內(nèi)容簡(jiǎn)介

足本《馬伯樂(lè)》共分兩部，從空間來(lái)說(shuō)，第一部由兩章構(gòu)成，寫(xiě)的是馬伯樂(lè)從家鄉(xiāng)青島到上海，抗戰(zhàn)開(kāi)始后，他的太太和三個(gè)孩子也逃難來(lái)到上海，馬伯樂(lè)決定帶全家人離開(kāi)上海去漢口。

第二部，共九章，約八萬(wàn)字。前四章都是寫(xiě)馬伯樂(lè)與全家是如何狼狽掙扎在旅途，如何由上海經(jīng)南京，車(chē)船輾轉(zhuǎn)到了漢口，后面第五章至第九章寫(xiě)馬伯樂(lè)在漢口的一場(chǎng)戀愛(ài)和失戀。結(jié)束時(shí)這家人決定再逃難到重慶。

創(chuàng)作背景

大約在1931年，正值青春年少的蕭紅在哈爾濱流浪期間，受到了未婚夫王恩甲的誘騙，二人同居于旅館，在蕭紅懷有七八個(gè)月的身孕的時(shí)候，王恩甲以回家拿錢(qián)為由，從此一去不復(fù)返。蕭紅的心靈無(wú)疑遭受了沉痛的打擊。作為一位性格剛烈、情感細(xì)膩的女人，生命之中的第一個(gè)男人如此絕情地將其拋棄，以致飽經(jīng)摧殘的她對(duì)家庭不再抱有幻想，想必這種身心的傷痛縱然時(shí)光流逝也揮之不去，留給蕭紅的是對(duì)懦弱、不負(fù)責(zé)任的男人的深深的失望和鄙夷?！恶R伯樂(lè)》的主人公馬伯樂(lè)的情感經(jīng)歷在某種程度上也探照出作者心靈的苦痛。

1939年，蕭紅在重慶期間就開(kāi)始醞釀關(guān)于《馬伯樂(lè)》的構(gòu)思。1940年，蕭紅到香港后開(kāi)始寫(xiě)作《馬伯樂(lè)》，直到1941年夏因病重輟筆。

人物介紹

馬伯樂(lè)

馬伯樂(lè)從小不愁吃、不愁穿，卻也很少感受到親情和愛(ài)撫。他害怕父親的威嚴(yán)、蔑視父親傾慕外國(guó)人的可笑可厭的作派，他也嫌惡太太的虛偽，他與他的家庭并不相融。他感到自己猶如家中的奴仆一般，走路也是“溜溜的” 。因而他敏感又膽怯，猶如一只被獵人追趕的驚疑的兔子，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，拔腿就跑。

在家中，馬伯樂(lè)也算是個(gè)少爺，但他并沒(méi)有地位，加之高中畢業(yè)后一直閑居家中，特別是開(kāi)書(shū)店敗歸，使全家上下都瞧不起他，無(wú)人愿意理睬他。

馬伯樂(lè)膽小自私：他從不愿借錢(qián)給朋友；從未真正關(guān)心過(guò)除自己以外的任何人；危險(xiǎn)來(lái)臨，他只有動(dòng)物式的本能反應(yīng)——保護(hù)自己。他卑瑣無(wú)能：大學(xué)考不上，生意做不成；生活上沒(méi)有自立的能力，愛(ài)情上沒(méi)有追求的勇氣。他淺薄虛榮：在無(wú)錢(qián)者面前夸耀他的財(cái)富，在無(wú)知者面前炫耀他的“博學(xué)”。然而他又敏感脆弱、孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有人疼愛(ài)他、沒(méi)有人理解他、沒(méi)有人尊重他。他為自己的處境苦悶、不平，因而他也是悲哀的、優(yōu)傷的。

馬伯樂(lè)不滿于現(xiàn)實(shí)，卻從未嘗試過(guò)改變現(xiàn)實(shí)；他渴望自己能有事業(yè)上的成功，卻從未積極地努力過(guò)。馬伯樂(lè)的性格和心理矛盾復(fù)雜，但都可以統(tǒng)攝于一個(gè)核心之下，那就是馬伯樂(lè)保護(hù)自己的唯一方式：逃避。

