內(nèi)容梗概

《春天里的秋天》是巴金基于當(dāng)時(shí)泉州社會現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作的小說，講述了一個(gè)凄楚動人的愛情故事：一位姓林的中學(xué)教師在泉州和他的女學(xué)生鄭佩容相愛著，但遭到女方父親的強(qiáng)烈反對，他倆逃到廈門鼓浪嶼。但是他們的愛情終難為封建禮教所容，在短暫的幸福時(shí)光過后，鄭佩容在母親的電促下返回泉州，從此音信杳渺，最終在父母所包辦的婚姻中郁郁而終。

內(nèi)容片段

春天?？蔹S的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。

陽光溫柔地對著每個(gè)人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。

花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，綠的星，白的星。

蔚藍(lán)的天，自由的風(fēng)，夢一般美麗的愛情。

每個(gè)人都有春天。無論是你，或者是我，每個(gè)人在春天里

都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。

然而秋天在春天里哭泣了。

這一個(gè)春天，在迷人的南國的古城里，我送走了我的一段光陰。

秋天的雨落了，但是又給春天的風(fēng)掃盡了。

在雨后的一個(gè)晴天里，我同兩個(gè)朋友走過泥濘的道路。走過石板的橋，走過田畔的小徑，去訪問一個(gè)南國的女性，一個(gè)我不曾會過面的瘋狂的女郎。在—個(gè)并不很小的莊院的門前，我們站住了。一個(gè)說著我不懂的語言的小女孩給我們開了黑色的木柵門，這木柵門和我的小說里的完全不同。這里是本地有錢人的住家。

在一個(gè)陰暗的房間里，我看見了我們的主人。寬大的架子床，寬大的涼席，薄薄的被。她坐起來，我看見了她的上半身。是一個(gè)正在開花的年紀(jì)的女郎。

我們?nèi)齻€(gè)坐在她對面一張長凳上。一個(gè)朋友說明了來意。

她只是默默地笑，笑得和哭一樣。我默默地看了她幾眼。我就明白我那個(gè)朋友所告訴我的一切了。留在那里的半個(gè)多小時(shí)內(nèi)，我們談了不到十句以上的話，看見了她十多次秋天的笑。

別了她出來，我懷著一顆秋天的痛苦的心。我想起我的來意，我那想幫助她的來意，我差不多要哭了。

一個(gè)女郎，一個(gè)正在開花的年紀(jì)的女郎……我一生里第一次懂得瘋狂的意義了。

我的許多年來的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標(biāo)無一不是在：幫助人，使每個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由。我給人喚起了渴望，對于光明的渴望；我在人的前面安放了一個(gè)事業(yè)，值得獻(xiàn)身的事業(yè)。然而我的一切努力都給另一種勢力摧殘了。在喚醒了一個(gè)年輕的靈魂以后，只讓他或她去受更難堪的蹂躪和折磨。

于是那個(gè)女郎瘋狂了。不合理的社會制度，不自由的婚姻、傳統(tǒng)觀念的束縛，家庭的專制，不知道摧殘了多少正在開花的年青的靈魂，我的二十八年的歲月里，已經(jīng)堆積了那么多、那么多的陰影了。在那秋天的笑，像哭—樣的笑里，我看見了過去一個(gè)整代的青年的尸體。我仿佛聽見—個(gè)痛苦的聲音說：“這應(yīng)該終結(jié)了。”

《春天里的秋天》不止是一個(gè)溫和地哭泣的故事，它還是一個(gè)整代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發(fā)出我的堅(jiān)決的呼聲“Je accuser”

點(diǎn)評鑒賞

巴金的中篇《春天里的秋天》(寫于一九三二年春天)描寫了一對青年男女在封建專制家庭摧殘下愛情的悲劇,是一個(gè)“溫和地哭泣的故事”,也是“整整一代的青年的呼吁”。小說全篇成功而嫻熟地運(yùn)用第一人稱手法,通過男主人公林?jǐn)⑹龊兔鑼懥怂蜕倥嵟迦氐膽賽凵?、愛情悲?筆調(diào)柔婉,簡潔細(xì)膩,抒情氣息濃郁,就象一首精妙雋永的散文詩,充滿媚人的詩情味。

