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永定土樓介紹

永定土樓在哪

永定土樓，又稱筒子樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)，古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存較早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建土樓群中古老的一座。

永定土樓怎么樣

永定土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系。永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中，其中較具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。

永定土樓景點(diǎn)

福建土樓景區(qū)地圖

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振成樓

位于永定縣湖坑鄉(xiāng)洪坑村，是最為富麗堂皇的客家土樓，是客家土樓的精品，被稱為“土樓王子”，該樓建于1912年，按八卦圖結(jié)構(gòu)建造，卦與卦之間設(shè)有防火墻，內(nèi)有花園、學(xué)堂等。內(nèi)環(huán)還有中心大廳，雕梁畫棟，裝飾秀麗，古樸典雅，中西合璧。占地約5000平方米，費(fèi)時(shí)5年建成，耗資8萬銀元。分內(nèi)外兩圈。外圈4層，每層48間，八卦每卦6間，一梯樓為一單元。卦與卦之間筑有防火墻，以拱門相通。祖堂為一舞臺(tái)，臺(tái)前立有4根周長近2米，高近7米的大石柱，舞臺(tái)兩側(cè)上下兩層30個(gè)房間圈成內(nèi)圈，二層廊道有精致的鐵鑄欄桿。

1986年4月，在美國洛杉磯舉辦的世界建筑模型展覽會(huì)上，振成樓與雍和宮、長城并列為中國三大建筑，模型作為中國南北圓形古建筑代表在建筑展覽會(huì)展出。振成樓設(shè)有客房、餐館、浴室及衛(wèi)生設(shè)備。汽車可直達(dá)該樓。按《易經(jīng)》“八卦圖”布局建造，卦構(gòu)之間設(shè)有防火墻，并設(shè)拱門，門閉自成院落，門開院落相通。樓內(nèi)有二層環(huán)形樓臺(tái)，還有引人注目的石雕木刻，琉璃瓦與鐵質(zhì)花格欄桿。內(nèi)環(huán)當(dāng)中為中心大廳，廳前設(shè)廊，以4根近7米長的大石柱支撐。樓內(nèi)院落之間通道常以屏風(fēng)相隔。該樓內(nèi)環(huán)2層，用磚木仿西洋式裝修，形成“外土內(nèi)洋，中西合璧”的獨(dú)特風(fēng)格。樓內(nèi)有眾多名流名家楹聯(lián)，充分展示了土樓文化內(nèi)涵。主樓左右兩側(cè)分別建有學(xué)堂和其他附屬建筑，使整體造型像“烏紗帽”。樓內(nèi)構(gòu)造趨向精巧，雕龍刻鳳，裝修華麗。

承啟樓

位于永定縣高頭鄉(xiāng)，是圈數(shù)、居住人口最多的土樓，被稱為“土樓王”。建于清康熙四十八年（1709年）。全樓直徑73米，走廊周長229．3米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高11．4米，每層設(shè)72個(gè)房間；第二圈二層，每層設(shè)40個(gè)房間；第三圈為單層，設(shè)32個(gè)房間。中心為祖堂，全樓共計(jì)400個(gè)房間。整個(gè)建筑面積為5376.17平方米。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”，鼎盛時(shí)期住過800多人，像一個(gè)熱鬧的小城市。臺(tái)灣政要吳伯雄先生曾親題“福建土樓王”。1986年，中國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本被評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。

永隆昌

位于撫市鎮(zhèn)，以高大著稱，為最花工日的土樓，該樓因受地形限制，部分以沙灘為基地，填平工程特大，從填壩動(dòng)工到整修完工，前后整整花去28年。主樓高五層半，占地都有一萬多平方米。是方樓與五鳳樓的組合建筑。主樓有福盛樓和福善樓兩座，合計(jì)有92個(gè)廳，746個(gè)房間，144座樓梯，7口水井。

遺經(jīng)樓

位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，為高度較高的土樓，始建于1851年（清咸豐元年）。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米5層，共有房間二百六十七間，51個(gè)大小廳堂主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，并與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個(gè)巨大的方樓，如此環(huán)繞形成一個(gè)大“口”字，共有280個(gè)房間。。里面又有一組小“口”字形建筑，形成一個(gè)獨(dú)特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學(xué)堂，樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)就讀，學(xué)堂中間是個(gè)石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設(shè)建筑。

奎聚樓

位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓，遠(yuǎn)看頗有"布達(dá)拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼，建筑時(shí)便是根據(jù)虎形地理特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)人是翰林學(xué)士巫宜福，他與樓主林奎揚(yáng)是結(jié)拜兄弟。

建于1834年，用了近五年時(shí)間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米，現(xiàn)住24戶，107人。一百多年里，樓里考取進(jìn)士和官至七品以上的有4人，大學(xué)生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對(duì)聯(lián)所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新”?？蹣堑慕ㄖ攸c(diǎn)是中廳高，兩廂低，經(jīng)160多年風(fēng)雨，巋然如山。中門平時(shí)不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內(nèi)檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。

