內(nèi)容介紹

《傾城之戀》是張愛(ài)玲最膾炙人口的短篇小說(shuō)之一。是一篇探討愛(ài)情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。

故事發(fā)生在香港，上海來(lái)的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無(wú)分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛(ài)情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開(kāi)香港時(shí)，日軍開(kāi)始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇?？褶Z濫炸，生死交關(guān)，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無(wú)悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。

創(chuàng)作背景

舊式大家庭是張愛(ài)玲本人最熟悉的場(chǎng)景?！吧類?ài)只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，跟她的父母婚姻陰影有關(guān)。幼年的父母離異、家族的敗落都給她的心靈造成極大的創(chuàng)傷。她從父母親族身上，看到了更多舊式婚姻的蒼涼。作品中的女性幾乎很少是追求自身價(jià)值的強(qiáng)者，他們找不到自我的存在，也極少擁有過(guò)純真浪漫的愛(ài)情。她們的愛(ài)情婚姻純粹是謀生手段，是求生的籌碼。她們清醒地知道自己是男人的附庸，是傳宗接代的工具，所以就盡力利用男人的需求來(lái)謀求自己的利益?；橐鍪请p方權(quán)衡利益下的交易，在這場(chǎng)交易中，經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)然是主角，愛(ài)情婚姻成了女性謀生的工具。為了謀生而成家，婚姻也只是一種交易，這構(gòu)成了女性蒼涼的人生。她極力描寫這種“廢墟之愛(ài)”——無(wú)愛(ài)的婚姻。這種婚姻不是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上，而是女性對(duì)生活做出的無(wú)奈抉擇。因此可以說(shuō)，在《傾城之戀》中，張愛(ài)玲雖然以白流蘇得到婚姻這樣圓滿的結(jié)局作為收筆，但絲毫沒(méi)有削弱小說(shuō)的悲劇性，反而讓人感到更加濃重。

人物介紹

白流蘇

她有傾國(guó)傾城的美貌，“那嬌脆的輪廓，眉與眼，美得不盡情理，美得渺茫。但最讓范柳原動(dòng)心的不是她的美貌，而是流蘇有著東方女性那一低頭的溫柔。在白流蘇身上，我們更多地看到的是她對(duì)范柳原的經(jīng)濟(jì)依附關(guān)系：她第一次到香港，就是為求得婚姻的位置，謹(jǐn)慎的不與范柳原發(fā)生關(guān)系，因?yàn)橐坏┌l(fā)生關(guān)系，”除了做他的情婦之外沒(méi)有第二條路。然而如果遷就了他，不但前功盡棄，以后更是萬(wàn)劫不復(fù)了?！八运髦惺芗胰说陌籽酆统爸S，還是豁出去了，又回到上海，目的仍是為了“帶了較優(yōu)的議和條件”?；氐侥锛业牧魈K與家庭已是恩斷義絕，受盡了氣，但卻不愿意尋找職業(yè)，為的是怕“失去了淑女的身份”。流蘇第二次回到香港，已是她為謀生而謀愛(ài)的失敗，所以她只有屈從，做了范柳原的情婦，但仍在思量怎樣吊住范的心。流蘇的再嫁，結(jié)果也無(wú)非是從一個(gè)男人走向另一個(gè)男人，從一個(gè)家庭走向另一個(gè)家庭。這與她第一次的婚姻沒(méi)有實(shí)質(zhì)的不同。

