創(chuàng)作背景

音樂(lè)教育家楊蔭瀏在為《阿炳曲集》寫的樂(lè)曲說(shuō)明中說(shuō):"《聽(tīng)松》可能也是阿炳自己的作品。"據(jù)《阿炳傳略》說(shuō)，人們聽(tīng)到阿炳演奏此曲的時(shí)候是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。

阿炳說(shuō):"宋朝時(shí)候，金兀術(shù)被岳飛打得走投無(wú)路，狼狽逃至無(wú)錫惠泉山下。躺在聽(tīng)松石上，心驚肉跳地傾聽(tīng)宋朝兵馬的聲音。這曲便是描寫這個(gè)故事，所以又名《聽(tīng)宋》。"阿炳在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期每逢演奏此曲之前必講一番南宋時(shí)期入侵者金兀術(shù)敗逃的故事，以金兀術(shù)的敗逃喻日寇的失敗，以岳飛的奮斗精神預(yù)言中華民族的必然勝利。

樂(lè)曲結(jié)構(gòu)

《聽(tīng)松》的曲式結(jié)構(gòu)為直進(jìn)式三段體。全曲分五部分，主樂(lè)曲由三個(gè)段落組成，曲前有引子，曲后有尾聲，前后對(duì)稱，主題突出。引子及尾聲為徵調(diào)式，樂(lè)曲第一、二、三段為宮調(diào)式。引子，每分鐘約60拍;第一段，每分鐘約80拍;第二段，是樂(lè)曲的主體部分;第三段，每分鐘120拍;尾聲，在急急風(fēng)的鑼鼓聲中結(jié)束。

評(píng)價(jià)鑒賞

樂(lè)曲結(jié)構(gòu)

《聽(tīng)松》全曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，音樂(lè)素材新穎，樂(lè)曲一改中國(guó)傳統(tǒng)的漸進(jìn)式發(fā)展手法，隨著音樂(lè)的展開(kāi)新材料不斷出現(xiàn)，樂(lè)思層層遞進(jìn)，充滿著戲劇色彩。全曲體現(xiàn)了中國(guó)民間音樂(lè)，散--慢--中--快--散的布局原則，而尾聲和引子在情緒上和音樂(lè)素材上都有呼應(yīng)，使作品獲得了統(tǒng)一性。特別是開(kāi)頭和結(jié)尾一句具有很強(qiáng)的戲劇性，發(fā)人深省。

引子部分

節(jié)奏較自由，好像京劇唱腔里的"導(dǎo)板"，三小節(jié)一句，每一句的旋律都由高向低，好似哭喊的行腔。旋律一句比一句走高，又好似阿炳痛苦而激憤地向蒼天發(fā)出的責(zé)問(wèn)。第一句音樂(lè)從2音上起，三句都落在主音5上。聽(tīng)來(lái)語(yǔ)氣肯定，且一句緊似一句。

第一段

共八小節(jié)。開(kāi)始四小節(jié)好似作者在窘迫、孤獨(dú)、寒冷中的沉吟、思索與自問(wèn)。隨著音樂(lè)出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)音1，好像得出一個(gè)令人意味深長(zhǎng)的答案。緊接著就是一個(gè)以5、1、3、1為旋律特征的曲調(diào)帶有幾分明朗、樂(lè)觀，并透露著作者一種堅(jiān)毅、不屈服的性格特征。表達(dá)了作者向往光明，對(duì)未來(lái)充滿美好憧憬的愿望。

第二段

美好的愿望再殘酷的現(xiàn)實(shí)面前似曇花一現(xiàn)是那樣的極其脆弱，在此段開(kāi)始4、3、2、1的音樂(lè)動(dòng)機(jī)下，一切又變得是那樣的沉重、悲涼，作者心中由此變得跌宕起伏，心中矛盾沖突萬(wàn)千，難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)心中的悲苦，對(duì)世俗的不平、憤恨。

