鄭旦為越國美女,是歷史上與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子,與西施同處于春秋時期。鄭旦好劍,性格剛烈。但多年來,西施是廣為人知的“古代四大美女之首”,而鄭旦呢,倒是默默無聞,不為人知。
約在公元前490年,鄭旦與西施一同被越王勾踐選中,教以禮儀,習(xí)以歌舞,獻吳王為妃,以迷惑吳王夫差,離間其君臣關(guān)系。她們臨危受命,忍辱負(fù)重,以身許國,扮演了使者和間諜的角色。公元前473年,越國軍隊攻占了吳國都城姑蘇,滅掉了吳國。這在一定程度上,與西施和鄭旦的犧牲奉獻是分不開的。在家鄉(xiāng)人的心目中,鄭旦是永遠(yuǎn)的女中豪杰。他們以她為榮,他們敬仰她。現(xiàn)今鸕鶿灣村仍以鄭姓為主,村北臨江建有鄭旦亭,以紀(jì)念這位愛國女子。
鄭旦一直想和西施做好朋友,所以到處說她是美女,因為西施常常自卑,所以鄭旦總是鼓勵她要自信起來。
西施說自己腳大,鄭旦就幫她做長裙。西施說自己臉小,鄭旦就讓她照湖面,說水里的魚看到她的美而發(fā)現(xiàn)自己臉小就逃走了。 西施說自己的眼睛不如鄭旦大,鄭旦就拉西施去照井水,說兩個人的眼睛在水中看上去就像四條魚,魚不是身體長就好看的,好比眼睛不是大就算美的。
終于西施克服了自卑成了美女,愿意做鄭旦的朋友了。
現(xiàn)今諸暨坊間,普遍認(rèn)為鄭旦長得比西施還要漂亮,在他們的心目中,西施與鄭旦是密不可分的兩大美女。采訪中,有一位諸暨年輕人表示,他非常喜歡西施,但同樣喜歡鄭旦。
鄭旦的名氣為何沒有西施響亮?
因為四大美女都是她這樣的人夸出來的,由于美女找不到朋友,所以夸出來的美女更有名氣。
自古江南多佳麗,但產(chǎn)生過歷史影響的不是很多,有必要進行收集整理,像鄭旦這樣的愛國女子即使放在今天,仍有很強的教育意義。歷史文化如果沒有人物進行串聯(lián),就是僵化和教條的東西。為此,他建議評選浙江古代四大美女,而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外,還有大喬和小喬(一說為浙江義烏人)。
鄭旦與西施,是越王勾踐送給吳王夫差的一對美女。她們來自同鄉(xiāng)同村,入?yún)堑穆氊?zé)相等,但鄭旦的命運沒有西施好。就連她的死,也始終是個謎。后人關(guān)于鄭旦之死,有多種文學(xué)的聯(lián)想。
史書記載,吳王夫差見西施、鄭旦大悅,收西施于姑蘇臺,收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志,經(jīng)年而死,夫差哀之,葬于黃茅山”,史官稱,鄭旦之死,乃“妒西施之寵”。臺灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒有辜負(fù)她們所受的長期嚴(yán)格訓(xùn)練,進宮后不久,就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐,統(tǒng)統(tǒng)擠掉;把吳夫差先生吃的死脫。不過,兩位美女之間,西施與鄭旦,美貌相同,生活背景相同,所受的教育相同,可以說沒有一樣不相同??墒?,在吳夫差先生色迷迷的尊眼里,卻有了差異,大概西施女士的調(diào)調(diào)正適合他的調(diào)調(diào),他就也特別寵愛西施。相形之下,鄭旦女士就感覺到寂寞,美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落,過了一年,她竟憂郁而終。吳夫差先生難過了一陣,把她安葬在黃茅山,立廟祭祀。嗚呼,鄭旦女士這種下場,使人疑問叢生,可能兩位同是越國的美女發(fā)生內(nèi)斗。然而,無論如何,西施女士名傳千古,而鄭旦女士卻與草木同朽,默默無聞……然而,距鄭旦女士之死,已兩千四百年矣,僅此一見,又流傳不廣,哀哉。
江蘇吳縣《太湖備考》及《香山小志》載,鄭旦墓冢在吳縣黃茅山。但在諸暨人的心里,鄭旦的香魂就一直扎根在家鄉(xiāng)的土地。鸕鶿灣村已成為西施故里旅游的一個重要組成部門。在這里,有她與西施比美的四眼井,有村中父老為紀(jì)念她建的一座八角重檐的翼亭,還有她踏足過的古街和他們鄭氏家族的宗祠等。
1960年電影《西施》:譚倩紅飾演鄭旦;
1965年電影《西施》:毛冰如飾演鄭旦;
1986年電視劇《西施》:徐寶鳳飾演鄭旦;
1987年電視劇《西施》:張媛婷飾演鄭旦;
1995年電視劇《西施》:徐露飾演鄭旦;
1998年電視劇《戰(zhàn)國紅顏》:劉瑞琪飾演鄭旦;
2006年電視劇《臥薪嘗膽》:趙子惠飾演鄭旦;
2006年電視劇《爭霸傳奇》:閆勤飾演鄭旦;
2007年電視劇《越王勾踐》:于珈若飾演鄭旦;
2011年電視劇《西施秘史》:趙志瑤飾演鄭旦;
2013年電視劇《英雄》:張立昕飾演鄭旦。