內(nèi)容簡(jiǎn)介

《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的，共十一篇文章。寫(xiě)作期間，作者辭去了學(xué)院的職務(wù)，不再上班；同時(shí)寫(xiě)作又與考察聯(lián)在一起，很多寫(xiě)到的地方一去再去。

在作者的總體計(jì)劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書(shū)中，他背負(fù)著生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者。但是等到走完寫(xiě)完，發(fā)覺(jué)還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續(xù)探訪。作者將這些問(wèn)題歸為：對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共；對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇；對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績(jī)和留給群體人格的禍害；對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對(duì)于君子和小人這條重要界線的無(wú)處不在和難于劃分。

書(shū)名來(lái)由

余秋雨先生曾在《山居筆記》自序中解釋過(guò)“山居”的來(lái)由：

“海內(nèi)外研究成果積累得比較完整的是香港，于是我總是利用前去講學(xué)的機(jī)會(huì)在那里貪婪補(bǔ)課。記得前不久一位曾經(jīng)多次撰文批評(píng)《山居筆記》’硬傷‘的先生直接給我來(lái)信，說(shuō)又發(fā)現(xiàn)我的一處論述在國(guó)內(nèi)某大學(xué)編印的資料上找不到根據(jù)，我回信感謝他來(lái)信探討之誠(chéng)，并說(shuō)明那項(xiàng)資料早已被海外學(xué)術(shù)界嚴(yán)密論證，詳細(xì)資料存香港中文大學(xué)圖書(shū)館庫(kù)房，答應(yīng)下次去時(shí)復(fù)印一份送給他。香港中文大學(xué)在山上，我當(dāng)時(shí)為了鉆研資料棲居一處設(shè)備簡(jiǎn)單的集體宿舍叫曙光樓，因此有了’山居‘的說(shuō)法。”

作品目錄

自序

小引

一、一個(gè)王朝的背影

二、流放者的土地

三、脆弱的都城

四、蘇東坡突圍

五、千年庭院

六、抱愧山西

七、鄉(xiāng)關(guān)何處

八、天涯故事

九、十萬(wàn)進(jìn)士

十、遙遠(yuǎn)的絕響

十一、歷史的暗角

附錄

一、談“小人”

附 文外心鏡（四篇）

一、答學(xué)生問(wèn)

二、我做了模特

三、沒(méi)那么重要

四、酣睡寒風(fēng)中

作者簡(jiǎn)介

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)（今屬慈溪市），國(guó)際著名文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家、中國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家。現(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院秋雨書(shū)院院長(zhǎng)、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)、上海劇協(xié)副主席、青歌賽評(píng)委。2006年第一屆“中國(guó)作家富豪榜”首富，其文化散文集，在二十世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初的中國(guó)大陸最暢銷(xiāo)書(shū)籍中占據(jù)了非常重要的地位，在臺(tái)灣、香港等地也有很大影響。海內(nèi)外讀者高度評(píng)價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身，以整整二十年的不懈努力，為守護(hù)和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻(xiàn)。