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廈門市鼓浪嶼三一堂
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鼓浪嶼三一堂
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鼓浪嶼三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上，始建于1934年，于1945年戰(zhàn)爭結(jié)束后才正式竣工，由廈門港禮拜堂、新街禮拜堂和竹樹腳禮拜堂三個(gè)堂會聯(lián)合興建，既寓意三個(gè)教堂聯(lián)合興建之意，又寓意圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。三一堂建筑面積800多平方米，整體建筑風(fēng)格是在20世紀(jì)初流行的西方古典復(fù)興風(fēng)格基礎(chǔ)上做適當(dāng)簡化，采用希臘十字集中式平面，帶有一個(gè)條石砌筑的地下室，建筑獨(dú)具一格。
鼓浪嶼三一堂基本信息
所在景區(qū)
鼓浪嶼面積約1.88平方公里，島上氣候宜人，憑借其獨(dú)特的景色，有著“不游鼓浪嶼，枉費(fèi)廈門行”的說法，以及素有“海上花園”之譽(yù)。廈門鼓浪嶼留存著千余幢中西合璧、風(fēng)格各異的風(fēng)貌建筑，向世人呈現(xiàn)“萬國建筑博覽”的藝術(shù)氛圍；還保留著音樂文化的傳統(tǒng)，建成了鋼琴博物館和風(fēng)琴博物館，深厚的音樂文化積淀使鼓浪嶼享有“鋼琴之島”“音樂之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。
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2017年12月2日，鼓浪嶼近代建筑群入選第二批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)名錄，并被列為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福建省廈門市鼓浪嶼區(qū)。清道光二十三年（1843年）英國在此設(shè)立領(lǐng)事館后，美、德、法、日等國相繼在此建立領(lǐng)事館。光緒二十八年（1902年）被迫劃租界，1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后被日本獨(dú)占，直到1945抗戰(zhàn)勝利才得以收回主權(quán)。留下許多風(fēng)格各異的房屋建筑。有古羅馬風(fēng)格及至現(xiàn)代風(fēng)格，故被喻為“建筑博物館”。
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鼓浪嶼三一堂怎么樣

三一堂坐落于風(fēng)景如畫的鼓浪嶼上。19世紀(jì)時(shí)，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設(shè)有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀(jì)初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個(gè)堂會的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當(dāng)時(shí)毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學(xué)校）。

在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成（由于種種原因，堂內(nèi)天花板的裝修及屋頂八角形鐘樓的工程延至1945年秋才修建完成）。1935年1月8日三堂會長執(zhí)聯(lián)合會在廈門基督教青年會召開，廈門區(qū)會亦派人參加，會議決定把新堂會定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個(gè)教會聯(lián)合興建之意，更蘊(yùn)含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各半)以理會務(wù)。

三一堂的建筑獨(dú)具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角鐘樓，頂尖的十字架高聳云天。紅墻裝飾著流暢的三角形線條，四面敞開十二道大門、十六扇窗戶極為寬大，具有通風(fēng)、采光、疏散的實(shí)用特點(diǎn)。堂內(nèi)長寬同等的十三米跨度墻體上，巧用無柱鋼梁拱券的屋架，加上天花木板吊頂，顯得高大堂皇又帶來極其科學(xué)理想的音響效果，成為本堂建筑最具特色的一絕。無論從任何一個(gè)角度觀賞，其雄偉非凡氣勢，都無不令人嘆為觀止。1992年續(xù)建牧師樓（現(xiàn)改為辦公樓），2000年擴(kuò)建教堂正門以及附屬建筑并圍墻欄桿等未了工程，整體工程先后共歷時(shí)六十六年之久方得全部竣工?，F(xiàn)總占地面積為2138.62㎡，總建筑面積為1368㎡。2006年被確定為第六批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1936年12月中華基督教全國第二次查經(jīng)大會于12月10日在鼓浪嶼三一堂舉行。由宋尚節(jié)博士布道，王宗仁、王宗誠兩牧師擔(dān)任翻譯，每日查經(jīng)二次。期間，三一堂座無虛席，悔改重生者達(dá)一千余人，就醫(yī)者二千余人。宋博士這次布道，場面空前，為廈門的福音事工開創(chuàng)新局面。宋主領(lǐng)的查經(jīng)宣講，增強(qiáng)了廈門信徒的靈命。信徒們成立布道總部，由王宗仁、許春草、邵錦秀、王淑禧、賀山方任主席，組織布道隊(duì)300人。

1949年后，三一堂加入“三自”。1958年，三一堂和福音堂、講道堂合并。1966年文化大革命開始，教會被迫停止一切活動。三一堂被改為鼓浪嶼區(qū)人民政府的“人民會堂”。 1979年9月，三一堂得到廈門市委統(tǒng)戰(zhàn)部通知，獲準(zhǔn)復(fù)會，由何恩及牧師、楊永年傳道和陳以平傳道向鼓浪嶼區(qū)政府回收三一堂房產(chǎn)，并共同主持教務(wù)。

三一堂一向以注重圣樂事奉著稱，歌頌團(tuán)陣容穩(wěn)定、組織嚴(yán)謹(jǐn)、訓(xùn)練有素、水平較高。改革開放以來，曾應(yīng)邀訪問新加坡、馬來西亞、菲律賓、香港、澳門等地，受到熱烈歡迎，享譽(yù)海內(nèi)外。

現(xiàn)堂會有教牧五位，長執(zhí)二十一位，信徒一千多人。目前開展的主要事工有五個(gè)團(tuán)契（老年、中年、青年、少年、兒童）、兩個(gè)查經(jīng)班（普通話、閩南語）、兩個(gè)唱詩班（歌頌團(tuán)、青年詩班）、一所托老院（百合園），設(shè)有內(nèi)部刊物《佳音》。本堂管理組織為長執(zhí)會，下設(shè)七個(gè)事工部三十七個(gè)事工組，同工們同心合意分工合作，促使一切圣工規(guī)規(guī)矩矩地按著次序行。

榮譽(yù)及其他

牧師：盧鑄英、楊懷德、張翰卿、陳其凱、何恩及、陳以平、楊怡吟、蒿志強(qiáng)、蘇素娥、林亮光

傳道：鄭推求、楊月良、邵友文、林碧月、宋石清、許清傳、楊永年、張美德、陳妙真、林東、雷遠(yuǎn)鑫

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