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阿爾山溫泉怎么樣

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內(nèi)。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1.5℃，含有氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。阿爾山礦泉位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長500米，寬70米的地帶上，共有大小溫泉42個，各泉水溫度不同。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達(dá)7個月 ，可開展冬季運(yùn)動和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

位于興安盟。風(fēng)景秀麗，空氣清新，雜質(zhì)量少，紫外線充足，離子化空氣的濃度較大，著名的“內(nèi)蒙古工人阿爾山療養(yǎng)院”就設(shè)在此?！“柹降V泉48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內(nèi)。

松樹和樺樹交相掩映著的阿爾山鎮(zhèn)南便是礦泉療養(yǎng)院。它構(gòu)筑在綠樹鮮花叢中，遠(yuǎn)山近舍，濃淡相宜，宛如一幅水墨畫。

內(nèi)蒙古著名礦泉療養(yǎng)地。在大興安嶺中段西麓，蒙古語“阿爾山”意為“圣水”。有四十二個泉眼，泉區(qū)方圓僅1平方千米。各泉水溫差別明顯(1～48?°c)，所含化學(xué)成分各不相同，可分別治療幾十種慢性病。

阿爾山礦泉有48眼分布在南北長500米、東西寬70多米的范圍內(nèi)。分冷泉、溫泉、泉、高溫泉4種，泉水最低溫度1．5℃，含有放射性元素氡以及氯、鎂、硫、硅等10幾種元素。礦泉水對多種疾病有良好療效，特別是對風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、增生性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕、牛皮癬等疾病有特殊療效。

中國最大的放射性氡群泉位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學(xué)成分不同，對于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地；冬季封雪期達(dá)7個月，可開展冬季運(yùn)動和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

景區(qū)特色

步入礦泉區(qū)，在長500米、寬40米的草地上，密密匝匝排列著48個泉眼。晶瑩澄澈的泉水汩汩而出，久旱不涸。有的相隔咫尺，有的相距數(shù)丈，溫溫差卻大得叫人不敢相信。冷泉只有1℃，溫泉不涼不熱，高熱泉則像滾沸的開水，終年升騰著熱氣。礦泉的排列排列形狀也極為有趣，像一個南北躺臥的人體形，有“頭泉”、“五臟泉”、“腳泉”，里面細(xì)看還能分出“眼泉”、“胃泉”等。

阿爾山溫泉景區(qū)介紹

幽雅小鎮(zhèn)

邊境小鎮(zhèn)阿爾山，群山環(huán)抱，綠樹成蔭，這里屬半濕潤森林草原地帶，每年盛夏，內(nèi)蒙古高原驕陽似火，干風(fēng)燥熱，而這里卻是古樹參天，綠草如茵，山花遍野，好似一個天然公園，置身于此，感到格外涼爽。嚴(yán)冬的北國，千里冰封，萬里雪飄。而這里熱氣繚繞，泉水淙淙。在暴冷暴熱的內(nèi)蒙古高原能有這么一塊優(yōu)美的地方，實(shí)屬難得。

阿爾山鎮(zhèn)上馳名全國的阿爾山溫泉，不愧是大自然對人類的慷慨饋贈。然而，歷代那些荒淫腐朽的統(tǒng)治者們，憑借大自然的瑰寶向各地來洗療的人們或進(jìn)行敲詐勒索，或攏絡(luò)人心，以利于他傘兵 統(tǒng)治。泉畔很早就建立了廟宇，由喇嘛掌管。他們宣傳，一個活佛死后，曾埋在這里，他身體各部位形成的泉，能治療人體各部位的疾病。因?yàn)槭欠馉斮n福于人們，所以來洗療的人們，要先向圣水祈禱。到日偽時期，這里建起了火車站，蓋起了“大和旅館”，成為少數(shù)人尋歡作樂的地方。

