神山,元代至清代初被稱為朵云溫都兒(朵云,蒙古語意思是祭品,古代蒙古語稱山為溫都兒)。在清乾隆年間被尊為烏力吉朝克圖敖拉。藏語稱其為拉喜扎力布,意指吉祥的神(帝)。因忌諱直呼其名,人們稱其為博格達(dá)敖拉(漢語意為“神山”)。還有個說法是,傳說元朝著名將軍木華黎去世后在此顯靈,故稱神山。從而增添了神山旅游景區(qū)的神秘性和旅游文化內(nèi)涵。
神山重要旅游景點有:石老爺山、仙人洞、神山石獅、佛母洞、神山敖包、將軍崖、比其格圖山、運(yùn)氣山、神山礎(chǔ)倫浩特古城遺跡、神山水庫、原始森林和多種奇特的千姿百態(tài)的形象巨石等50余個旅游景點。神山文化深淵,有神山那達(dá)慕、神山旅游文化節(jié)、篝火晚會、祭祀神山和神山美麗的傳說等。神山旅游基礎(chǔ)設(shè)施有神山蒙古大營、神山那達(dá)慕永久性的主席臺。
(1)石老爺山:石老爺山,位于神山西北部,解放前蒙文名為色穆勒錦哈達(dá),漢意為像“雕刻出來的山”,后失真為西勒門哈達(dá),也稱為青格勒哈達(dá)。是神山最高大而獨立的山峰,是神山奇特地質(zhì)奇觀的代表,海拔820米,相對高度225米。上半個山體為一個半球形裸露的巖石,山頂有冰臼,只有東北部與神山相連,也是上山的唯一路徑。石老爺山頂部有一塊60多米高的巨石,似一位身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍,在硝煙彌漫的疆場上指揮著千軍萬馬,外型和光頭的大老爺相似,故稱石老爺峰。解放前因樹木茂盛,不好辨認(rèn)路徑,沒有人上過此山峰。如今成為扎賚特旗祭祀神山環(huán)保型那達(dá)慕背景場所。
(2)神秘的仙人洞:在神山東側(cè)山腰上有一個能容納200多人的神秘大山洞。洞內(nèi)空氣濕潤,通氣、通陽光,游人擋風(fēng)遮雨休閑的好地方,當(dāng)?shù)厝朔Q其為仙人洞。
(3)神山石獅:在神山南腰上眾多奇峰怪石當(dāng)中獅石是特別引人注目的大石頭,外形與獅子相似,身高4米,寬2.8米。
(4)堯勒哈達(dá)(胡禿鷲山):堯勒哈達(dá),位于石老爺東山谷北坡,20世紀(jì)50年代以前,胡禿鷲(蒙語叫堯勒)在此山峰上筑巢,因此得名。海拔680米左右。此山峰旁是有名的神山大洞(無底洞),山洞有天然形成的門、窗戶和排風(fēng)口,洞面積很大。
(5)佛母洞:佛母洞蒙語意為樹日古勒哈達(dá),位于神山西南,女人坡北端,蓮藕巖腳下,是一個天然奇觀。站在“佛母洞”南側(cè)正面望去,像一尊人工雕刻出來的、合十打坐的石佛像。石佛的底部有能鉆過人的洞穴,故得名“佛母洞”。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v,如果你是虔誠善良的人,鉆此洞穴則肯定驅(qū)除災(zāi)禍增加福祿;如果是淫蕩或罪惡之徒,鉆此洞穴則中途被掐受到懲罰。由此看來,“佛母洞”是懲惡揚(yáng)善的象征,無愧于人們所敬仰和祭拜。
(6)將軍哈達(dá):漢意為“將軍崖”,位于神山小伊孫蘇博(小九孔)南端朝北的山崖上。從正面望去,是一尊頭戴鋼盔(全部是巖石)、滿頦胡須(胡須是茂密樹木)、威嚴(yán)慈祥的老將軍形象,從側(cè)面望去,耳朵和眼睛尤其清晰。在夕陽下,這位尊貴的老將軍的光輝形象,顯得更加栩栩如生,人們不由自主地對大自然這種奇妙絕倫的景觀發(fā)出感嘆!將軍崖總高度約120米,是神山景區(qū)又一大亮點。