具體考察這種動人的抒情氣息和媚人的詩情味的來源,存在于內(nèi)容、語言形式諸多方面,而各種修辭手法精當(dāng)貼切的運(yùn)用,尤其是比喻的運(yùn)用,則尤有不可忽視的突出意義‘ 老詩人艾青說:“比喻的作用,在于使一切無生命的東西活起來,而且斌予思想感情?！?轉(zhuǎn)引自黃漢生《修辭漫議》)巴金在《春天里的秋天》中對于比喻的運(yùn)用,正是如此,多想感情是他筆下各種結(jié)構(gòu)形式的比喻的真正靈魂。

成就影響

巴金是我國著名的小說家，歷任全國人大代表、全國政協(xié)委員、中國作協(xié)名譽(yù)主席、五屆全國人大常委、中國文聯(lián)副主席等職。他一生勤奮寫作，著作頗豐，即使進(jìn)入耄耋之年仍能寫出《隨想錄》這樣的驚世之作。 　他1982年摔斷左腿，后又患“帕金森氏病”住院治療，但由于他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，積極鍛煉，配合醫(yī)生治療，身體恢復(fù)得比一般老人快。 　1927年，巴金以第一部小說《滅亡》，被人們認(rèn)識以后，以自己的光和熱，逐漸成為中國文壇的領(lǐng)軍人。巴金的財(cái)富，是他26卷本的不朽著作和10卷本的精彩譯著。巴金的財(cái)富，更是他高尚的精神境界和完美的人格力量。

愛國主義，是巴金兩大財(cái)富的重要基礎(chǔ)。巴金12歲那年通讀了《說岳全傳》，深深被岳飛的愛國精神、民族精神震動。上世紀(jì)90年代，巴金在眾人的勸說下，到杭州休養(yǎng)。從來怕麻煩別人的他，有一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在文征明《滿江紅》詞碑前，年過九十，平時(shí)說話吐字不太清楚的巴金，像小學(xué)生那樣吟誦起這首詞來，聲音越來越清楚、高亢：“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀……笑區(qū)區(qū)、一檜亦何能，逢其欲?！?/p>

“使每個(gè)人都得著春天”“讓每個(gè)人都有住房，每個(gè)口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖”，巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。

巴金出生于成都一個(gè)封建大家庭。仁愛的母親，是他人生的第一個(gè)老師。他從母親這里懂得了愛，懂得了寬容。巴金幼年另一位老師是轎夫老周。老周總跟他說：“要好好地做人，對人要真實(shí)，不管別人待你怎樣，自己總不要走錯腳步?！薄叭艘倚?，火要空心”。

成年后的巴金，一直在思考這個(gè)問題：是什么精神和力量，使瘦弱的老周在那樣困苦的條件下，講出這番深刻的道理。這就是仁義、道德、忠愛。而恰恰是這些，正是中華民族的精神之根、為人之本。

巴金把他的愛，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、反壓迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要內(nèi)容。在巴金許多文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的?！薄拔业纳畹哪繕?biāo)，無一不是在幫助人，使每個(gè)人都得著春天，每顆心都得著光明，每個(gè)人的生活都得著幸福，每個(gè)人的發(fā)展都得著自由”。

小張、小吳，從農(nóng)村來到巴老身邊工作。轉(zhuǎn)眼多年過去了，有一天，時(shí)任中國作協(xié)黨組書記的翟泰豐來探視，問巴老有什么要求？從來不向組織提任何要求的他，不假思索地提出：希望安排好小張、小吳的工作。

仁愛、忠誠、正義、自律，人道主義相伴巴金一生。

作者簡介

巴金，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽》、《新生》、《砂丁》、《索橋的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長篇小說“愛情的三部曲”：（《霧》、《雨》、《電》）。1982年獲“國際但丁文學(xué)獎”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。