如今，阿爾山已成為擁有一萬多人的城鎮(zhèn)。居住在這里的蒙族、漢族人民，在昔日光濯的草地上，蓋起了百貨商店、郵電局、銀行、醫(yī)院、旅館、電影院等，辦起了中學(xué)和小學(xué)。排排紅磚綠瓦、五顏六色、風(fēng)格各異的建筑物，在綠色山林的映照下，山鎮(zhèn)顯得幽靜美麗。

每年來阿爾山礦泉療養(yǎng)院洗浴治療的人絡(luò)繹不絕。到了端午節(jié)，人更多，真是熙熙攘攘，摩肩接踵。那天清晨，不少人到礦泉山上踏青，療養(yǎng)員往樹上拴紅布條，系葫蘆，表示吉祥和驅(qū)魔除病之意。阿爾山真正成了勞動人民的一個療養(yǎng)勝地。

誘人風(fēng)景

阿爾山除了馳名中外的礦泉療養(yǎng)院以外，還有多處風(fēng)景旅游區(qū)。每個風(fēng)景區(qū)各有神韻，別具一格。

春天，杜鵑盛開，迎風(fēng)傲雪；夏天，林海綠浪，百鳥齊鳴；秋天，紅葉如火，層林盡染；冬天，壁掛冰凌，山坡銀盔。一年四季，既有珍禽益獸，又有奇花異草，諸如飛龍、雪兔、烏鴉、馬鹿、鴛鴦、松鼠等國家一二類保護(hù)動物，黃芪、芥梗、百合、芍藥等名貴的中藥材，猴頭、木耳、黃花、蘑菇，以及深受日本和東南亞歡迎的蕨菜等餐桌上的美味佳肴。

從療養(yǎng)院坐火車40分鐘，便可抵達(dá)一個素稱“十里長安”的小鎮(zhèn)——伊爾施。這是阿爾山林業(yè)局所在地。小鎮(zhèn)上招待所、旅店、飯店、商店、文化宮、游樂場、影劇院等各類設(shè)施齊全。建在南山上的電視衛(wèi)星地面接收站蔚為壯觀，山上綠林叢中掩藏著的亭臺樓閣，構(gòu)筑精妙，別有一番情趣。

離伊爾施50公里遠(yuǎn)的天池林場，山圍樹掩，綠波浩渺的林海松濤之間卻鑲嵌著一汪水明如鏡的天地，倒映著青山、松柏、怪石，其情其景，妙不可言。

此外，由火山巖形成的石塘林、火山堰塞成湖的松葉湖等景區(qū)，點(diǎn)綴著阿爾山這塊寶地。大自然的奇妙杰作，加上蒙古包、牧民旅社里飄出的四弦胡、馬頭琴聲，簡直把游人帶入一個童話般的境界之中……

露天溫泉：80元/位 豪華室內(nèi)溫泉：150元/小時

地理環(huán)境

阿爾山全稱“哈倫·阿爾山”，系蒙古語，其意思為“熱的圣水”。阿爾山市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟西北部，橫跨大興安嶺西南山麓，是興安盟林區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。地理坐標(biāo)為東經(jīng)119°28'－－121°23'，北緯46°39'－－47°39'，是全國緯度最高的城市之一。東鄰呼倫貝爾市所轄扎蘭屯市和興安盟扎賚特旗，南至興安盟科右前旗，西與蒙古國接壤，北和呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、鄂溫克自治旗毗連。東西長142公里，南北長118公里，總面積7408.7平方公里，轄區(qū)內(nèi)中蒙邊境線長93.434公里。全市人口5.6萬人，由蒙古、漢、回、滿、朝鮮、達(dá)斡爾、苗、壯、錫伯等13個民族組成，是以蒙古族為主體、漢族居多數(shù)的多民族聚居地區(qū)。

歷史沿革

崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著一系列祭禮和禁忌。

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點(diǎn)燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。

火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點(diǎn)的內(nèi)蒙古風(fēng)光

火架子。火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。

榮譽(yù)及其他

地方風(fēng)俗

崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著一系列祭禮和禁忌。

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點(diǎn)燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。