作品鑒賞

主題思想

《馬伯樂(lè)》主題思想：對(duì)國(guó)民性的思考

《馬伯樂(lè)》蘊(yùn)含著作家對(duì)于健全的、理想的人格的期冀和追求；流露的是作家希望中華民族自立自強(qiáng)的滿腔熱忱；寄托的是作家想要提高民族精神素質(zhì)的深刻思考，而這個(gè)主旨在作品中是展開(kāi)在縱橫兩條線索上的。

作品主旨的縱向體現(xiàn)：作家有意識(shí)地選擇一個(gè)具有時(shí)代特色的生存環(huán)境——青島。這是一個(gè)曾經(jīng)一度遭受帝國(guó)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略程度頗深的城市?？梢哉f(shuō)，它既是一處獨(dú)特的人文“景觀”，又是作品主人公隆重上演的“舞臺(tái)”。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1940年蕭紅寫(xiě)作《馬伯樂(lè)》，整整一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，這也是中華民族受盡屈辱和奴役，民族精神遭遇空前侵蝕的一百年。特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，失敗主義情緒滯留在民族意識(shí)中，而其中“媚洋”和“恐洋”這個(gè)“疑難雜癥”帶給人們的精神軀體的危害則更大。到了20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義的悍然入侵、肆意掠奪和涂炭生靈，如何面對(duì)日本帝國(guó)主義肆無(wú)忌憚的強(qiáng)盜行徑，每一個(gè)中國(guó)人都要做出生死存亡的重大抉擇。

馬伯樂(lè)第一代：馬伯樂(lè)之父——他的觀念里帶有明顯的洋奴特征。在他看來(lái)“凡是外國(guó)的什么都好，外國(guó)的小孩子是胖的，外國(guó)的女人是能干的，外國(guó)的玻璃杯很結(jié)實(shí)，外國(guó)的毛織品有多好。”甚至更無(wú)恥地?fù)P言：“八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京是為咱們好。”外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略是為了“咱們中國(guó)方便?！边@不能不說(shuō)是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的社會(huì)文化環(huán)境在民族精神軀體上留下的崇洋恐洋的“惡瘤”。同時(shí)，這個(gè)人還將基督教作為自己吝音、自私、殘酷的幌子，實(shí)在是極其虛偽和荒謬的。因此，他所代表的一代人可以說(shuō)是在帝國(guó)主義軍事、文化侵略之下，喪失國(guó)格、人格，對(duì)外奴顏脾膝，對(duì)內(nèi)恃強(qiáng)凌弱的“叭兒狗”、“看眼獸”。是崇洋、恐洋癥的一個(gè)活“標(biāo)本”。

馬伯樂(lè)第二代：馬伯樂(lè)，他不但繼承了其父輩的自私、吝嗇、殘忍的惡劣品性，而且更主要是繼承了崇洋、恐洋的精神弱點(diǎn)。比如，他要么妄自菲薄地散布“中國(guó)人非得外國(guó)人治不可”，“日本人打中國(guó)，中國(guó)一定打不贏”的洋奴言論，要么就是張口閉口的“真他媽的中國(guó)人”。

馬伯樂(lè)第三代：馬伯樂(lè)的兩個(gè)兒子，大兒子大衛(wèi)的品性簡(jiǎn)直就是馬伯樂(lè)的臨摹和再版。老二約瑟似乎很有些“ 陽(yáng)剛之氣”，叛逆的他是馬家上下眾望所歸的“英雄”，是中國(guó)未來(lái)的“希特勒”或“墨索里尼”。因此家人對(duì)他贊許有加：“中國(guó)的小孩，若都像約瑟似的，中國(guó)亡不了，管你是誰(shuí)呢，一律打過(guò)去”。然而，這個(gè)讓馬家上下為之“驕傲”、“自豪”的“英雄”，在外人的眼中卻與“強(qiáng)盜”、“土匪”、“流氓”、“無(wú)賴(lài)”無(wú)異。可見(jiàn)，馬家第三代的價(jià)值取向就是： 要么像大衛(wèi)那樣繼續(xù)做奴隸，任人宰割，要么像約瑟那樣做“強(qiáng)盜“奴役別人。

戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)力震落了長(zhǎng)期以來(lái)蒙蓋在民族精神軀體上的厚重灰塵，使它本身的脈絡(luò)和刺目缺陷得到彰顯。在該作品中，可以看到，百年來(lái)屈辱的歷史已經(jīng)成為了一種心理的積淀。在新的國(guó)難當(dāng)頭、民族危亡的關(guān)鍵時(shí)候，那個(gè)只知道養(yǎng)尊處優(yōu)的寄生蟲(chóng)、窩囊廢，以及天生的軟骨病的馬伯樂(lè)，其崇“洋”又拒“洋”、媚“洋”又恐“洋”的尷尬與矛盾心理，實(shí)際上透射出的是國(guó)人更多的愚昧、更大的怯懦和更深的無(wú)奈。因此，該作品的縱向線索暗示的就是：中華民族目前所要做的，就是痛下決心，摘除民族精神軀體上的“惡瘤”、“腫塊”，醫(yī)治百年磨難帶給中華民族精神上的損傷。

在蕭紅的筆下，在戰(zhàn)火中艱難喘息、歷經(jīng)磨難的中國(guó)就像一個(gè)患了重病的老人和一個(gè)遭遇了強(qiáng)暴的女子一樣，毫無(wú)抵抗力和支撐力。更別說(shuō)擁有抗暴力和自救力了。

是的，人們通常會(huì)用“八年抗戰(zhàn)”來(lái)言說(shuō)一個(gè)民族抗擊外敵的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。然而，人們卻很少去思量這樣的問(wèn)題：一個(gè)偌大的民族為什么要用整整漫長(zhǎng)的八年才擊退一個(gè)小小的異族入侵。

總之，從以上縱橫兩方面的分析來(lái)看，作者蕭紅的確在該作品中花費(fèi)了巨大的精力和心血，這部作品同時(shí)也凝結(jié)著在戰(zhàn)火中奔走的女作家對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生、對(duì)生命的體驗(yàn)，顯示出蕭紅注目于健全的、理想的人格的確立；注目于民族精神振興的宏偉工程。蕭紅借助《馬伯樂(lè)》反映出一個(gè)世紀(jì)的滄桑和磨難帶給人們精神軀體上的累累傷痛。從這個(gè)角度講，“馬伯樂(lè)”是一個(gè)繼阿Q之后抗戰(zhàn)時(shí)期的“愚弱”國(guó)民的代表。正因?yàn)槠洹坝奕酢保允捈t才用嚴(yán)峻審視的態(tài)度，犀利、不留情面的諷刺來(lái)對(duì)待他。

藝術(shù)特色

人物形象

在《馬伯樂(lè)》中，蕭紅選擇了以男性為主人公，并且一改以前寫(xiě)小說(shuō)重寫(xiě)實(shí)和抒情而不特別重視人物性格刻畫(huà)的特點(diǎn)，充分地錘煉諷刺才能，刻畫(huà)了性格頗為復(fù)雜的馬伯樂(lè)的形象。馬伯樂(lè)是一個(gè)滑稽的人物。寫(xiě)這個(gè)人物，蕭紅用具有穿透力的目光，把人物的種種個(gè)性挖掘出來(lái)。蕭紅對(duì)于主人公的外貌只在開(kāi)篇用一筆輕輕帶過(guò)“看外表，他很瘦”，接下去主要是通過(guò)揭示他自相矛盾的言行，用幽默嘲笑的筆調(diào)，印象式、漫畫(huà)式地勾勒人物，讓讀者帶著笑聲走近這個(gè)人物，去感受他的滑稽可笑，同時(shí)也品味他的可悲可嘆。他自詡“現(xiàn)代有為的青年”，卻一事無(wú)成，“終年地閑著”。他似乎很愛(ài)國(guó)，終日“憂國(guó)憂民”，一到危急關(guān)頭卻只愛(ài)他自己，逃得比誰(shuí)都快。馬伯樂(lè)厭惡自己毫無(wú)生氣的家庭，曾三次離家出走，最終卻都只有灰溜溜地回來(lái)，只能依仗父親的錢(qián)財(cái)度日。他看不起父親崇洋媚外，自己卻對(duì)外國(guó)人點(diǎn)頭哈腰，明明對(duì)方理虧他都要倒賠不是。馬伯樂(lè)的口頭禪是：“真他媽的中國(guó)人?！?這句話表現(xiàn)了他很微妙的心理狀態(tài)：自己身為中國(guó)人，卻又從骨子里頭瞧不起中國(guó)人。這看是一句牢騷話，實(shí)則揭示了馬伯樂(lè)自輕自賤而又自高自大的心理，從他身上，透視出靈魂深處的黑暗。

