主要經(jīng)歷

1942年冬，完成了其第一部劇作《稱心如意》，之后，《弄真成假》《游戲人間》《風(fēng)絮》等相繼創(chuàng)出，并在上海公演。

1956年，譯作《吉爾·布拉斯》第一版經(jīng)大修大改后出版。次年，《論菲爾丁（H.Fielding）關(guān)于小說的理論與實(shí)踐》研究論文在《文學(xué)評(píng)論》第二期發(fā)表。

1959年，發(fā)表研究薩克雷（W.M.Thackeray）的論文《論〈名利場(chǎng)〉》。

1965年1月中旬，《堂吉訶德》第一部翻譯完畢。

1972年，重新開始翻譯《堂吉訶德》。

1977年，完成小說《大笑話》。

1978年4月，譯作《堂吉訶德》第一、第二部出版，并完成小說《玉人》，同年，《春泥集》由上海文藝出版社出版。

1980年5月，發(fā)表論文《事實(shí)—故事—真實(shí)》，次年，《倒影集》《干校六記》在香港出版。

1983年，《喜劇二種》由福建人民出版社出版。

1986年，獲得“智慧國王阿方索十世十字勛章”。11月，出版《關(guān)于小說》。同年，作品《回憶我的父親》《回憶我的姑母》《記錢鐘書與圍城》出版，《丙午丁未紀(jì)事》在《收獲》第6期發(fā)表，《失敗的經(jīng)驗(yàn)》在《中國翻譯》第5期發(fā)表。

1987年，散文集《將飲茶》由三聯(lián)書店出版。之后，出版《洗澡》。

1991年，寫下了《第一次下鄉(xiāng)》及《順姐的自由戀愛》。

1994年，出版《雜憶與雜寫》《楊絳散文》。

1997年起，先后寫下了《方五妹和她的“我老頭子”》《答宗璞〈不得不說的話〉》《錢鍾書離開西南聯(lián)大的實(shí)情》。

2000年，出版《從丙午到流亡》《斐多》（譯作）《錢鍾書手稿集》《楊絳作品集》《我們仨》。

2004年至2014年，先后出版《楊絳文集》《走到人生邊上——自問自答》、中篇小說《洗澡之后》。

2016年5月25日1時(shí)10分，在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年105歲。

主要作品

《干校六記》《將飲茶》《洗澡》《我們仨》《楊絳文集》《坐在人生邊上》《洗澡之后》等

創(chuàng)作特點(diǎn)

通讀楊絳散文，濃烈直白的抒情、冷嘲熱諷的鋒芒、有理有據(jù)的辯論、聲嘶力竭的宣泄并不多見，但細(xì)細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)，鋒芒、宣泄、溫暖、激情隨處可見，這就是淡泊之中蘊(yùn)藏濃郁的和諧。楊絳散文自然平淡，與周作人散文有幾分相似之處，但悲憤之情暗含于“淡泊名利中”，這突出表現(xiàn)在反映文革生活的文章中。其文字凝練而含蓄，把自己的同情心與深情深藏于簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字中，既不會(huì)暴露出對(duì)丑惡的極度厭惡與憤怒之情，也不會(huì)讓濃烈的情感如瀑布般宣泄出來。她用理智拿捏著自己對(duì)情感的表達(dá)，她的文字如水一般平緩而深沉，圓潤而醇厚。楊絳極為擅長用短句子作為情感表達(dá)的收尾，冷峻而含蓄，讓情緒僅僅點(diǎn)到為止，以淡然的語調(diào)將往事的痛苦與哀傷一筆帶過，體現(xiàn)出文字的“中和”之美。楊絳含蓄節(jié)制的文字之下，蘊(yùn)藏著對(duì)善良人們的同情，對(duì)摯愛的深情，寥寥數(shù)字概括心中的千言萬語。

楊絳在批評(píng)作品中顯現(xiàn)出的獨(dú)特氣質(zhì)對(duì)當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的走向有著重要的借鑒意義，主要呈現(xiàn)為：一、楊絳的批評(píng)作品首先是一篇引人入勝、動(dòng)人心魄的美文。批評(píng)文章一如她的散文一般洗練精審、親切自然，猶如拜望鴻儒之后的興會(huì)隨感，閑話般娓娓道來。置身?xiàng)罱{的批評(píng)美文之中，方可知曉文學(xué)批評(píng)不必為了批評(píng)而批評(píng)，亦可以是情感的抒發(fā)，是心靈與心靈的碰撞，靈魂與靈魂的對(duì)話；二、楊絳的文學(xué)批評(píng)從不脫離具體作品，也并不晦澀難懂，難得的是，她的批評(píng)研究具有分量，暗含讓讀者資以“反三”的“一隅”。

獲獎(jiǎng)記錄

1986年，獲得西班牙“智慧國王阿方索十世勛章。

2003年，憑借《我們仨》獲得臺(tái)灣2003年開卷好書獎(jiǎng)十大好書（第一名）。

2004年，獲得華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2003年度杰出成就獎(jiǎng)。

2015年，憑借《洗澡之后》獲得第九屆中國書業(yè)年度大獎(jiǎng)年度作者獎(jiǎng)。

人物評(píng)價(jià)

楊絳堅(jiān)忍于知識(shí)分子的良知與操守，堅(jiān)貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛，固守于中國傳統(tǒng)文化的淡泊與堅(jiān)韌，楊絳的內(nèi)心是堅(jiān)硬的，又是柔軟的。（新華網(wǎng)評(píng)）

如果說楊絳先前的作品關(guān)照的是世事，是社會(huì)，那她晚年的作品則是在關(guān)照自己。那些文字是對(duì)至親的、但不可再見之人的耳語，是她千千情結(jié)之心的獨(dú)白，因而更顯生命的沉重，也更顯思想的精邃和綺麗。（《錢江晚報(bào)》評(píng)）

“這位可敬可愛的老人，我分明看見她在細(xì)心地為她的靈魂清點(diǎn)行囊，為了讓這顆靈魂帶著全部最寶貴的收獲平靜地上路。”（中國當(dāng)代作家周國平評(píng)）