本作的導(dǎo)演。