看外表，馬伯樂(lè)不僅瘦而且弱，小說(shuō)里多處表現(xiàn)出“他的身體不十分好”?？葱愿窈蛢?nèi)心，馬伯樂(lè)也跟“男子漢” 的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)。他總是抱著傷感、悲哀的心態(tài)看待一切。逃跑是他對(duì)待現(xiàn)實(shí)窘?jīng)r的唯一的辦法。他懷揣著父親資助的錢(qián)去上海開(kāi)書(shū)店，結(jié)果一本書(shū)也沒(méi)有出就倒閉了，錢(qián)全部被吃光用光。這個(gè)男人連自己都養(yǎng)不活，更別說(shuō)養(yǎng)妻活兒了。不僅如此，他還搜腸刮肚地哄騙太太的錢(qián)，太太對(duì)他恨鐵不成鋼。馬伯樂(lè)也頗有幾分小聰明，只是都耍在貪小便宜或是投機(jī)取巧的事情上。

家庭中，在日常事情的處理上，馬伯樂(lè)的太太考慮問(wèn)題比他更周到。比如當(dāng)他們一家子在上海重聚后，兩人討論要往哪里逃難。馬太太主張去西安，那里可以找到工作，養(yǎng)活家人；馬伯樂(lè)考慮的則是哪里多熟人，哪里熱鬧就去哪里。馬伯樂(lè)就是這么一個(gè)人：無(wú)所事事、無(wú)所作為，但永遠(yuǎn)表現(xiàn)出歷盡千辛萬(wàn)苦、受了萬(wàn)般委屈的樣子。當(dāng)他也流汗出力做點(diǎn)什么的時(shí)候，又全是無(wú)聊之事、無(wú)效之勞。更多的時(shí)候，他只為他自己行動(dòng)著、存在著?？傊?，馬伯樂(lè)這個(gè)形象從外表到內(nèi)心都呈現(xiàn)出“弱小”的特質(zhì)。他身上表現(xiàn)出來(lái)的軟弱、膽小、無(wú)能、庸俗、毫無(wú)責(zé)任感等種種個(gè)性與人們傳統(tǒng)觀念中賦予男性的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有為、理智、勇于承擔(dān)責(zé)任等“大丈夫”的品質(zhì)形成鮮明的對(duì)比?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)觀念中“男子漢大丈夫”的形象通過(guò)馬伯樂(lè)這一形象得到了徹底的消解。

馬伯樂(lè)受到太太的輕視，更受到人生路上勇毅前行的蕭紅的輕視。馬伯樂(lè)熱衷于逃難，并且樂(lè)此不疲，他的形象也是在逃難的情節(jié)中逐漸鮮明和完善起來(lái)的。蘆溝橋事變一發(fā)生，他立刻從青島的家中獨(dú)自逃到上海，開(kāi)始了他的“逃難”旅程。

反諷敘事

蕭紅主要通過(guò)幽默諷刺的手法完成《馬伯樂(lè)》人物塑造，全篇造成一種喜劇效應(yīng)。在表述方式上特別注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。蕭紅捕捉住人物的某些生活習(xí)性并加以放大，通過(guò)夸張的描寫(xiě)在日常生活瑣事中突現(xiàn)其可笑性，以達(dá)到譏刺的效果。第一部中寫(xiě)馬伯樂(lè)只身逃難到上海后，生活上沒(méi)人照料，他又是個(gè)懶惰成性的人，于是從日用品到自身的清潔都采用一個(gè)“刮” 字：“不管什么東西都要臟的，臟了他就拿過(guò)來(lái)刮，鍋碗、筷子是用刀刮；衣裳、帽子是用指甲刮，襪子也是用指甲刮。鞋是用小木片刮”；“吃飯的時(shí)候，牙縫里邊塞了點(diǎn)什么，他也非用指甲刮出來(lái)不可”；“鼻子不通氣，伸進(jìn)指甲去刮了一陣就通氣了”；“頭皮發(fā)癢”，“就用十個(gè)指甲，伸到發(fā)根處抱著亂搔刮一陣”?！肮巍边@個(gè)動(dòng)作，活畫(huà)出馬伯樂(lè)的懶入骨髓。在這里，蕭紅可以完全放棄她的溫婉性情和筆觸，用如此直接的具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的描寫(xiě)，突出、強(qiáng)化人物的丑態(tài)，讓人要掩嘴而笑又要掩鼻而逃，甚至令人作嘔。蕭紅可以既精心又隨意地做到了。