范柳原

范柳原是張愛(ài)玲作品中著名的風(fēng)流浪子，然而在縱情聲色的外表之下，他又是一個(gè)孤獨(dú)地尋找真愛(ài)的人，有著更為寬廣的思想深度，表面看似無(wú)情，實(shí)際上對(duì)于“執(zhí)子之手，與子偕老”的古典愛(ài)情故事心向往之，他的游戲人生的態(tài)度只不過(guò)是他面對(duì)荒唐、庸俗、市儈以及虛無(wú)人世的一種反抗和挑戰(zhàn)。作為社會(huì)的叛逆者，他不為世俗所拘，仿佛是賈寶玉的借尸還魂，穿越了時(shí)光的隧道從晚清到達(dá)民國(guó)，然而卻遭遇了更為無(wú)情的世情，他的濫情帶有對(duì)世情和女性的諷刺和調(diào)侃，更像是故意為之的“惡作劇”。范柳原的浪子形象在“放浪”之外，另外增加了“流浪”的含義，從他出場(chǎng)開(kāi)始，就不停地輾轉(zhuǎn)于上海、香港、英國(guó)、新加坡、錫蘭、馬來(lái)亞等地，然而天下之大，卻沒(méi)有一個(gè)是他真正的家。

作品鑒賞

《傾城之戀》中的范柳原和白流蘇的愛(ài)情故事，可謂有九曲回腸之纏繞和復(fù)雜，他們并非那種獻(xiàn)身革命的英雄人物，但他們之間的情感經(jīng)歷富有張力，他們的故事引人入勝，扣人心弦，顯得那么“動(dòng)聽(tīng)”和富有魅力。對(duì)此，張愛(ài)玲曾說(shuō)：“我以為這樣寫是更真實(shí)的。我知道我的作品里缺少力，但既然是個(gè)寫小說(shuō)的，就只能盡量表現(xiàn)小說(shuō)里人物的力，不能替他們創(chuàng)造出力來(lái)。而且我相信，他們雖然不過(guò)是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時(shí)代的總量”。這些動(dòng)聽(tīng)的情節(jié)包括范柳原和白流蘇人性的可愛(ài)處、可笑處、可憐處、可悲處、可鄙處、可親可信處等，而她們身后香港陷落這個(gè)宏闊背景，是他們之間某種關(guān)系的宏大隱喻，這種關(guān)系就是范、白之間特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)……是男與女的“戰(zhàn)爭(zhēng)”、生與死的“戰(zhàn)爭(zhēng)”、愛(ài)與恨的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，即人性之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。于是我們看到這種戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷地展開(kāi)著，看到兩個(gè)難分上下、同樣聰明而自私的男女，怎樣斤斤計(jì)較著自己的得失，怎樣絞盡腦汁地算計(jì)著對(duì)方，期期艾艾地強(qiáng)迫著對(duì)方，又被對(duì)方強(qiáng)迫著進(jìn)一步，退半步。

但故事動(dòng)聽(tīng)之處更在于，他們?cè)谙嗷?zhēng)斗中萌生了愛(ài)情。流蘇是一個(gè)相當(dāng)厲害的女人，她不經(jīng)意的低頭，便成了范柳原心動(dòng)的理由，如徐志摩筆下的“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，白流蘇正是以這種溫柔、嫵媚、優(yōu)雅、風(fēng)情萬(wàn)種的姿態(tài)捕獲了范公子那顆漂泊的心。然而就像流蘇不相信那些“遼遠(yuǎn)的忠孝節(jié)義的故事”，她最初也不相信范柳原的感情;“范柳原真心喜歡她么？那倒也不見(jiàn)得。他對(duì)她說(shuō)的那些話，她一句也不相信。她看得出他是對(duì)女人說(shuō)慣了謊的。她不能不當(dāng)心……她是個(gè)六親無(wú)靠的人。她只有她自己了”，無(wú)所依傍使她變得防范，防范使她變得自私，自私使她頭腦清楚，即一開(kāi)始，她對(duì)柳原就抱著戰(zhàn)爭(zhēng)似的戒備狀態(tài)。實(shí)質(zhì)上，流蘇又未嘗不想從對(duì)方身上獲得愛(ài)情的戰(zhàn)果呢，只不過(guò)她采取的是以守為攻的方法。當(dāng)柳原把“戰(zhàn)場(chǎng)”從上海移到香港向流蘇發(fā)出挑戰(zhàn)時(shí)，流蘇明白他的意思，“她決定用她的前途來(lái)下注”，而說(shuō)到那戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，無(wú)非是柳原想征服流蘇又不愿意和她結(jié)婚，不愿自縛一個(gè)包袱。流蘇卻一心想和范柳原結(jié)婚，當(dāng)然結(jié)婚又有愛(ài)是最好不過(guò)的，但那是其次的事，或者說(shuō)是妄想，正如文中所說(shuō)的：“沒(méi)有婚姻的保障而要長(zhǎng)期抓住一個(gè)男人，是一件艱難，痛苦的事，幾乎是不可能的”。

