文物特征

商周太陽神鳥金飾外徑12.5厘米，內(nèi)徑5.29厘米，厚度0.02厘米，重量20克。整器呈圓形，器身極薄。圖案采用鏤空方式表現(xiàn)，分內(nèi)外兩層，內(nèi)層為一圓圈，周圍等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒；外層圖案圍繞在內(nèi)層圖案周圍，由四只相同的逆時(shí)針飛行的鳥組成。四只鳥首足前后相接，朝同一方向飛行，與內(nèi)層漩渦旋轉(zhuǎn)方向相反。整個(gè)圖案似一幅現(xiàn)代剪紙作品，線條簡練流暢，極富韻律，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感，富有極強(qiáng)的象征意義和極大的想象空間，該器生動(dòng)的再現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類“金烏負(fù)日”的神話傳說故事，四只神鳥圍繞著旋轉(zhuǎn)的太陽飛翔，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，生生不息，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對太陽及鳥的強(qiáng)烈崇拜，表達(dá)了古蜀人對生命和運(yùn)動(dòng)的謳歌。

流傳歷史

在四川古史傳說中，曾留下了許多與黃帝、顓頊、大禹有關(guān)的記載，說明古蜀族與華夏祖先有著極深的淵源。在殷墟甲骨卜辭中至少有70條記載了蜀與商之間的關(guān)系。大量的出土器物證明，四川盆地的先秦考古學(xué)文化受到中原地區(qū)、長江中下游地區(qū)和甘青地區(qū)等文化的強(qiáng)烈影響。

2001年2月8日，在成都近郊的金沙村的管道施工中，挖出了部分銅器、石器等文物，考古人員隨即展開大規(guī)?？茖W(xué)發(fā)掘，大批金器、玉器、銅器和象牙不斷出土，令人驚嘆。2月25日上午10時(shí)許，一件特別的金飾件被發(fā)掘出土，剛出土?xí)r金飾件已被揉成一團(tuán)，在考古人員認(rèn)真、科學(xué)地記錄之后，小心翼翼地將金飾復(fù)原展開——金飾上刻畫的“太陽”和“鳥”的圖案清晰地呈現(xiàn)出來，伴隨著顯示王權(quán)的大量玉器、金器的出土，足以證明這件金飾極有可能就是古蜀王舉行盛大祭祀典禮遺存下來的寶物。

制作技術(shù)

商周太陽神鳥金飾的含金量高達(dá)94.2%，是用自然砂金加工而成。由于加工工具不十分鋒利，在圖案的四周留下了反復(fù)刻劃的痕跡。從商周太陽神鳥金飾殘留的痕跡分析，它的加工至少采用了熱鍛、錘揲、剪切、打磨、鏤空等多種工藝。先用自然金熱鍛成為圓形，然后經(jīng)過反復(fù)的錘揲，使金箔的厚薄基本一致，再用剪切的方法去掉外表參差不齊的部分，使其成為一個(gè)較為標(biāo)準(zhǔn)的圓形，在圓形的金箔片表面畫出整個(gè)圖形（包括太陽及光芒和四只鳥），最后根據(jù)已畫的紋樣反復(fù)刻劃切割形成鏤空。

文物價(jià)值

2005年8月16日，商周太陽神鳥金飾圖案從1600余件候選圖案中脫穎而出，成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志，同時(shí)也是成都城市標(biāo)志的核心圖案。

2013年，國家文物局將商周太陽神鳥金飾列入《第三批禁止出國（境）展覽文物目錄》。此器構(gòu)圖凝練，是古蜀人豐富的哲學(xué)思想、宗教思想，非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力與想象力和精湛工藝水平的完美結(jié)合，也是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。

文物鑒賞

商周太陽神鳥金飾，整體上似一幅現(xiàn)代剪紙作品，線條簡練流暢，極富韻律，充滿強(qiáng)烈的動(dòng)感，富有極強(qiáng)的象征意義和極大的想象空間。在力與柔之間，引頸伸腿、作勢欲飛的鳥，很有力度感，卻因?yàn)樾郎u狀的太陽動(dòng)感太強(qiáng)，不展翅的飛鳥反而變成被動(dòng)地、溫柔地滑翔；縮與張之間；張力十足的飛鳥因?yàn)槌岚虻氖湛s而下降，鋒芒畢露的太陽由于彎成弧形而掩藏等等。尤其是兩者運(yùn)動(dòng)方向相反，這本身就是一種獨(dú)創(chuàng)的、藝術(shù)的、完美的表現(xiàn)手法，也與現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)力學(xué)相符合。