她甚至將一些生活細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)描寫(xiě)，加強(qiáng)對(duì)人物刻畫(huà)和諷刺的力度。比如寫(xiě)馬伯樂(lè)逃難時(shí)住在一個(gè)臥房兼廚房的黑暗的房子里，他從不整理房間，每次從街上回來(lái)第一腳踏進(jìn)屋去，總是踢倒油瓶子或是鹽罐子。這個(gè)細(xì)節(jié)重復(fù)了好幾次。這恰恰是蕭紅有意而為之的。女性，往往不自覺(jué)地就會(huì)注目于細(xì)微之處，甚至珍愛(ài)她們捕捉到的這一切并沉溺其中。而細(xì)膩善感的蕭紅，更是善于機(jī)敏地捕捉細(xì)節(jié)，并且在這些細(xì)節(jié)中體會(huì)到特殊的生活環(huán)境的意味，通過(guò)反復(fù)而不斷強(qiáng)調(diào)，更深化了人物性格。

蕭紅緊緊地抓住生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)，并且善于將它們放在一起進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比，揭示主人公虛偽和可笑的一面, 從而達(dá)到嘲諷的目的。比如第一部中寫(xiě)到馬伯樂(lè)是一個(gè)很“講究衛(wèi)生”的人，到中餐館吃飯，總是先摸一摸椅子是否干凈，看一看筷子是否干凈，看完之后，“取出他自己的手帕來(lái)，很講衛(wèi)生地用他自己的手帕來(lái)擦。好像只有他的手帕才是干凈的”，其實(shí)“一禮拜之內(nèi)他洗澡的時(shí)候，才把手帕放在澡盆子里，用那洗澡的水一道洗它一次”?！爸v衛(wèi)生”、“干凈”在這里是莊詞諧用的反語(yǔ)，體現(xiàn)了蕭紅對(duì)主人公的嘲笑。這個(gè)看似很愛(ài)干凈，實(shí)則邋遢的人到了西餐館就完全是另一種表現(xiàn)：椅子，“連看也不看，是拉過(guò)來(lái)就坐的”；刀叉也是“看也不看，無(wú)容懷疑的，拿過(guò)來(lái)就叉在肉餅上”。蕭紅將這兩種截然相反的表現(xiàn)放在一起寫(xiě)，形成了鮮明的對(duì)比，不需過(guò)多的評(píng)論，讀者對(duì)主人公的虛偽和可笑就已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)了。

作品評(píng)價(jià)

《馬伯樂(lè)》的風(fēng)格突出的是紀(jì)實(shí)性和白描化，充分地表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特征?！恶R伯樂(lè)》是蕭紅留給世人一部篇幅最長(zhǎng)，場(chǎng)地最大，風(fēng)格獨(dú)具，意義深長(zhǎng)的重要作品。人們不應(yīng)該也不能輕視和怠慢這部寄托著蕭紅諸多憂思和感慨的作品。

——冉小平（湖北民族學(xué)院文學(xué)院教授）

出版信息

1941年1月，大時(shí)代書(shū)局出版了《馬伯樂(lè)》的單行本，為小32開(kāi)本，正文234頁(yè)，蕭紅親自設(shè)計(jì)的封面。1941年6月大時(shí)代書(shū)局再版。1943年3月大時(shí)代書(shū)局三版。單行本是《馬伯樂(lè)》的上部。

《馬伯樂(lè)》上下部出版和發(fā)表的情況：

1941年2月1日，香港《時(shí)代批評(píng)》（周鯨文主編）第3卷第64期開(kāi)始連載蕭紅的《馬伯樂(lè)》下部（目錄和卷內(nèi)沒(méi)有標(biāo)明是“下部”），中間除第73、74、75、79等期因出版紀(jì)念專(zhuān)號(hào)偶有停頓外，一直連載到1941年11月1日第4卷第82期輟止。內(nèi)容從第一章始至第九章完?！稌r(shí)代批評(píng)》是半月刊，此后又出了兩期（第83、84期），就因太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而?？５?947年6月16日，《時(shí)代批評(píng)》復(fù)刊，接續(xù)?？暗钠跀?shù)，出版第4卷第85期。然而， 在復(fù)刊后的《時(shí)代批評(píng)》上，沒(méi)有再看到未載完的《馬伯樂(lè)》下部的文字。