在此段樂(lè)曲中切分音節(jié)奏大量地連續(xù)出現(xiàn)，樂(lè)節(jié)內(nèi)部旋律采用級(jí)進(jìn)方式，樂(lè)節(jié)之間旋律采用跳進(jìn)方式，正是這種對(duì)比使得旋律的強(qiáng)弱顛簸不平，沖突不斷，構(gòu)成一環(huán)扣一環(huán)的波浪運(yùn)動(dòng)，跌宕多姿。從而加強(qiáng)了作者心中沖突的矛盾程度;樂(lè)節(jié)之間融結(jié)緊密，運(yùn)用了終止及樂(lè)句在切分中進(jìn)入等方法，形成一種不停頓的運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)一氣呵成。音樂(lè)在速度上，先由每分鐘69拍，到每分鐘100，直到每分鐘126拍。這種音樂(lè)速度的逐漸加快的變化，也使得矛盾性逐步加深，表達(dá)了阿炳內(nèi)心的極不平靜。在此段結(jié)尾的一個(gè)音落在了強(qiáng)有力的八分音符的10上，表現(xiàn)了作者阿炳堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格與個(gè)性。

第三段

第三段，開(kāi)始以二胡的內(nèi)弦小三度由下向上的滑奏形式再次向蒼天大地發(fā)問(wèn)。兩小節(jié)一句，共八小結(jié)四個(gè)問(wèn)。這一次地問(wèn)作者經(jīng)過(guò)了第二段的內(nèi)心思想情感的矛盾沖突再也不能像第一段中的詢問(wèn)那樣的輕松了，后面引出的答案也不同反響了。在力度上第一句mp ，第二句mf ，第三句f ，第四句mp，表達(dá)了作者在語(yǔ)氣上充滿著百般無(wú)奈，矛盾，心中的不平。特別是第三句，將前兩句的旋律翻高一個(gè)八度，表達(dá)了阿炳內(nèi)心的極不平靜與痛苦。

這部分特點(diǎn)是全曲的主體，其特點(diǎn)是:大量使用邊疆切分節(jié)奏型，主要不是模擬風(fēng)聲的旋律型，而是強(qiáng)調(diào)大風(fēng)搖撼樹(shù)干所引起的反彈性的動(dòng)感，一種運(yùn)動(dòng)的脈搏，給人以巨大群體堅(jiān)韌不拔的感覺(jué)，氣勢(shì)磅礴;樂(lè)節(jié)內(nèi)部用級(jí)進(jìn)，樂(lè)節(jié)之間用大跳，構(gòu)成一浪高過(guò)一浪的運(yùn)動(dòng)，起伏跌宕;號(hào)角聲與松濤渾然一體，依稀可辨;樂(lè)句之間融結(jié)緊密，沒(méi)有停頓，一氣呵成;在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)在高音區(qū)運(yùn)動(dòng)，采用向中音區(qū)短暫低伏再回高音區(qū)的方法，合高潮保持長(zhǎng)時(shí)間力度不衰。

有這樣的充滿復(fù)雜、矛盾的疑問(wèn)必然地引發(fā)不同凡響的回答。接下來(lái)音樂(lè)直沖云霄，一直在高音區(qū)運(yùn)行，旋律大氣凜然，其意直指蒼天，問(wèn)大地，痛斥人世間的諸多不平與辛酸、滄桑，回答的慷慨激昂，不同凡響。如果說(shuō)在第一段中的試問(wèn)后作者心中尚存幾分樂(lè)觀積極向上的情緒的話，那么，這一次不僅是一點(diǎn)樂(lè)觀沒(méi)有，而是悲觀、絕望到了極點(diǎn)甚至痛不欲生。在音樂(lè)的力度上，是ff很強(qiáng)可以想象此刻阿炳心中的悲憤程度與復(fù)雜的矛盾心理。

第四段

尾聲前五小節(jié)在記譜上是4/4拍，但實(shí)際效果好像是戲曲唱腔里的垛板1/4拍節(jié)奏，音樂(lè)在進(jìn)一步加強(qiáng)渲染前面第三段的基本情緒的基礎(chǔ)上，語(yǔ)氣顯得更加堅(jiān)決、懇切，一字一音，表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)極度的憤恨與不滿。這一句暗含由疏漸緊的內(nèi)在節(jié)奏感。緊接著出現(xiàn)兩拍果斷、堅(jiān)定的音樂(lè)動(dòng)機(jī)1、7、6、7 ，使得下面結(jié)尾一句音樂(lè)情緒得到升華與轉(zhuǎn)換，接著旋律一下子達(dá)到了全曲的最高音2，繼而由2引導(dǎo)的結(jié)尾句把《聽(tīng)松》全曲的情緒、情感的矛盾性推向了最高潮。此時(shí)，作者復(fù)雜矛盾的心理再也不能理智，情感的閘門終于徹底打開(kāi)，千年的恩怨，萬(wàn)年的痛苦終于有了暫時(shí)的釋放。