火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點(diǎn)的內(nèi)蒙古風(fēng)光

火架子。火撐子架在火盆上，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。

火撐子前，鋪一席白毛氈，擺一張木桌，白氈上用炒米撒成“?”字型圖案，蒙古語稱哈斯塔嗎嘎，譯意即玉璽。 桌子中央的一只碗里盛著炒米、 茶葉、紅棗、黃油、羊胸脯肉等，上插燃燒著的香。桌上還有一個盤子，盛著綿羊的四根肋條 、頸骨、灌腸、胸脯 、羊尾……裝盤的次序是用頸骨、肋骨墊底，灌腸居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大綿羊尾，盤中祭品在當(dāng)晚的儀式上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚兩次向火撐子里投祭，火撐子里的火至少三天不斷。有的保持三個月，甚至到下一年祭火。蒙古人將最小的兒子叫守火盤的人，即含接續(xù)香火之意。

參加祭儀的主要是家主和男孩。左鄰右舍、親戚朋友也可以參加，女孩和外姓回避。供品也不贈出嫁姑娘吃。

祭火開始，參加者各端一個盛食品的小木盤或碗，坐地準(zhǔn)備招福。

祭辭有的是藏經(jīng)，有的是蒙語，有的深奧，有的通俗，都是優(yōu)美的韻文，譬如其中的一篇說：

“燧石為母，鐮鐵為父，

榆木的生命，仁慈的火神。

奉上滿杯的美酒，奉上豐盛的祭品。

祈求人丁興旺，祈求五畜昌盛……

福來！福來！福來！福來！”

還有的祭辭說：

“祈求火神恩賜：

孝順的兒子、

賢惠的媳婦、

溫順的姑娘、

善良的女婿……

福來！福來！福來！福來！”

祭火完畢，全家人吃“阿木斯” (一種加進(jìn)黃油、大棗的米粥)。

當(dāng)?shù)孛朗?

內(nèi)蒙古傳統(tǒng)食品，又稱吊爐大餅。系興安盟已故回族廚師王小二創(chuàng)制。以高筋面粉、水、堿制成餅坯，用吊爐烤制而成。涼水加精鹽、食堿攪勻，倒入適量面粉調(diào)成軟性面團(tuán)。靜置后成長方片．提起摔薄，抹上制好的軟油酥，疊折、神拉、盤坯、下劑，成適度大小的圓餅放入吊爐，經(jīng)翻烤至熟即可。這種食品外焦里嫩、香酥可口，食用方便，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，因此美名流傳。

預(yù)訂須知

① 景區(qū)開放時間：8：00—20：00

② 成人票 168元

③ 無兒童票

④ 無老年票

崇拜火是蒙古民族的古老傳統(tǒng)。在蒙古人看來，火是神圣的。一家一戶的祭火，有繼嗣之義，舉凡婚娶大事、新年，都要祭火。圍繞火盆、爐灶，有著一系列祭禮和禁忌。

最隆重的祭火是在臘月二十三，傳說這一天是火神密仁扎木勒哈降生的日子。儀式非常隆重，往往在一兩天前就開始灑掃庭院、房屋，準(zhǔn)備祭品。

傍晚，夜幕剛剛垂下，家主點(diǎn)燃一把香，繞行住宅一周，來到裝備好的火撐子前，舉香在火撐子左右各紅祭三匝，把香插在火盆內(nèi)，祭儀便算開始。

火撐子，蒙古語叫突力嘎，是一種腰纏三箍，上有四個支撐點(diǎn)的內(nèi)蒙古風(fēng)光

火架子?；饟巫蛹茉诨鹋枭?，里邊放干柴。有的不用火撐子，使在火盆里搭起四邊形干柴架。把藍(lán)、白、黃、紅、綠五彩布條，掛在火撐子或木柴的四眉上，分別代表藍(lán)天、白云、黃教、紅火、綠色的生命。