張恨水原名心遠。安徽潛山人。肄業(yè)于蒙藏邊疆墾殖學(xué)堂。后歷任《皖江報》總編輯，《世界日報》編輯，北平《世界 日報》編輯，上?！读蟆分鞴P，南京人報社社長，北平《新民報》主審兼經(jīng)理，1949年后任中央文史館館員。

編輯推薦

該書是張恨水先生在抗戰(zhàn)期聞影響最大、最受歡迎，也是大后方最暢銷的長篇小說。文學(xué)界盛贊該書是一部“奇書”！作者用“寓言十九托之于夢”的手法，筆酣墨暢，恣意潑灑，全書充滿了詭譎玄幻的懸念，上下古今，縱橫捭闔，把那些間接有助于抗戰(zhàn)勝利的問題，那些直接有害于抗戰(zhàn)的表現(xiàn)，燃燭犀照，痛加鞭笞，毫不鷺情，因而該書具有很高的文學(xué)價值。

內(nèi)容簡介

這是張恨水先生抗戰(zhàn)時期堅持抗日、誓死報國心態(tài)的真實寫照。

圖書目錄

目錄

楔子 鼠齒下的剩余

第五夢 號外號外

第八夢 生財有道

第十夢 狗頭國一瞥

第十五夢 退回去了廿年

第二十四夢 一場未完成的戲

第三十二夢 星期日

第三十六夢 天堂之游

第四十八夢 在鐘馗帳下

第五十五夢 忠實分子

第五十八夢 上下古今

第六十四夢 “追”

第七十二夢 我是孫悟空

第七十七夢 北平之冬

第八十夢 回到了南京

尾聲

相關(guān)評論

書生頓首高聲喚， 國如用我何妨死。

這是張恨水先生抗戰(zhàn)時期堅持抗日、誓死報國心態(tài)的真實寫照。

南京大屠殺后，張恨水曾呈文政府，請求自費上山打游擊，但請纓無路，他把濃烈的愛國熱忱和一腔孤憤書于紙上，創(chuàng)作了大量根據(jù)真人真事改編的抗日小說，為中華民族留下了許多抗御外寇的珍貴歷史—— 《熱血之花》是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最早抗日小說； 《大江東去》是第一部直接描寫南京大屠殺日寇暴行的中國小說；《虎賁萬歲》最早描寫抗戰(zhàn)著名戰(zhàn)役——常德保衛(wèi)戰(zhàn)的全景，表現(xiàn)中國將士可歌可泣、氣壯山河的英雄氣概； 《巴山夜雨》、《八十一夢》則是抗戰(zhàn)“痛定思痛”之作，被稱為張恨水作品的“巔峰之作”。

作者簡介

1917年開始發(fā)表作品。1952年加入中國作家協(xié)會。因其父曾在江西上饒廣信稅務(wù)當(dāng)職員而在上饒出生。并在上饒度過了童年和少年時代。童年就讀于舊式書館，并沉溺于《西游》、《列國志》一類古典小說中，尤其喜愛《紅樓夢》的寫作手法，醉心于風(fēng)花雪月式的詩詞典章及才子佳人式的小說情節(jié)。青年時期的張恨水成為一名報人，并開始創(chuàng)作。他自1914年開始使用“恨水”這一筆名，其名取自李煜“自是人生長恨水長東”之句。到1919年為止，這時期創(chuàng)作的作品，如《青衫淚》、《南國相思譜》等，以描寫癡愛纏綿為內(nèi)容，消遣意味濃重，均可列入鴛鴦蝴蝶派小說中。張恨水，被尊稱為現(xiàn)代文學(xué)史上的“章回小說大家”和“通俗文學(xué)大師”第一人的。

張恨水（1895-1967），原名張心遠，祖籍安徽潛山。筆名“恨水”，出自南唐后主李煜《烏夜啼》中的“自是人生長恨水長東”，寓有希望人生不要匆匆而過的意思。作為二十世紀現(xiàn)代文學(xué)史上最高產(chǎn)的作家之一，他也完全不曾辜負使用這個名字的初衷。在半個世紀的寫作生涯中，他創(chuàng)作了110多部通俗小說，以《金粉世家》、《啼笑因緣》等代表作贏得無數(shù)讀者。在小說之外，他還寫有大量的散文、詩詞和劇本，全部作品在3000萬字以上。

藝術(shù)特色

張恨水小說對社會風(fēng)俗場景的描寫可謂獨具匠心，在他的成名作品里，他把20世紀上半葉文化場的骯臟、腐化，生活場的陳規(guī)陋習(xí)表現(xiàn)得淋漓盡致。有嫖客的豪橫欺凌，有新聞從業(yè)者的丑陋行徑，等等遺風(fēng)陋俗不一而足。

張恨水的走紅并沒有給他帶來好運，長年戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實使他越來越關(guān)注民生的疾苦，他以后多年的流亡生涯，更加深了他對當(dāng)時社會黑暗勢力的憎恨。1939年12月，張恨水開始在重慶《新民報》上連載寓言式長篇小說《八十一夢》。小說借鑒了<西游記> 、《鏡花緣》、《儒林外史》及晚清譴責(zé)小說的筆法，用14段荒唐的夢來抨擊大后方的腐敗荒淫和空談?wù)`國等等惡劣現(xiàn)象，無情地鞭撻了那些醉生夢死的貪官污吏。

《八十一夢》是中國現(xiàn)代著名的通俗小說家張恨水先生在抗戰(zhàn)期間創(chuàng)作而成的一部杰作。作品雖然表面上講些荒誕不經(jīng)的故事，其實影射真人真事，對當(dāng)時重慶政府的腐敗給予了有力的鞭笞。作品寓意深遠，含蓄蘊藉，沖破了舊小說的樊籬，運用了多種藝術(shù)手法，標(biāo)志著作者的小說創(chuàng)作走上一個新的臺階，達到了一個新的高度。