(7)塔瑪嘎圖哈達(dá):塔瑪嘎圖哈達(dá),漢意為“印章巖”。印章巖位于獅子巖北仙人洞約100米處。乘車走到巴彥烏蘭蘇木哈拉蓋圖嘎查西邊的公路時,朝神山山峰望去,浮現(xiàn)在眼前的就是山頂上自然生長的一枚印章和硯臺,故稱作“印章巖”。印章巖與獅子巖一起構(gòu)成了神山南山頭的兩大奇觀而遠(yuǎn)近聞名。
(8)尤格斯?fàn)栂扇硕矗河雀袼範(fàn)?,為梵語中的佛學(xué)術(shù)語。尤格斯?fàn)栂扇硕?,位于大九孔西南部山坡上。?jù)當(dāng)?shù)赝林用窠榻B,約在20世紀(jì)50年代初,曾有人發(fā)現(xiàn)洞中有僧人使用過的生活器具,還留存得完好無損。洞的名稱不知何時流傳于世,凡當(dāng)?shù)厝艘恢睂⒋硕捶Q作“尤格斯?fàn)栂扇硕础?。洞口已長滿各種樹木,走進(jìn)洞中仍顯得很神秘。
(9)無底洞:無底洞蒙意為伊如嘎日烏貴阿貴。在神山景區(qū)無底洞有兩處,一個在大小九孔中部交匯處,走勢為直上直下,曾有人在身上綁著繩子向下行至70~80米深處還未探到洞底,不知還有多深;另一個在神山東南坡上,走勢是橫向的,人能直接走進(jìn)去,曾有人往里走50~60米處,感覺暖風(fēng)涼風(fēng)交替,無光線,陰森森的,令人生畏,就退了出來。它到底有多深,洞中有什么東西,迄今無人知曉。
(10)黑毛里哈達(dá):黑毛里哈達(dá),漢意為“運(yùn)氣巖”或”“運(yùn)崖”。黑毛里哈達(dá)是整個神山的制高點之一。古時,歷代旗王爺于每年的陰歷五月份,祭祀完蘇力德敖包后,一定要登上黑毛里哈達(dá)頂端,放飛運(yùn)氣幡,以祈求山神保佑旗民一年鴻運(yùn)當(dāng)頭、吉祥平安,故得“黑毛哈達(dá)”之美名。
(11)神山水庫:神山水庫建于1975年,1982年完工,為小型群管水庫。以蓄水灌溉為主,兼顧養(yǎng)魚,防洪排澇,旅游觀光。神山水庫是神山許多泉水流集而成,水庫集水面積5平方公里,排水渠長12公里,平均寬40米,多年平均流量約3000萬立方米。水庫大壩頂高405米,頂寬4米,高8.5米,長276米。大壩均為土質(zhì),內(nèi)外坡以塊石護(hù)砌,外坡角為砂石棱形反濾設(shè)施,壩基防滲為梯形砌石??値烊?7萬立方米,死庫容10萬立方米。設(shè)計灌溉面積0.6萬畝,有效灌溉面積0.6萬畝(水田400畝)。
1982年建成后最大灌溉面積0.2萬畝,養(yǎng)魚水面300畝。受益地區(qū)有巴彥烏蘭蘇木哈拉哈達(dá)、敖布特爾、哈拉改吐等7個自然屯。
(12)神山那達(dá)慕和祭祀山神活動:每年的6月17日,在神山石老爺峰前的草場上當(dāng)?shù)孛晒抛遛r(nóng)牧民自發(fā)組織開展一次規(guī)模較大的摔跤、射箭、賽馬為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)的那達(dá)慕(娛樂活動),那達(dá)慕期間在神山主峰上開展具有濃郁的民族特色和特殊的宗教風(fēng)俗習(xí)慣—祭祀山神活動。
神山有許多美麗的傳說:在很久很久以前,在那古老的扎賚特草原上流傳著一個神奇的故事。那是公元1206年,成吉思汗統(tǒng)一了蒙古,又在1217年,大汗封木華黎為太師,賜誓卷“黃印”與“九游白旗”并對全體將士說:木華黎樹起這面旗幟,發(fā)號施令,就如同我親臨到場一般!
