国产精品嫩草在线观看高潮一区二区a∨, 高清欧美一区二区三区中文字幕精品视频, 综合欧美日韩一区二区国产精品免费视频, 国产91中文综合字幕日韩免费2023,中国老肥熟女,日本边做边吃奶的av无码,日韩人妻揉捏嗯视频,nanana在线观看视频免费,亚洲色熟女图激情另类图区

基本簡(jiǎn)介

恒河（Ganges River）印地語(yǔ)作 Ganga。梵文天城體：?????，拉丁文注音：Ga?gā，英文：Ganges，意為“從天堂來(lái)”。是印度北部的大河，自遠(yuǎn)古以來(lái)一直是印度教徒的圣河。其大部流程為寬闊、緩慢的水流，流經(jīng)世界上土壤最肥沃和人口最稠密地區(qū)之一。盡管地位重要，但其2510km的長(zhǎng)度使其無(wú)論以世界標(biāo)準(zhǔn)還是亞洲標(biāo)準(zhǔn)衡量都顯得短了一些。恒河源出喜馬拉雅山南麓加姆爾的甘戈特力（實(shí)為塔婆萬(wàn)草原，說(shuō)法不同的原因是印度對(duì)恒河源頭說(shuō)主要出于宗教考慮，而不是根據(jù)地理）冰川，全長(zhǎng) 2700km，流域面積 106 萬(wàn) km2（不包括支流賈木納河及其以上部分）；河口處的年平均流量為 2.51 萬(wàn) m3/s；其中在印度境內(nèi)長(zhǎng) 2071km，流域面積 95 萬(wàn) km2，年平均流量為 1.25 萬(wàn) m3/s。恒河發(fā)源于喜馬拉雅山脈，注入孟加拉灣，流域面積占印度領(lǐng)土 1/4，養(yǎng)育著高度密集的人口。恒河流經(jīng)恒河平原，這是印度斯坦地區(qū)的中心，亦是從公元前 3 世紀(jì)阿育王的王國(guó)至 16 世紀(jì)建立的蒙兀兒帝國(guó)為止一系列文明的搖籃。 恒河大部流程流經(jīng)印度領(lǐng)土，不過(guò)其在孟加拉地區(qū)的巨大的恒河三角洲主要位于孟加拉國(guó)境內(nèi)。恒河總流向是從北－西北至東南。在三角洲，水流一般南向。

印度是四大文明古國(guó)之一，曾經(jīng)創(chuàng)造了人類歷史上著名的“恒河文明”。恒河這條世界名川，被印度人民尊稱為“圣河”和“印度的母親”。眾多的神話故事和宗教傳說(shuō)構(gòu)成了恒河兩岸獨(dú)特的風(fēng)土人情。恒河是印度的圣河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經(jīng)過(guò)千年的文明洗禮，恒河兩岸的人們?nèi)匀槐３种爬系牧?xí)俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對(duì)恒河母親生起無(wú)限的懷想，烙下一個(gè)不可磨滅的情結(jié)。這一生中至少要在恒河中沐浴一次，讓圣河洗凈生生世世所有的罪業(yè)。

在印度，大多數(shù)印度教信徒終生懷有 4 大樂(lè)趣：敬仰濕婆神、到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水、結(jié)交圣人朋友和居住在瓦拉納西（Varanasi）圣城。恒河用甘甜的乳汁哺育著兩岸人民，加上他們虔誠(chéng)的宗教信仰，被視為“圣河”，將恒河看做是女神的化身，虔誠(chéng)地敬仰恒河。據(jù)說(shuō)是起源于一個(gè)傳說(shuō)故事。古時(shí)候，恒河水流湍急、洶涌澎湃，經(jīng)常泛濫成災(zāi)，毀滅良田，殘害生靈，有個(gè)國(guó)王為了洗刷先輩的罪孽，請(qǐng)求天上的女神幫助馴服恒河，為人類造福。濕婆神來(lái)到喜馬拉雅山下，散開(kāi)頭發(fā)，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過(guò)，灌溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂(lè)業(yè)。從此，印度教便將恒河奉若神明，敬奉濕婆神和洗圣水澡成為印度教徒的兩大宗教活動(dòng)。

