該劇集由意大利著名導(dǎo)演佛朗哥·澤菲雷里（《馴悍記》）執(zhí)導(dǎo)，演員陣容驚人的強(qiáng)大，英國(guó)演員羅伯特·鮑威爾（《三十九級(jí)臺(tái)階》，1978）飾演耶穌這一角色，奧斯卡影后安妮·班克羅夫特飾演抹大拉的馬利亞，金球獎(jiǎng)最受歡迎女演員奧利維亞·赫西（《殉情記》）飾演圣母馬利亞，其他主演包括奧斯卡影帝歐內(nèi)斯特·博格寧（《十二金剛》），英國(guó)著名演員詹姆斯·梅森（《西北偏北》）、勞倫斯·奧利弗（《哈姆雷特》），意大利知名女星克勞迪婭·卡汀娜（《西部往事》）、瓦倫蒂娜·格特斯以及斯泰西·基徹（在最近《越獄》扮演典獄長(zhǎng)）等20多位紅極一時(shí)的老牌影星。

導(dǎo)演弗朗哥·澤菲雷里曾公開宣布在《拿撒勒的耶穌》中，他是把耶穌作為一般人，而不是宗教偶像來(lái)描寫時(shí)，此舉遭到宗教激進(jìn)分子強(qiáng)烈的抗議，宗教激進(jìn)分子們甚至在電視劇于1977年4月3日播放之前，他們就對(duì)“拿撒勒的耶穌”表示強(qiáng)烈的抗議，雖然很多贊助商不再支持這部電視劇，NBC決定如期的播放這部昂貴的史詩(shī)，劇集播出前也遭到了有關(guān)方面的仔細(xì)審查和討論，結(jié)果在播放后獲得出人意料的效果，一舉成為最成功的迷你劇集之一。影評(píng)家們贊同弗朗哥·澤菲雷里對(duì)耶穌的描寫，他們認(rèn)為導(dǎo)演創(chuàng)造出銀幕中描述最精確和虔誠(chéng)的耶穌形象！

《拿撒勒的耶穌》相關(guān)內(nèi)容概述：

基督教自創(chuàng)立至今已歷2000余年，與佛教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教。作為基督教的創(chuàng)始人——耶穌，是否確有其人其事，學(xué)術(shù)界歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為，至今數(shù)以億計(jì)的基督教徒信奉的“救世主”——耶穌是一位凡人，而不是神明。據(jù)說(shuō)，基督教是公元前1世紀(jì)時(shí)，由一位生長(zhǎng)在巴勒斯坦的拿撒勒族人耶穌創(chuàng)立的。他本人也被后來(lái)基督徒奉為“上帝”，尊稱為“基督”。

耶穌的家坐落在巴勒斯坦北部伯利恒地區(qū)的拿撒勒小鎮(zhèn)。他父親約瑟是一個(gè)木匠，母親名叫瑪利亞。耶穌是他們的長(zhǎng)子，下面還有3個(gè)弟妹。耶穌自幼沒(méi)有受過(guò)傳統(tǒng)的正規(guī)教育，社會(huì)是少年耶穌的主要課堂。他為人虞誠(chéng)。父母每年去宗教圣地耶路撒冷誦經(jīng)朝拜，都少不了有耶穌同行。耳懦目染，耶穌從中了解到巴勒斯坦和外部世界的情況，獲得了豐富的知識(shí)。

著名的猶太歷史學(xué)家約瑟弗斯，在《猶太人的古代實(shí)際》一書中，稱贊耶穌“是一個(gè)全心信奉真理，有智慧神跡的人”。后來(lái)，耶穌召集了12個(gè)門徒，云游四方，奔波于巴勒斯坦各地。耶穌在 下層勞動(dòng)人民中宣揚(yáng)“天道”，號(hào)召民眾把巴勒斯坦從羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，重建繁榮昌盛的希伯來(lái)大衛(wèi)王國(guó)；叫有權(quán)位者失位，讓自卑者高升；叫饑餓者飽食，讓富足者空手；凡自高者必降為卑，凡自卑者必升高。在猶太人民的心目中，耶穌既是先知先覺的圣人，又是大衛(wèi)王國(guó)的皇位繼承人。

根據(jù)記載耶穌生平事跡的《四福音書》、耶穌及其門徒的布道說(shuō)教反映了當(dāng)時(shí)下層人民的苦難，激勵(lì)了人們的斗爭(zhēng)意志，指出了人民奮斗的方向和目標(biāo)是建立“天國(guó)”，他給廣大群眾帶來(lái)了福音，隨之掀起了一次又一次的群眾活動(dòng)。耶穌的一系列活動(dòng)，遭到猶太當(dāng)權(quán)者的抵制和行動(dòng)，終于被捕送給羅馬帝國(guó)駐猶太的總督龐迪俄彼拉多，后來(lái)被釘死在耶路撒冷東郊檄攬山的十字架上。

“耶穌”是猶太人中一個(gè)非常普通的名詞，它是Josua一詞的希臘文音譯，原意是“上帝耶和華拯救”，而“基督”則是救世主的希臘文音譯，希伯來(lái)文中則稱之為"彌賽亞"，它們兩者是同一意義的宗教用語(yǔ)，在萌芽時(shí)期的基督教是社會(huì)下層平民狂熱宣揚(yáng)“天國(guó)”和“救世主”的群眾布道活動(dòng)，人們殷切盼望“救世主”能夠從天而降來(lái)拯救苦難的民眾。很顯然，在這里人們把心目中幻想的神明的“救世主”賦以“耶穌”或者“基督”的稱呼，是十分貼切自然的。

至于每年12月25目的圣誕節(jié)，也并非耶穌降生的日子，而是上古以來(lái)猶太人為了在冬至日祝賀太陽(yáng)復(fù)活而經(jīng)常舉行的祭祖太陽(yáng)神生日的活動(dòng)，基督教會(huì)只不過(guò)是把這個(gè)日子移植到神明的“耶穌”身上，久而久之成了基督教慶賀的“圣誕節(jié)”。從宗教發(fā)展的歷史過(guò)程來(lái)看，“圣誕節(jié)”是基督教產(chǎn)生以后300多年后才在各地教會(huì)逐步確定下來(lái)的。

基督教本是猶太教的一個(gè)新宗派，最早的基督教徒大部分是猶太人，基督教是猶太教的一個(gè)分支，他們覺得圣經(jīng)上對(duì)彌賽亞的預(yù)言已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，基督教也理所應(yīng)當(dāng)?shù)某薪恿霜q太教信奉上帝耶和華的 “一神論”。

因?yàn)樵凇杜f約》以賽亞書7章14節(jié)中，“因此，主自己要給你們一個(gè)兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利（就是神與我們同在的意思）”，也早已預(yù)言了，耶穌由童女圣靈感孕這一事實(shí)。因此，基督與猶太教不一樣的地方，他們相信耶穌就是舊約中預(yù)言的彌賽亞，是以色列的救主，也是全人類罪惡的救贖主。

恩格斯曾說(shuō):“既然福音書的全部?jī)?nèi)容幾乎絕對(duì)沒(méi)有一件事情是歷史事實(shí)，那就可以說(shuō)明，連耶穌在歷史上是否實(shí)有其人也成問(wèn)題”，但這個(gè)看法是片面的，我們可以通過(guò)圣經(jīng)的記載了解過(guò)去。這部影片，講述的就是這個(gè)故事。