當(dāng)時左翼萬戶由木華黎管轄,包括如今的扎賚特地區(qū)在內(nèi)的興安盟全境,在行政上都屬于左翼萬戶木華黎的管轄。土地肥沃,草原昌盛!魔鬼看到后眼紅了,要搶那片草原!當(dāng)然以木華黎為首的扎賚特英雄們臨危不懼,手持雙龍箭迎戰(zhàn),只見地裂山崩,電閃雷鳴,就象萬馬奔騰連綿起伏,從此凸起一座神奇的山峰—神山。在魔鬼和我們的英雄激烈搏斗時,神山顯靈,幫助了我們的英雄們,從而徹底消滅了魔鬼,扎賚特草原回到了往日的平靜和安寧。此后扎賚特人特別崇拜神山,歌頌神山,祭祀神山。
神山雄偉壯觀,它是英雄的魂,是天地與人的和諧。神奇的圣山,從遠(yuǎn)古以來一直呵護(hù)著它的子民,它為蒙古人帶來了幸福安康,帶來吉祥如意,正因如此,每逢盛大節(jié)日,英雄的蒙古族兒女都相聚在圣山下祭敖包、祭圣山,用最純樸、最虔誠的方式向心中神靈表達(dá)無限的崇敬。
此山向東北延伸逐漸降低,并分為前后兩列,前列為大神山,后列為小神山。山體為土石結(jié)構(gòu),以花崗石為主,從遠(yuǎn)處看,青里透藍(lán),山體高大,山勢雄險,奇峰怪石別具一格。山洞較多,神秘莫測,山上樹木茂盛,禽獸出沒,遠(yuǎn)近聞名。
神山是扎賚特旗的象征和驕傲。山勢雄偉,險峻高大而聞名遐邇,是以大自然的斷裂而強(qiáng)烈風(fēng)化剝蝕和流水切割形成的有許多奇峰、怪石、峰叢、峰林、石林、石墻、球狀風(fēng)化石、鍋穴等罕見的地質(zhì)景觀,其成因至今仍是一個謎,因此,具有極強(qiáng)的科考價值。站在遠(yuǎn)處遙望神山,云嶺蒼茫,如巨龍騰空。近看怪石嶙峋,峰險谷深。巍巍神山,嵯峨險峻,令人咂舌。陰雨天云纏霧繞,難辨其真面目。晴朗天亦輕煙漫漫,如薄紗裹體,給人以神奇迷離之感。站在神山腳下,聽林濤陣陣,飛鳥歡唱,望奇峰怪石,游人爭攀,真是林濤陣陣回谷底,飛鳥翩翩繞舊巢,奇峰怪石別具色,游人到此不辭勞。登臨神山,只見深谷幽幽,峭石環(huán)立。極目遠(yuǎn)眺,層巒迭嶂,連綿起伏,如萬馬奔騰。使人無不感嘆造物之神奇,大自然之鬼斧神工,讓人們從心里感受到它的威嚴(yán)。
神山一帶山高林密,水源豐富。通過人工引流和修飾,大量的山坡徑流水和數(shù)不盡的山泉水匯集一處,形成了明鏡般的高山湖,即神山水庫。水庫四周青山倒映,天光云影徘徊其中,如翠袖鑲珠,何其明澈嬌麗。詩曰:“深淺翠屏一重重,儼如少女臥閨中,玉骨冰膚潔如鏡,一代風(fēng)姿一代容”。山上有馬鹿、狍子、野豬、飛龍等許多珍稀動物,盛產(chǎn)桔梗、防風(fēng)、各種藥材和木耳、蘑菇、榛子等山珍特產(chǎn),有樺樹、楊樹、杏樹、山丁子、橡子樹等幾十種樹木。