歷史源流

哈密維吾爾族刺繡是一種美化服飾的傳統(tǒng)手工藝，是哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾最主要、最普遍的裝飾手法，以其紛繁復(fù)雜的款式和精巧的刺繡而獨(dú)具魅力，是哈密維吾爾族婦女勤勞、維吾爾族很早就重視服飾的刺繡工藝，并一直把它當(dāng)作服飾中必不可少的組成部分而加以發(fā)展和完善，使其成為維吾爾族普遍使用的獨(dú)特的服飾裝飾藝術(shù)形式。哈密維吾爾族傳統(tǒng)服飾刺繡主要是服裝及配飾，如袍服、坎肩、長裙、套褲、靴帽等數(shù)十種。在歷史的發(fā)展沿革中，各民族文化的不斷融合，使哈密維吾爾族民間刺繡工藝得到了極大發(fā)展且逐漸形成了多種風(fēng)格、特色各異的刺繡手法。

藝術(shù)特色

維吾爾族作為中華民族大家庭中的一員，同祖國其他各民族一樣，在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了屬于自己特色鮮明的民族文化。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,保持地域民間文化傳統(tǒng)顯得尤為重要。維吾爾族刺繡工藝伴隨著維吾爾族人民的千年文化延續(xù)至今，以其濃厚的民族特色與精湛的工藝散發(fā)著它獨(dú)特的魅力，在新疆少數(shù)民族民間傳統(tǒng)手工藝中獨(dú)樹一幟。對于維吾爾族刺繡工藝的研究，有助于理解維吾爾族刺繡工藝中的文化影響因素，及其藝術(shù)價(jià)值，從而對維吾爾族民間傳統(tǒng)手工藝文化有更深的認(rèn)知。

傳承現(xiàn)狀

哈密市回城鄉(xiāng)民間刺繡傳承人阿加汗在積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代經(jīng)營理念，開辦刺繡工廠，讓富有民族文化特色的繡品走向全國和世界。

在阿加汗手工藝刺繡品的展覽室，不僅有阿加汗本人的作品，還有她先祖留下來的手工藝品。

阿加汗·賽買提介紹說：“這是我奶奶繡的花，這個(gè)是我媽媽繡的花，這個(gè)是我自己做的花?！?/p>

在維吾爾民間，繪畫、剪紙與刺繡同為一脈，哈密市回城鄉(xiāng)農(nóng)民畫家阿加汗·賽買提是家族刺繡的第四代傳人，她的奶奶曾是哈密王府的繡工，哈密維吾爾刺繡融入了京繡與蘇繡的技藝，牡丹和菊花、龍的形象都出現(xiàn)在刺繡圖案中。阿加汗·賽買提從7歲開始學(xué)剪紙，刺繡，繪畫，作為一名少民族農(nóng)民婦女，她在作品中主要表現(xiàn)了農(nóng)民的生活。1988年全國農(nóng)民書畫展中獲一等獎(jiǎng)的“春播”就是表現(xiàn)農(nóng)村生活的作品。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民刺繡產(chǎn)品開始被社會認(rèn)可，被大眾所接受，人們喜歡農(nóng)民刺繡產(chǎn)品，是因?yàn)樗l(fā)著純樸芬芳的氣息。土地是農(nóng)民的命，作品是農(nóng)民的夢，生活中有作品，作品中有生活。她們把流露著真情實(shí)感的刺繡產(chǎn)品捧在手中，掛在墻上，看在眼里，樂在心中，她們在傳遞美的同時(shí)，也與更多的人分享著生活中的快樂。

傳承意義

維吾爾族刺繡工藝具有顯著的傳承性和交融性，其中也包含著豐富的文化人類學(xué)信息。維吾爾族生存的自然環(huán)境和社會條件間的巨大差異，使新疆不同地區(qū)維吾爾族的刺繡工藝具有不同的區(qū)域特征。在悠久的歷史發(fā)展中，維吾爾族刺繡工藝形成了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格，它承載著厚重的傳統(tǒng)文化與民族精神，體現(xiàn)著維吾爾族絢爛的物質(zhì)文明。促進(jìn)并拓展和豐富在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的維吾爾族刺繡工藝研究，對豐富現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)體系具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。對作為民族文化物質(zhì)載體的維吾爾族刺繡工藝的研究，可以使我們更好地保護(hù)和傳承民族文化，在全球化時(shí)代保護(hù)人類文化的多樣性。