主要經(jīng)歷

宣和七年（1125年）十月十七日，陸宰奉詔入朝述職，偕夫人唐氏由水路進(jìn)京，于淮河舟上喜得第三子，取名陸游。

紹興二十五年（1155年），初入仕途，任福州寧德縣主簿，不久，調(diào)入京師，任敕令所刪定官。進(jìn)入朝中后，應(yīng)詔上策，進(jìn)言“非宗室外戚，即使有功，也不應(yīng)隨意封加王爵”。

紹興三十一年（1161年），以楊存中掌握禁軍過(guò)久，權(quán)威日盛，多有不便，進(jìn)諫罷免楊存中，高宗采納，降楊存中為太傅、醴泉觀使，升陸游為大理寺司直兼宗正簿，負(fù)責(zé)司法工作。

紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙昚即位，任命陸游為樞密院編修官，賜進(jìn)士出身。上疏建議整飭吏治軍紀(jì)、固守江淮、徐圖中原。

隆興二年（1164年）春，在鎮(zhèn)江任上結(jié)識(shí)張浚，獻(xiàn)策出師北伐，張浚贊揚(yáng)為“志在恢復(fù)”。

乾道元年（1165年），調(diào)任隆興府通判。

乾道五年（1169年）十二月，朝廷征召已賦閑四年的陸游，任為夔州通判，主管學(xué)事兼管內(nèi)勸農(nóng)事，攜家眷由山陰逆流而上，采擷沿路風(fēng)土民情，作《入蜀記》。

乾道七年（1171年），王炎宣撫川、陜，駐軍南鄭，召陸游為干辦公事，得書(shū)甚為欣喜，只身前往南鄭，與張季長(zhǎng)、閻蒼舒、范西叔、高子長(zhǎng)等十余人同在南鄭幕府任職。王炎委托陸游草擬驅(qū)逐金人、收復(fù)中原的戰(zhàn)略計(jì)劃，作《平戎策》。

乾道八年（1172年），被任為成都府路安撫司參議官，官職清閑，騎驢入川，頗不得志。次年，改任蜀州通判；五月，經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦，改調(diào)嘉州通判。

淳熙元年（1174年）二月，虞允文病逝，又調(diào)回蜀州通判。再任蜀州期間，深入考察地方風(fēng)土民情，并先后造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當(dāng)?shù)孛麆?，愈發(fā)愛(ài)上了這塊天府之地，并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。

淳熙三年（1176年），為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”、“狂放”，自號(hào)“放翁”，進(jìn)行反擊。

淳熙五年（1178年），詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，先后任命為福州、江西提舉常平茶鹽公事。

淳熙六年（1179年）秋，被任為江西常平提舉，主管糧倉(cāng)、水利事宜。次年，江西水災(zāi)，號(hào)令各郡開(kāi)倉(cāng)放糧，并親自“榜舟發(fā)粟”。

淳熙十三年（1186年），閑居山陰五年之后，朝廷才重新起用他為嚴(yán)州知州。入京向孝宗辭行，時(shí)詩(shī)名大勝，閑暇之余，整理舊作，命名為《劍南詩(shī)稿》。

淳熙十五年（1188年）七月，朝廷升為軍器少監(jiān)，掌管兵器制造與修繕，再次進(jìn)入京師。

淳熙十六年（1189年）二月，孝宗禪位于趙惇（宋光宗），上疏提出治理國(guó)家、完成北伐的系統(tǒng)意見(jiàn)，建議“減輕賦稅、懲貪抑豪”；“繕修兵備、搜拔人才”，“力圖大計(jì)”，以恢復(fù)中原。

紹熙元年（1190年），升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，再次進(jìn)言光宗廣開(kāi)言路、慎獨(dú)多思，并勸告光宗帶頭節(jié)儉，以尚風(fēng)化。

嘉泰二年（1202年），被罷官十三年后，詔他入京，擔(dān)任同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰一職，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，并免去上朝請(qǐng)安之禮，不久兼任秘書(shū)監(jiān)。

