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宣和七年(1125年)十月十七日,陸宰奉詔入朝述職,偕夫人唐氏由水路進(jìn)京,于淮河舟上喜得第三子,取名陸游。
紹興二十五年(1155年),初入仕途,任福州寧德縣主簿,不久,調(diào)入京師,任敕令所刪定官。進(jìn)入朝中后,應(yīng)詔上策,進(jìn)言“非宗室外戚,即使有功,也不應(yīng)隨意封加王爵”。
紹興三十一年(1161年),以楊存中掌握禁軍過久,權(quán)威日盛,多有不便,進(jìn)諫罷免楊存中,高宗采納,降楊存中為太傅、醴泉觀使,升陸游為大理寺司直兼宗正簿,負(fù)責(zé)司法工作。
紹興三十二年(1162年),宋孝宗趙昚即位,任命陸游為樞密院編修官,賜進(jìn)士出身。上疏建議整飭吏治軍紀(jì)、固守江淮、徐圖中原。
隆興二年(1164年)春,在鎮(zhèn)江任上結(jié)識張浚,獻(xiàn)策出師北伐,張浚贊揚為“志在恢復(fù)”。
乾道元年(1165年),調(diào)任隆興府通判。
乾道五年(1169年)十二月,朝廷征召已賦閑四年的陸游,任為夔州通判,主管學(xué)事兼管內(nèi)勸農(nóng)事,攜家眷由山陰逆流而上,采擷沿路風(fēng)土民情,作《入蜀記》。
乾道七年(1171年),王炎宣撫川、陜,駐軍南鄭,召陸游為干辦公事,得書甚為欣喜,只身前往南鄭,與張季長、閻蒼舒、范西叔、高子長等十余人同在南鄭幕府任職。王炎委托陸游草擬驅(qū)逐金人、收復(fù)中原的戰(zhàn)略計劃,作《平戎策》。
乾道八年(1172年),被任為成都府路安撫司參議官,官職清閑,騎驢入川,頗不得志。次年,改任蜀州通判;五月,經(jīng)四川宣撫使虞允文舉薦,改調(diào)嘉州通判。
淳熙元年(1174年)二月,虞允文病逝,又調(diào)回蜀州通判。再任蜀州期間,深入考察地方風(fēng)土民情,并先后造訪翠圍院、白塔院、大明寺等當(dāng)?shù)孛麆?,愈發(fā)愛上了這塊天府之地,并萌發(fā)出“終焉于斯”的念頭。
淳熙三年(1176年),為回應(yīng)主和派攻擊他“頹放”、“狂放”,自號“放翁”,進(jìn)行反擊。
淳熙五年(1178年),詩名日盛,受到孝宗召見,先后任命為福州、江西提舉常平茶鹽公事。
淳熙六年(1179年)秋,被任為江西常平提舉,主管糧倉、水利事宜。次年,江西水災(zāi),號令各郡開倉放糧,并親自“榜舟發(fā)粟”。
淳熙十三年(1186年),閑居山陰五年之后,朝廷才重新起用他為嚴(yán)州知州。入京向孝宗辭行,時詩名大勝,閑暇之余,整理舊作,命名為《劍南詩稿》。
淳熙十五年(1188年)七月,朝廷升為軍器少監(jiān),掌管兵器制造與修繕,再次進(jìn)入京師。
淳熙十六年(1189年)二月,孝宗禪位于趙惇(宋光宗),上疏提出治理國家、完成北伐的系統(tǒng)意見,建議“減輕賦稅、懲貪抑豪”;“繕修兵備、搜拔人才”,“力圖大計”,以恢復(fù)中原。
紹熙元年(1190年),升為禮部郎中兼實錄院檢討官,再次進(jìn)言光宗廣開言路、慎獨多思,并勸告光宗帶頭節(jié)儉,以尚風(fēng)化。
嘉泰二年(1202年),被罷官十三年后,詔他入京,擔(dān)任同修國史、實錄院同修撰一職,主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》,并免去上朝請安之禮,不久兼任秘書監(jiān)。
嘉泰三年(1203年)四月,國史編撰完成,升為寶章閣待制,遂以此致仕,時年七十九歲。
嘉定二年(1209年),與世長辭,享年八十五歲。
《游山西村》《示兒》《卜算子·詠梅》《十一月四日風(fēng)雨大作》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《釵頭鳳·紅酥手》《書憤》《冬夜讀書示子聿》《臨安春雨初霽》《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》等
陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位。南宋初年,雖然局勢危急,但士氣尚盛,詩壇風(fēng)氣也頗為振作;隨著南宋偏安局面的形成,士大夫漸趨消極,詩壇風(fēng)氣也變得萎靡不振,吟風(fēng)弄月的題材走向和瑣細(xì)卑弱的風(fēng)格日益明顯。陸游對這種情形痛心疾首,他高舉起前代屈、賈、李、杜和本朝歐、蘇、黃及南渡諸人(呂本中、曾幾等)的旗幟與之對抗,以高揚愛國主題的黃鐘大呂振作詩風(fēng),對南宋后期詩歌產(chǎn)生了積極的影響,江湖詩派中的戴復(fù)古和劉克莊都師承陸游。到了宋末,國破家亡的時代背景更使陸游的愛國精神深入人心。
陸游的詩歌,對后代的影響也是深遠(yuǎn)的。特別是清末以來,每當(dāng)國勢傾危時,人們往往懷念陸游的愛國主義精神,陸詩的愛國情懷也因此成為鼓舞人民反抗外來侵略者的精神力量。陸游寫山水景物和書齋生活的詩篇,因描寫細(xì)膩生動、語言清新優(yōu)美,也頗受明、清詩人的喜愛。陸詩中對仗工麗的聯(lián)句常被用作書齋或亭臺的楹聯(lián),也說明陸游的這一類詩篇在后代擁有廣大的讀者。
藝術(shù)風(fēng)格上,兼具現(xiàn)實主義特點,又有浪漫主義作風(fēng)。陸游性格豪放,胸懷壯志,在詩歌風(fēng)格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細(xì)弱,形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風(fēng)。陸游把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中,常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣,陸游的夢境、幻境詩,飄逸奔放,被譽為“小李白”。然而對功名的熱望和當(dāng)權(quán)者的阻力之間有著無法克服的矛盾,嚴(yán)酷的現(xiàn)實環(huán)境給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負(fù),因而陸游又崇尚杜甫,關(guān)懷現(xiàn)實,主張詩歌“工夫在詩外”,詩風(fēng)又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。
語言平易曉暢,章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)。陸游反對雕琢辭藻和追求奇險,其詩語言“清空一氣,明白如話”。陸游重視鍛煉字句,他的對偶,新奇、工整,而不落于雕章琢句之嫌。趙翼曾評陸詩“看似奔放實則謹(jǐn)嚴(yán)”,劉克莊亦有“古人好對偶被放翁用盡”之嘆。陸游的七言古詩《長歌行》,筆力清壯頓挫,結(jié)構(gòu)波瀾迭起,寓恢宏雄放的氣勢于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中,典型地體現(xiàn)出陸詩的個性風(fēng)格,被后人推為陸詩的壓卷之作。
朱熹:放翁老筆尤健,在當(dāng)今推為第一流。
葉紹翁:天資慷慨,喜任俠,常以踞鞍草檄自任,且好結(jié)中原豪杰以滅敵。自商賈、仙釋、詩人、劍客,無不徧交游?;聞δ?,作為歌詩,皆寄意恢復(fù)。
陳訏:放翁一生精力盡于七律,故全集所載,最多最佳。
馮煦:劍南屏除纖絕,獨往獨來,其逋峭沉郁之概,求之有宋諸家,無可方比。
周恩來:宋詩陸游第一,不是蘇東坡第一。陸游的愛國性很突出,陸游不是為個人而憂傷,他憂的是國家、民族,他是個有骨氣的愛國詩人。