他們?cè)谙愀巯嘤觯淮未握Z(yǔ)言上的交鋒代表了他們?nèi)诵耘鲎驳男蚰?，自私、聰明、自卑、?duì)彼此的洞察態(tài)度，流蘇戒備森嚴(yán)，而柳原欲擒故縱。

悲劇意象

小說(shuō)的結(jié)局看似圓滿，實(shí)則浸透著蒼涼。正如夏志清在《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》中所言：“任憑張愛(ài)玲靈敏的頭腦和對(duì)于感覺(jué)快感的愛(ài)好，她小說(shuō)里意象的豐富，在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家中可以說(shuō)是首屈一指。小說(shuō)的悲涼氣氛正是源于胡琴、月、蚊香、鏡、空房等這些頗具悲劇意蘊(yùn)的意象。

愛(ài)情觀

張愛(ài)玲的小說(shuō)創(chuàng)作可以濃縮為“婚姻”、“愛(ài)情”兩方面，而在對(duì)愛(ài)情的書寫中，她一走上文壇，就帶著對(duì)愛(ài)情幻想的不屑嘲弄，與同時(shí)代作家相比，張愛(ài)玲有著完全相反的愛(ài)情表達(dá)。在她的筆下是現(xiàn)實(shí)的，更是悲涼的。她揭示了愛(ài)情只是一種女性對(duì)男性經(jīng)濟(jì)的依附關(guān)系，看到了沒(méi)有經(jīng)濟(jì)地位的平等，愛(ài)情也將是虛空的神話。

《傾城之戀》是一部比較集中表現(xiàn)張愛(ài)玲愛(ài)情觀的作品。書中的白流蘇是舊式大戶人家的女子，出嫁應(yīng)該是門當(dāng)戶對(duì)，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的婚姻，但婚后受盡夫家的毒打和欺凌，奮而離婚，可見(jiàn)舊式婚姻是無(wú)愛(ài)情可言，它只是女性對(duì)男性經(jīng)濟(jì)的依附。流蘇只得回到娘家，但在資財(cái)被勢(shì)力窮酸的兄嫂哄盡之后，失去了經(jīng)濟(jì)的保障，無(wú)一寸立足之地。這時(shí)候范柳原的出現(xiàn)，給了她一次下賭注的機(jī)會(huì)……在張愛(ài)玲眼里，愛(ài)情就是女性求得經(jīng)濟(jì)保障的一種手段，一種女性對(duì)男性經(jīng)濟(jì)依附的關(guān)系，在世俗的婚戀中是沒(méi)有愛(ài)情可言。

張愛(ài)玲正是想通過(guò)自己的小說(shuō)告訴人們：舊式以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情可言的，女性只有經(jīng)濟(jì)上自立、自強(qiáng)，才能自主地去追求愛(ài)情、尋找幸福。

后世影響

由張愛(ài)玲的代表作《傾城之戀》改編的電視劇于2009年3月在央視第八套播出，原小說(shuō)是張愛(ài)玲最為傾心的作品之一，一對(duì)癡男怨女糾纏不清的愛(ài)情故事，在其筆下卻獨(dú)有一種韻味和情致，1944年12月，張愛(ài)玲曾親自將這部作品改編成舞臺(tái)劇于上海新光大戲院公演。作為電視劇版的《傾城之戀》，這還是首部，該劇由知名編劇鄒靜之改編，夢(mèng)繼執(zhí)導(dǎo)，當(dāng)紅實(shí)力派演員陳數(shù)、黃覺(jué)、王學(xué)兵等聯(lián)袂主演。