水系

恒河發(fā)源于中印西藏邊界印度一側(cè)喜馬拉雅山脈南部。其 5 條源流－帕吉勒提河（Bhagirathi）、阿勒格嫩達(dá)河（Alaknanda）、曼達(dá)基尼河（Mandakini）、道里根加河（Dhauliganga）與品達(dá)爾河（Pindar）全發(fā)源于北方邦北部山區(qū)。其中兩條主要源流為阿勒格嫩達(dá)河（兩河中較長(zhǎng)）與帕吉勒提河，前者發(fā)源于喜馬拉雅山脈楠達(dá)德維山（Nanda Devi）迤北約 48km處，后者發(fā)源于喜馬拉雅山脈根戈德里冰川（Gangotri）腳下冰洞，海拔約 3,050m。根戈德里本身是印度教徒的一個(gè)朝覲圣地。然而，根戈德里東南約 21km處的高穆克（Gaumukh，東經(jīng)79°5′0.345″，北緯30°55′35.31″）被認(rèn)為是恒河的真正源頭。

河源

源頭至安拉阿巴德為上游，恒河的兩個(gè)較大源頭是阿勒格嫩達(dá)河和帕吉勒提河，兩河上游奔騰于喜馬拉雅山間，地勢(shì)由 3150m 急降至 300m，急流洶涌。兩河在代沃布勒亞格附近匯合后，才被稱為恒河。當(dāng)恒河流至安拉阿巴德時(shí)，海拔已降至 120m。上游河段以赫爾德瓦爾為界，以上的河段穿過(guò)西瓦利克山脈，河床多為巖石，河道狹窄，多急流；以下的河段進(jìn)入平原，河面變寬為 0.76～3.3km，泥沙淤積，河道兩側(cè)多沼澤和低洼地，雨季常改道。旱季時(shí)，流量為 200m3/秒；雨季時(shí)，流量達(dá) 5680m3/秒。

中游

安拉阿巴德至西孟加拉邦為中游，恒河接納了最大的支流朱木拿河，水量大增，河面變寬，體形彎曲，地勢(shì)平坦。旱季時(shí)，河寬約 1km；雨季時(shí)，河寬為 5～6km。接著氣勢(shì)磅礴地流向印度教圣地瓦拉納西，又集納了許多支流，浩浩蕩蕩地奔向下游。

下游

西孟加拉邦以下為下游，入孟加拉國(guó)后，恒河被稱為帕德瑪河（意為荷花），分成數(shù)條支流，在達(dá)卡西北與布拉馬普特拉河匯合，形成“丫”字形，最后注入孟加拉灣。由于受氣候的影響，雨季時(shí)，泛濫成災(zāi)；旱季時(shí)，水量卻供不應(yīng)求。特別是 1970 年，印度在靠近孟加拉國(guó)邊界建成法拉卡水壩，使恒河旱季時(shí)流入孟加拉國(guó)的水量減少了 3/4，導(dǎo)致兩國(guó)原來(lái)因?yàn)樗Y源問(wèn)題而緊張的關(guān)系更加突出。為緩和緊張的關(guān)系，兩國(guó)于 1996 年 12 月達(dá)成協(xié)議：旱季期間，當(dāng)恒河的流量在 1980m3/秒以上時(shí)，孟加拉國(guó)可得到至少約 990m3/秒的流量；當(dāng)流量低于 1980m3/秒時(shí)，孟加拉國(guó)將分得流量的一半。

水文

由于恒河平原整個(gè)地表地形幾乎沒(méi)有差異，恒河流速緩慢。在德里的亞穆納河與孟加拉灣之間，距離近 1609km，落差僅約 213m。恒河－布拉馬普得拉河平原總面積為 77.7 萬(wàn) km2。平原沖積層在有些地方厚達(dá) 1829m余，但沖積年代可能不超過(guò)一萬(wàn)年。

支流

馬甲藏布　恒河上源支流。又名孔雀河，曾譯為麻楚河。位于西藏西南部普蘭縣境內(nèi)。發(fā)源于喜馬拉雅山脈蘭批雅山口附近的馬羊浦，源頭海拔5400米，向北流至茄勒納布朗瑪不加曲后折向東流，納過(guò)拉曲后始稱馬甲藏布，繼續(xù)流經(jīng)普蘭、科迦，于謝爾瓦附近匯入尼泊爾王國(guó)，名呼那卡那里河，在梅耳查姆折向南流入印度國(guó)境，在巴特那附近匯入恒河。中國(guó)境內(nèi)長(zhǎng)110千米，平均坡降16.1‰，流域面積3020平方千米，年平均流量為4.2立方米/秒，年均徑流量1.3億立方米。流域內(nèi)有天然牧場(chǎng)和土質(zhì)肥沃的農(nóng)田。