藝術(shù)特色

《聽(tīng)松》全曲通過(guò)松濤借物詠懷，在贊頌民族英雄岳飛軍威的同時(shí)，傾注了他剛直不阿的性格和堅(jiān)定自信的意志。樂(lè)曲氣魄豪邁，跌宕起伏，剛勁有力。

引子氣魄宏大，猶如呼嘯的松濤震蕩山谷，氣勢(shì)宏偉，蒼勁有力，使人感受到一種堅(jiān)毅不拔的意志和勇往直前的英雄氣概。第一段以微弱的顫音和斷奏引出強(qiáng)有力的號(hào)角音調(diào)，具有強(qiáng)烈的時(shí)代戰(zhàn)斗氣息。第二段則是樂(lè)曲的主體，始終貫穿第一段出現(xiàn)的號(hào)角音調(diào)，慢起漸快，力度從弱到強(qiáng)，在旋律進(jìn)行中大跳音程很多，節(jié)奏復(fù)雜多變，并連續(xù)使用切分音，因而音樂(lè)氣勢(shì)如奇峰兀立，蒼勁挺拔。表現(xiàn)了一種不可阻擋的氣概。第三段開(kāi)始是間歇沉著的音型，然后是明朗雄健的樂(lè)句;尾聲快而有力，在類似鑼鼓"急急風(fēng)"的節(jié)奏中結(jié)束全曲。

在傳統(tǒng)的二胡音樂(lè)中，具有如此陽(yáng)剛之美而又能在反映時(shí)代精神--愛(ài)國(guó)主義感情和民族色彩的和諧統(tǒng)一方面取得成功的作品，是十分罕見(jiàn)的，令人感到特別寶貴。

評(píng)論

《聽(tīng)松》和《二泉映月》都是阿炳的佳作，但其創(chuàng)作手法、音樂(lè)氣質(zhì)、音樂(lè)格調(diào)卻各不相同?！抖吃隆肥鞘闱樾缘募?xì)微刻劃，而《聽(tīng)松》卻是富于戲劇性的豪放表達(dá)。前者是柔中帶剛的氣質(zhì)，后者卻是剛中有柔的性格(當(dāng)然它們都剛?cè)岵?jì)，但卻各有其主導(dǎo)的方面)。如果說(shuō)《二泉映月》是對(duì)人間不平的心酸傾訴，那么《聽(tīng)松》便是從內(nèi)心迸發(fā)出的一瀉千里的感情的潮水。如果說(shuō)《二泉映月》是悲憤交集的音詩(shī)，那么《聽(tīng)松》便是熱血沸騰的雄壯戰(zhàn)歌。如果說(shuō)前者是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的怨訴和探求，那么后者便是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)對(duì)生活作出的有力回答?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，《聽(tīng)松》是當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義思想在藝術(shù)創(chuàng)作上的生動(dòng)體現(xiàn)。

《聽(tīng)松》短小精悍，氣勢(shì)浩大，層次分明，構(gòu)思新穎，旋律流暢，一氣呵成，速度和力度倏忽多變，具有戲劇性效果。在演奏上大多采用一字一弓，就是在極快速度的十六分音符時(shí)也字字清楚有力，因而樂(lè)曲氣勢(shì)豪放。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，聲音特別濃厚有力。在音樂(lè)格調(diào)上與《二泉映月》的細(xì)膩委婉截然不同。

社會(huì)影響

楊蔭瀏先生曾寫到，"阿炳的創(chuàng)作超脫了狹窄師承的墨守，技術(shù)的呆板模范，開(kāi)啟了他自己的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。""對(duì)一曲的學(xué)習(xí)，可影響他對(duì)別曲的了解，對(duì)一種樂(lè)器的學(xué)習(xí)，可影響他對(duì)別的樂(lè)器的演奏技術(shù)。""聯(lián)系他周圍的生活環(huán)境，他技術(shù)發(fā)展的可能性是無(wú)限的。"

作者簡(jiǎn)介

阿炳(1893-1950)，原名華彥鈞，民間音樂(lè)家。江蘇無(wú)錫人，正一派道士。曾一度淪為街頭流浪藝人，飽受苦難，因患眼疾而雙目失明?？炭嚆@研道教音樂(lè)，精益求精，并廣泛吸取民間音樂(lè)的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演奏了270多首民間樂(lè)曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》三首和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》三首。其作品滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，情真意切，感動(dòng)人心，充滿藝術(shù)的生命力。