在不少研究蕭紅的著述中，對(duì)于《馬伯樂(lè)》有上下部的這一情況是不甚清楚的。這是由于《馬伯樂(lè)》上下部出版和發(fā)表的情況不同所造成的?！恶R伯樂(lè)》上部于1941年初就出版了單行本，后來(lái)并多次再版，而且1949年中國(guó)解放后又收入了《蕭紅選集》（人民文學(xué)出版社1985年版）?？墒恰恶R伯樂(lè)》下部則只刊載于20世紀(jì)40年代的香港雜志上。當(dāng)時(shí)處于嚴(yán)酷的抗戰(zhàn)時(shí)期，《馬伯樂(lè)》沒(méi)有寫(xiě)完，更沒(méi)有來(lái)得及出書(shū)，年深日久，該作品漸被被遺忘，以致在一些研究著述中大多沒(méi)有提到《馬伯樂(lè)》下部，有的還把《馬伯樂(lè)》上部當(dāng)作了全部。

至于《馬伯樂(lè)》下部，開(kāi)始載于《時(shí)代批評(píng)》第3卷第64期，而不是《年表》所記的第72期，到第72期則已經(jīng)是連載到下部的第五章了。

《文學(xué)評(píng)論叢刊》第4輯刊登的《蕭紅傳略》說(shuō)：“1941年春天”，蕭紅“開(kāi)始寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》”。“夏初，蕭紅病倒，長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬伯樂(lè)》輟止。”這個(gè)記述是把蕭紅開(kāi)始寫(xiě)作《馬伯樂(lè)》的時(shí)間，誤記為1941年春天。其實(shí)，《馬伯樂(lè)》上部于1941年1月已經(jīng)出版發(fā)行；而蕭紅因病輟止的應(yīng)是《馬伯樂(lè)》下部。在作者于傳后所附的《蕭紅著作系年目錄》中，關(guān)于《馬伯樂(lè)》一書(shū)，記載著：“1943年桂林大時(shí)代出版社出版” 。這個(gè)文本是第三版，也是《馬伯樂(lè)》上部。

1980年第1期《十月》雜志刊登的《蕭紅簡(jiǎn)傳》一文，提到《馬伯樂(lè)》下部。文章說(shuō)：“當(dāng)《馬伯樂(lè)》上部在香港出版的時(shí)候，下部也己完成?！钡?，并沒(méi)有說(shuō)明，下部是否發(fā)表過(guò)，發(fā)表在什么地方。而且下部是否完成也值得考慮。因?yàn)椋谝?，載于《時(shí)代批評(píng)》第4卷第82期的《馬伯樂(lè)》的文字末尾，明確地注明著：“ 第九章完，全文未完” 。第二，從內(nèi)容上看，第九章也并未結(jié)束。該小說(shuō)寫(xiě)到馬伯樂(lè)在抗戰(zhàn)初期攜家從上海逃難到武漢后，還想繼續(xù)往重慶逃，結(jié)尾留著伏筆。當(dāng)時(shí)，蕭紅是在病中寫(xiě)作《馬伯樂(lè)》下部的。究竟是蕭紅完成了《馬伯樂(lè)》的下部，由于戰(zhàn)事而未及刊完，余稿失落；還是蕭紅因病狀日益加劇，寫(xiě)到第九章便不得不停筆，以致使得《馬伯樂(lè)》下部成為一部沒(méi)有完成的著作？這個(gè)問(wèn)題尚待進(jìn)一步弄清。

作者簡(jiǎn)介

蕭紅（1911—1942年），中國(guó)作家，原名張乃瑩，“蕭紅”是她發(fā)表《生死場(chǎng)》時(shí)使用的筆名。1942年因病逝世于香港。主要作品：《跋涉》、《生死場(chǎng)》、《橋》、《牛車(chē)上》、《曠野的呼喊》、《蕭紅散文》、《回憶魯迅先生》、《馬伯樂(lè)》、《呼蘭河傳》。