其圖案寓意深遠(yuǎn)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、線條流暢、極富美感，其造型精煉、簡潔，具有較好的徽識特征。

文化寓意

關(guān)于其文化寓意的說法，主要有以下兩個(gè)大的方面：

其一，學(xué)術(shù)界認(rèn)為，金飾中心圖案很像一個(gè)噴射出12道光芒的太陽，外層的4只飛鳥極似神話傳說中的“負(fù)日金烏”，都與太陽神崇拜有關(guān)，所以其主要寓意了古蜀時(shí)期的有關(guān)“日、月、鳥、象牙”崇拜等宗教崇拜。

金沙遺址出土的“太陽神鳥”，首先，從直觀上就形象地顯示出古蜀人崇拜太陽等宗教崇拜的象征意義和神話色彩。圖案內(nèi)層的中心是一個(gè)順時(shí)針定轉(zhuǎn)的漩渦狀造型，并且?guī)в?2條弧形齒狀物，中心的這個(gè)漩渦既象一個(gè)旋轉(zhuǎn)的火球，又象一個(gè)正在運(yùn)轉(zhuǎn)著的太陽；它的12條弧形齒狀物，既象12道燃燒著的火苗，也象太陽發(fā)出的12道光芒?！疤柹聒B”的中心噴射出一道道火苗旋轉(zhuǎn)著的太陽，表現(xiàn)的正是古蜀人對太陽和太陽神的崇拜和謳歌。

從“太陽神鳥”的造型上看，“太陽神鳥”外層的4只飛鳥，一方面是三星堆文化中古蜀人“鳥圖騰崇拜”的延續(xù)，“鳥”的造型和圖案在三星堆和金沙遺址出土的考古材料比比皆是，尤其是其中數(shù)目眾多、形態(tài)各異的“青銅鳥”，都是古蜀人崇拜鳥的遺跡。另一方面，也與《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)中記載的“使四鳥”等神話傳說以及太陽神鳥的崇拜有關(guān)。結(jié)合文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)，說明“太陽神鳥”所反映的鳥崇拜是三星堆文化中古蜀人的鳥圖騰崇拜的繼承和發(fā)展。

其二，它所體現(xiàn)的科學(xué)內(nèi)涵也極其豐富，也反映出金沙文化中的歷法等科學(xué)知識，表明它與古蜀人所使用的歷法等科學(xué)有關(guān)，是古蜀時(shí)期先進(jìn)的歷法等科學(xué)知識的體現(xiàn)。

“太陽神鳥”含有的歷法等科學(xué)知識就體現(xiàn)在它的飛鳥和太陽芒紋的數(shù)量上。“太陽神鳥”中飛鳥和太陽芒紋的數(shù)量分別是4和12，這并不是巧合，而是歷史發(fā)展的必然。它們表示著特定的含義：外層4只逆向飛行的鳥，每只鳥對應(yīng)3個(gè)月牙，不多不少，不偏不倚，恰好說明每只鳥代表一個(gè)季節(jié)（3個(gè)月），4只飛行的神鳥代表著春夏秋冬四季輪回。也說明古蜀人已經(jīng)有了四時(shí)的概念。它內(nèi)層的12道旋渦狀光芒，既象一根根象牙，也象一輪輪彎月，表示一年十二個(gè)月周而復(fù)始。4只飛鳥與太陽及12道月牙運(yùn)行的方向相反，也形象地顯示出歲月的流逝，四季輪回、年年月月周而復(fù)始。

重要展覽

2008年北京奧運(yùn)會期間，《中國記憶——5000年文明瑰寶展》大型文物展上，太陽神鳥金飾被安放于進(jìn)門大廳的第一個(gè)位置上與世界觀眾見面。 ?

2016年4月22日，“古蜀探秘--三星堆和金沙遺址出土文物菁華展”上，太陽神鳥金飾作為展品之一。

社會評價(jià)

故宮博物院古器物部副主任、金石組組長丁孟《國家人文歷史》：“它反映了人類早期樸素的世界觀和宇宙觀。陽光是生命的源泉，因此成為人們最早崇拜的神；中華先民把太陽和在天空中飛翔的神鳥聯(lián)系在一起，認(rèn)為是神鳥在馱著太陽飛行。太陽神鳥是古蜀人早期部落的圖騰，‘神鳥繞日’表達(dá)了中華先民向往太陽、崇尚光明的飛天夢想。”