歷史淵源

朝鮮民間舞蹈是在古朝鮮、扶余、高句麗以及三韓等朝鮮半島的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的，中國(guó)的朝鮮族民間舞蹈，在朝鮮傳統(tǒng)文化的根基上，又在東北地區(qū)特定的歷史環(huán)境中形成今日的舞蹈風(fēng)韻。研究朝鮮族民間舞蹈文化，要了解朝鮮民族的經(jīng)濟(jì)生活、民族心理以及其先民的歷史方面等情況，進(jìn)一步研究成為朝鮮族后的演變與發(fā)展，分析各發(fā)展階段物質(zhì)與精神的文化特征與遺存。朝鮮族民間舞蹈是在廣收博采中，成為富有我國(guó)民族特色和高水平藝術(shù)形式的。

朝鮮民族悠久的樂(lè)舞傳統(tǒng)中，具有深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，因此，不論是唐、宋兩代還是以后的文化輸入，他們都能在廣泛吸收外來(lái)的樂(lè)舞形式中，保持本民族的文化傳統(tǒng)并使之不斷發(fā)展。又由于宮廷的“樂(lè)舞”與民間的“鄉(xiāng)樂(lè)”互為影響，相應(yīng)提高增強(qiáng)了民間舞蹈的民族色彩，而且擅長(zhǎng)歌舞的古老風(fēng)習(xí)至今盛行不衰。

鶴的心態(tài)在民間舞蹈中的體現(xiàn)——朝鮮族民間舞蹈的動(dòng)律，是朝鮮民族內(nèi)在美與舞姿美的融合，是通過(guò)特有的節(jié)奏形式與呼吸方法協(xié)調(diào)、升華的結(jié)果，展示出他們崇鶴的心態(tài)與風(fēng)韻。朝鮮族民間舞蹈中，模擬鶴自然形態(tài)的物質(zhì)因素有“鶴步”“鶴飛翔”等舞蹈形象。高蹺這種民間舞蹈看起來(lái)似乎與鶴、與朝鮮民間舞蹈無(wú)關(guān)，但在《高句麗文化》一書(shū)中，八清里古墳與水山里古墳曲藝人物壁畫(huà)上有踩高蹺表演雜技的畫(huà)像，為古代朝鮮族鶴圖騰崇拜有關(guān)的物質(zhì)直觀模擬。

藝術(shù)特色

朝鮮族鶴舞最早只是大型宮廷歌舞“五方處容舞”中的一種穿插表演形式。到了李氏王朝時(shí)期，鶴舞在表演上有了新的變化：兩只鶴圍繞兩朵蓮花進(jìn)行舞蹈，成為獨(dú)立的《鶴立蓮花臺(tái)舞》。鶴舞傳入中國(guó)已有百年的歷史,經(jīng)民間藝人的重新加工和整理，使其更為完善，并得以在民間流傳，深受群眾的喜愛(ài)。解放初期在延邊地區(qū)各縣市普及,目前在安圖普及最為廣泛。

在山明水秀的長(zhǎng)白山下，潔白、飄逸的鶴是朝鮮族人民心中吉祥、純潔、長(zhǎng)壽的象征。它那優(yōu)美的形態(tài)和美好的特質(zhì)生動(dòng)地體現(xiàn)朝鮮族民間舞蹈之中，從而形成了動(dòng)靜結(jié)合、松弛自如、瀟灑流暢、儀態(tài)萬(wàn)方的舞蹈特點(diǎn)，“鶴步”、“鶴飛翔”等是朝鮮族常見(jiàn)的舞蹈形象。曾有朝鮮族的專家如此描述自己民族的舞蹈：仙鶴式的步調(diào)和楊柳式的身?xiàng)l，這一概括是非常準(zhǔn)確而精到的。

傳承保護(hù)

1952年，萬(wàn)寶鄉(xiāng)（現(xiàn)為萬(wàn)寶鎮(zhèn)）農(nóng)民業(yè)余文藝匯演時(shí)，鶴舞第一代傳承人金再善表演了“鶴舞”，20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)文藝工作者的挖掘和整理，“鶴舞”得以流傳；1989年，在全州文藝匯演中，安圖縣代表隊(duì)表演了《鶴舞》，并獲得第一名；1997年《鶴舞》被收入由國(guó)家文化部主編的《中國(guó)朝鮮族舞蹈集成》一書(shū)中。

“鶴舞”具有較高的藝術(shù)性與觀賞性，安圖縣針對(duì)缺乏專業(yè)人才、相關(guān)理論研究水平低的實(shí)際，撥出?？罱⒘吮硌莼?，成立了朝鮮族藝術(shù)培訓(xùn)中心，把“鶴舞”列為培訓(xùn)內(nèi)容重點(diǎn)。同時(shí)，還申報(bào)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

今后，安圖縣還將在旅游景區(qū)建立以《鶴舞》為主要內(nèi)容的舞蹈表演隊(duì)，建設(shè)以鶴舞為重點(diǎn)的民俗文化體系，使這一民族民間文化遺產(chǎn)藝術(shù)得以不斷發(fā)展。