福裕樓

位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是永定府第式土樓的杰出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經(jīng)歷三年時(shí)間才建成，占地面積7000余平方米。該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設(shè)計(jì)。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在主樓的中軸線上前低后高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個(gè)大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內(nèi)則分為三大單元。樓門坪和圍墻用當(dāng)?shù)睾勇咽伷?，做工十分精?xì)與大自然環(huán)境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。

馥馨樓

位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是現(xiàn)存早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中古老的一座。占地1275.76 平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統(tǒng)民居的淵源關(guān)系。樓四周有四米寬的護(hù)樓壕溝，門前設(shè)有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅(jiān)固無比?？胺Q中原古代建筑文化的活化石。

集慶樓

為現(xiàn)存早的圓形、較多樓梯的土樓。初溪村徐氏三世祖建于公元1419年(明永樂十七年)，距今五百八十余年，為永定現(xiàn)存圓樓中年代久遠(yuǎn)又結(jié)構(gòu)特殊的一座。一般圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨(dú)此樓，按底層每戶從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個(gè)獨(dú)立的單元。房間、樓梯、隔墻全用杉木材料構(gòu)建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，與厚達(dá)二米的生土墻一起依然挺立。初溪土樓群形成于13世紀(jì)初，同樣依山而建，土樓與層層梯田構(gòu)成壯麗景觀，氣勢磅礴恢宏。

永定土樓攻略

旅游路線

1．在永定站下火車，可以直接乘坐站口等候的有棚摩托車，到達(dá)永定汽車站，只需要4元錢。

2．永定縣城—承啟樓：12元

4．摩的收費(fèi)大概1.5元/公里,從一個(gè)地方到另一個(gè)地方來回一般30元左右，最貴也不會(huì)超過50元。

5．實(shí)踐過的摩托車路線：

民俗文化村—衍香樓：25元 （肯定偏貴了，第一次不知道）；

衍香樓—環(huán)極樓：較近，可步行；

環(huán)極樓—振成樓：25元（據(jù)說還可以便宜點(diǎn)）；

振成樓—塔下村—田螺坑一線（往返）：35元；

土樓紀(jì)念品的絕對(duì)底價(jià)：

永定菜干（小盒）：3.5元

紅茶、鐵觀音、土樓老茶：有好有壞，價(jià)錢不等

振成樓土樓模型：小號(hào) 5元/個(gè)；中號(hào) 8元/個(gè)；大號(hào) 18元/個(gè)

承啟樓竹樓模型：25元/個(gè)

土樓明信片：8元/套

書籍類：土樓楹聯(lián) 3元/本

土樓探秘等系列 2元/本

麥芽糖：5元/斤

這是絕對(duì)的底價(jià)，你買的時(shí)候肯定不會(huì)按照上面的價(jià)格完全買到，略高一點(diǎn)也可以接受，

推薦行程路線

1．如果只是去看看土樓，不用去小住，三天游土樓就足夠了，以承啟樓為圓點(diǎn)：

第一天：休整一下，少游玩一點(diǎn)地方，承啟樓周邊—民俗文化村

第二天：承啟樓—民俗文化村—衍香樓—環(huán)極樓—南溪流土樓群—承啟樓

第三天：承啟樓—懷遠(yuǎn)樓—和貴樓—田螺坑—裕昌樓—塔下村—承啟樓

或者看自己的時(shí)間安排，可以只要兩天。

2．如果時(shí)間不充裕，懷遠(yuǎn)樓等左線土樓可以不去，直接從右路去田螺坑，然后沿線返回。

3．其實(shí)土樓大多差不多，看幾個(gè)有特色的并注意他們的特色。

4．最好的辦法是找到承啟樓江恩慶老人，把你的時(shí)間、計(jì)劃講給他聽，讓他幫你設(shè)計(jì)土樓旅游路線。

歷史沿革

概述

福建土樓王，承啟樓據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年” 承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩的山鄉(xiāng)神韻，讓無數(shù)參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號(hào)稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩，1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。詩人王心鑒有《永定土樓》詩，贊嘆道：“海西覓佳茗，扶杖步晴川。古村若虎踞，高堂作龍?bào)?。詩禮乾坤寨，耕讀同心圓。雞犬相聞里，余慶永延綿?！?/p>

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。 2008年7月，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。土樓分方形和圓形兩種。龍巖地區(qū)共有著名的圓樓360座，著名的方樓4000多座。 1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。 客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進(jìn)入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。 全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)?？胺Q中西合璧的建筑奇葩。

形成與發(fā)展

福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤?，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。

福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨(dú)一無二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長的生土夯筑技術(shù)推向極致。 客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害曾有五次較大規(guī)模的南遷歷史。一部分輾轉(zhuǎn)到了福建，形成客家民系。

永定客家土樓在長期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了獨(dú)具特色的模式和文化內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯(cuò)落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍(lán)天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。

面對(duì)一座座有漫長歲月的土樓發(fā)出一聲聲驚嘆之后，人們對(duì)于“客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問題，表現(xiàn)出更為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時(shí)期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。

起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂?、木、泥、石等原料，從建造簡便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗?。為聚族而居，又逐步建成系統(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財(cái)，又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時(shí)期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價(jià)值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化。