“萬榮笑話”是山西省運城市萬榮縣榮河鎮(zhèn)土生土長的土特產(chǎn),它生動有趣,機智幽默,來源于人們生活中的諧趣言行,是萬榮及河?xùn)|地區(qū)群眾的口頭創(chuàng)作,廣泛地流傳于山西及全國的許多省市。
笑一笑,品一品,萬榮鄉(xiāng)土上這一道獨特的“ceng”味,美得太太哩。 使其萬榮人這獨有的“ceng”“憨”表現(xiàn)的淋漓盡致!
萬榮笑話是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩,但長期以來在學(xué)術(shù)界卻未得到應(yīng)有的關(guān)注。從語言學(xué)的角度看,萬榮笑話幽默產(chǎn)生的機制在于其對語言、敘述策略、對象、情景、邏輯機制和框架對立這幾個語言知識資源靈活處理運用。
萬榮縣是中華民族的發(fā)祥地之一,史書上曾有“皇天后土”的記載。自軒轅黃帝在這里“掃地為壇祭后土”至宋真宗皇帝,先后有8位皇帝24次在這里祭祀。漢武帝8次巡幸河?xùn)|,就7次到這里祭祀,并留下了千古絕唱《秋風(fēng)辭》。
很多人都知道山西“萬榮笑話”,萬榮因笑話而聞名,萬榮笑話作為一種民間口頭文學(xué),一種地方文化特產(chǎn),被稱為黃土地上的幽默之花。歷來受到廣大群眾的喜愛和眾多客人的青睞。
萬榮笑話的第一個特點,是它帶有榮河七十二爭故事片的執(zhí)拗、要強、不服人、不聽勸、硬上坡等意味,是。既然萬榮笑話是從過去的榮河七十二爭故事演化而來,那么其基本特點應(yīng)當(dāng)比較一致。這就是故事都是以講“爭氣”為主的。故事大體的模式是:你不叫我這樣,我偏要這樣;大家都不這樣,我偏要這樣;從一般常規(guī)上講不能這樣,而我偏要這樣。
萬榮笑話的第二個特點,是它具有很強的喻理性。其故事中埋藏著深刻的的哲理,一般來說是“正理反說”,從反面講述一條道理,通過說這可笑,這不對,而說明那可信,那正確。
萬榮笑話的第三個特點,是它具有非常好的幽默感和可笑性。為什么近幾年來萬榮笑話無腳而走遍全國,無翅而飛遍各地,其可笑性是原因之一。故事集中了生活中許多十分可笑的東西或善意地諷刺,或輕松地挖苦,在精妙的編排下,給人們提供合情合理的笑料。這在所有的地域性的民間故事中是獨一無的。
萬榮笑話的第四個特點,是它具備廣泛性和群眾性。萬榮笑話是人民群眾創(chuàng)造的、人民群眾傳講的,它是地地道道的民間故事。無論工農(nóng)商學(xué)兵,不管是干部還是普通群眾,都講,都聽,都編,只要是符合萬榮笑話的精要,想怎么講就怎么講,想怎么編怎么編,誰也不指責(zé)誰,誰也不限制誰。任何人都能為它添磚油加醋或節(jié)外生枝,只要大家認可就行。
萬榮笑話的第五個特點,是它具有很好的開放性和巨大的可塑性。開放性使它可以面對全國廣納天下民間故事的精華,又可以面對全國聽從有聲有色地講演??伤苄允侵杆胁粩嘧兓屯晟频奶攸c,同一個故事,三年或一年之后再聽到時也許就有所改變了;同一個故事,在甲地聽的和在乙地聽的也不盡相同。用不惜改變自己、重新塑造自己的辦法來不斷地提高自己,是萬榮笑話的不衰之謎。