1983年時(shí)，導(dǎo)演許鞍華曾首度把《傾城之戀》搬上熒屏，雖然作品在努力地百分百還原作品，也得到了“第四屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳電影配樂(lè)”、“第25屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)”兩大獎(jiǎng)項(xiàng)，但觀眾似乎不太為所動(dòng)，尤其是“白流蘇”一角和原著的差距，一直是“張迷”們的遺憾。

2006年，《傾城之戀》的新派話劇版本登陸舞臺(tái)，主演梁家輝更憑此劇獲得上海戲劇界最高獎(jiǎng)“白玉蘭”獎(jiǎng)，可以說(shuō)，話劇版基本是對(duì)小說(shuō)的完整再現(xiàn)。2007年，《傾城之戀》以電視劇的形式再次被改編、拍攝，這個(gè)事件本身就是一個(gè)看點(diǎn)，也成就了再一次的期待。

作品評(píng)價(jià)

《傾城之戀》是一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的而又近人情的故事。……我喜歡參差的對(duì)照的寫法，因?yàn)樗禽^近事實(shí)的?！秲A城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性；香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了。但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗：就事論事，他們也只能如此。

——張愛(ài)玲

她有足夠的情感能力去抵達(dá)深刻，可她沒(méi)有勇敢承受這種能力所獲得的結(jié)果，這結(jié)果太沉重，她是很知道這分量的。于是她便覺(jué)攫住自己，束縛在一些生活的可愛(ài)的細(xì)節(jié)，拼命去吸吮它的實(shí)在之處，以免自己再滑到虛無(wú)的邊緣?！醢矐?/p>

她的大多數(shù)讀者恐怕都和我們一樣，或是覺(jué)得張應(yīng)該一心一意寫小說(shuō)。天知道這世界上有多少癡心人在白白地等待她的下一部小說(shuō)。——葉兆言

五四以來(lái)，以數(shù)量有限的作品，而能贏得讀者持續(xù)支持的中國(guó)作家，除魯迅外，只有張愛(ài)玲?！醯峦?/p>

她的時(shí)代感是敏銳的，敏銳得甚至覺(jué)得時(shí)代會(huì)比個(gè)人的生命更短促?！獥钫?/p>

我讀張愛(ài)玲的作品，就像聽(tīng)我喜歡的音樂(lè)一樣，張愛(ài)玲的作品不是古典音樂(lè)，也不是交響樂(lè)，而是民謠流派，可以不斷流傳下去的?！K童

熱播電視劇《傾城之戀》原著小說(shuō)，張愛(ài)玲作品唯一授權(quán)正版張，愛(ài)玲是當(dāng)代最重要的作家，也是五四以來(lái)最優(yōu)秀的作家。別的作家……在文字上，在意象的運(yùn)用上，在人生觀察和透徹深刻方面，實(shí)在都不能同張愛(ài)玲相比。

——著名學(xué)者、哥倫比亞大學(xué)教授夏志清

作者簡(jiǎn)介

張愛(ài)玲，中國(guó)現(xiàn)代作家，本名張煐。1920年09月30日出生在上海公共租界西區(qū)的麥根路313號(hào)的一幢建于清末的仿西式豪宅中。張愛(ài)玲的家世顯赫，祖父張佩綸是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鴻章的長(zhǎng)女。張愛(ài)玲一生創(chuàng)作大量文學(xué)作品，類型包括小說(shuō)、散文、電影劇本以及文學(xué)論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。1944年張愛(ài)玲結(jié)識(shí)作家胡蘭成與之交往。1973年，張愛(ài)玲定居洛杉磯，1995年09月08日，張愛(ài)玲的房東發(fā)現(xiàn)她逝世于加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，終年75歲，死因?yàn)閯?dòng)脈硬化心血管病。