嘉泰三年（1203年）四月，國(guó)史編撰完成，升為寶章閣待制，遂以此致仕，時(shí)年七十九歲。

嘉定二年（1209年），與世長(zhǎng)辭，享年八十五歲。

主要作品

《游山西村》《示兒》《卜算子·詠梅》《十一月四日風(fēng)雨大作》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》《釵頭鳳·紅酥手》《書(shū)憤》《冬夜讀書(shū)示子聿》《臨安春雨初霽》《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》等

人物影響

陸游在南宋詩(shī)壇上占有非常重要的地位。南宋初年，雖然局勢(shì)危急，但士氣尚盛，詩(shī)壇風(fēng)氣也頗為振作；隨著南宋偏安局面的形成，士大夫漸趨消極，詩(shī)壇風(fēng)氣也變得萎靡不振，吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細(xì)卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對(duì)這種情形痛心疾首，他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇、黃及南渡諸人（呂本中、曾幾等）的旗幟與之對(duì)抗，以高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題的黃鐘大呂振作詩(shī)風(fēng)，對(duì)南宋后期詩(shī)歌產(chǎn)生了積極的影響，江湖詩(shī)派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末，國(guó)破家亡的時(shí)代背景更使陸游的愛(ài)國(guó)精神深入人心。

陸游的詩(shī)歌，對(duì)后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來(lái)，每當(dāng)國(guó)勢(shì)傾危時(shí)，人們往往懷念陸游的愛(ài)國(guó)主義精神，陸詩(shī)的愛(ài)國(guó)情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來(lái)侵略者的精神力量。陸游寫(xiě)山水景物和書(shū)齋生活的詩(shī)篇，因描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)、語(yǔ)言清新優(yōu)美，也頗受明、清詩(shī)人的喜愛(ài)。陸詩(shī)中對(duì)仗工麗的聯(lián)句常被用作書(shū)齋或亭臺(tái)的楹聯(lián)，也說(shuō)明陸游的這一類詩(shī)篇在后代擁有廣大的讀者。

創(chuàng)作特點(diǎn)

藝術(shù)風(fēng)格上，兼具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)，又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩(shī)歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱，形成了氣勢(shì)奔放、境界壯闊的詩(shī)風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩(shī)中，常常憑借幻境、夢(mèng)境來(lái)一吐胸中的壯懷英氣，陸游的夢(mèng)境、幻境詩(shī)，飄逸奔放，被譽(yù)為“小李白”。然而對(duì)功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無(wú)法克服的矛盾，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境給詩(shī)人心靈壓上了無(wú)法擺脫的重負(fù)，因而陸游又崇尚杜甫，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，主張?jiān)姼琛肮し蛟谠?shī)外”，詩(shī)風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。

語(yǔ)言平易曉暢，章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對(duì)雕琢辭藻和追求奇險(xiǎn)，其詩(shī)語(yǔ)言“清空一氣，明白如話”。陸游重視鍛煉字句，他的對(duì)偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評(píng)陸詩(shī)“看似奔放實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”，劉克莊亦有“古人好對(duì)偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》，筆力清壯頓挫，結(jié)構(gòu)波瀾迭起，寓恢宏雄放的氣勢(shì)于明朗曉暢的語(yǔ)言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩(shī)的個(gè)性風(fēng)格，被后人推為陸詩(shī)的壓卷之作。

人物評(píng)價(jià)

朱熹：放翁老筆尤健，在當(dāng)今推為第一流。

葉紹翁：天資慷慨，喜任俠，常以踞鞍草檄自任，且好結(jié)中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩(shī)人、劍客，無(wú)不徧交游?；聞δ?，作為歌詩(shī)，皆寄意恢復(fù)。

陳訏：放翁一生精力盡于七律，故全集所載，最多最佳。

馮煦：劍南屏除纖絕，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，其逋峭沉郁之概，求之有宋諸家，無(wú)可方比。

周恩來(lái)：宋詩(shī)陸游第一，不是蘇東坡第一。陸游的愛(ài)國(guó)性很突出，陸游不是為個(gè)人而憂傷，他憂的是國(guó)家、民族，他是個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。