流域概況

恒河穿過(guò)西瓦利山脈后，在古城哈德瓦附近進(jìn)入平原，與其著名支流朱木拿河結(jié)伴并排而行，流至阿拉哈巴德時(shí)聚會(huì)一堂，地勢(shì)再降至 120m。由于恒河到此已沙多水濁，而朱木拿河水深且清，結(jié)果褐色的恒河水與青色的朱木拿河水形成十分明顯的水線，以后逐漸交融混合。恒河接著氣勢(shì)磅礴地流向印度宗教圣地瓦臘納西，又集納了許多支流（如哥格拉河、宋河、干達(dá)克河、古格里河等），河面寬闊，水流浩蕩地奔向下游。進(jìn)入孟加拉國(guó)后，恒被稱為帕德瑪（意為荷花）河，分成數(shù)條支流，并匯合大拉馬普特拉河，形成“丫”字形，最后注入孟加拉灣。就在這里，形成了世界上最大的三角洲－恒河三角洲。它的面積達(dá) 56980km2，地勢(shì)低平，海拔僅 10m。這里河網(wǎng)密布，土壤肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是南亞次大陸水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等重要種植區(qū)。布拉馬普特拉河長(zhǎng)約 2900km，水量充沛，河道亦極其穩(wěn)定，上游即雅魯藏布江。恒河河口部分是大片紅樹林和沼澤地，稱“松達(dá)班”，梵文意為“芳林”。

生態(tài)

恒河－亞穆納河地區(qū)曾經(jīng)森林密布；史實(shí)記載在 16 世紀(jì)，可在當(dāng)?shù)孬C到野象、水牛、野牛、犀、獅和虎。多數(shù)原有自然植被已從整個(gè)恒河流域消失，土地被強(qiáng)化耕種以滿足總是在增長(zhǎng)中的人口的需要。僅在孫德?tīng)柋舅谷侵薜貐^(qū)還可以發(fā)現(xiàn)有一些孟加拉虎、鱷和沼澤鹿。所有河流，特別是在三角洲地區(qū)，魚類均十分豐富，它是三角洲居民食物的重要組成部分。

居民

恒河流域人民在種族上屬于混合來(lái)源。在流域的西部和中部，他們?cè)瓰檠爬踩说暮笠?。后?lái)，突厥人、蒙古人、阿富汗人、波斯人與阿拉伯人從西面到來(lái)，與他們混合起來(lái)。在東部和南部，主要是在孟加拉地區(qū)，藏人、緬甸人和各種山地民族也混合起來(lái)。歐洲人來(lái)得還要晚些，并沒(méi)有怎么定居下來(lái)或與他們通婚。

恒河平原在歷史上一直是印度斯坦的中心地帶，是其連續(xù)幾個(gè)文明的搖籃?；揭郧暗陌⒂醯蹏?guó)的中心為巴特那（Patna），在比哈爾橫跨恒河兩岸。偉大的蒙兀兒帝國(guó)的中心在恒河流域西緣的德里和阿格拉（Agra）?？财諣枺↘anpur）北面恒河畔的根瑙杰（Kannauj）是 7 世紀(jì)中葉囊括北印度大部地區(qū)的戒日王封建帝國(guó)的中心。在 12 世紀(jì)開(kāi)始的穆斯林時(shí)代，穆斯林的統(tǒng)治不僅擴(kuò)展到整個(gè)恒河平原，而且擴(kuò)展到整個(gè)孟加拉。在三角洲地區(qū)的達(dá)卡與穆?tīng)栂＿_(dá)巴德（Murshidabad）是穆斯林政權(quán)的中心。

在三角洲，加爾各答及其衛(wèi)星城鎮(zhèn)沿胡格利河兩岸延伸約 80km（50哩），形成印度人口、商業(yè)和工業(yè)集中的最重要地區(qū)之一。

恒河在宗教上的重要性可能超過(guò)世界上的任何河流。它從遠(yuǎn)古就受到崇敬，今天則被印度教徒視為最神圣的河流。雖然被稱為圣地的印度教徒朝覲之地遍布次大陸，但那些坐落在恒河邊上的圣地具特殊的意義。其中有安拉阿巴德附近恒河與亞穆納河的匯合處，1～3 月間舉辦沐浴節(jié)；數(shù)十萬(wàn)朝圣者沉浸在河中。

加爾各答的胡格利河也被認(rèn)為是神圣的。恒河朝覲的地方還包括根戈德里及阿勒格嫩達(dá)河與帕吉勒提河這兩條源流的匯合處。印度教徒將死者的骨灰撒到河上，相信死者這樣就會(huì)直接升天，恒河岸邊的許多地方都建立了焚燒死者的火化場(chǎng)（河邊臺(tái)階頂部建立的寺廟）。有的人會(huì)特地來(lái)到恒河洗清自己自身的罪惡，包括老人，恒河上有老人的尸體也是理所當(dāng)然的。