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小熱昏是廣泛流行于江浙滬一帶的傳統(tǒng)吳語曲藝諧謔形式,又名“小鑼書”,俗稱“賣梨膏糖的”,是一種馬路說唱藝術(shù)?!靶峄琛北疽馐且粋€人因發(fā)高燒熱昏了頭而胡言亂語,以該詞匯命名的曲藝則是“滿嘴荒唐話”的說唱藝術(shù)。目前還活躍在舞臺上,但演員大都年事已高,急需培養(yǎng)接班人,而且大量傳統(tǒng)曲目也需要記錄和整理,搶救、保護(hù)工作迫在眉睫。2006年05月20日,杭州小熱昏經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外還列入首批浙江省民族民間藝術(shù)保護(hù)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅴ-38
  • 申報(bào)地區(qū): 江蘇省 ,浙江省
詳細(xì)介紹 PROFILE +

相關(guān)項(xiàng)目

1、小熱昏(江蘇?。幪枺孩?38
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴(kuò)展項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:江蘇省常州市
(3)保護(hù)單位:江蘇常州市曲藝團(tuán)
2、小熱昏(浙江?。?,編號:Ⅴ-38
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項(xiàng)目
(2)申報(bào)地區(qū)或單位:浙江省杭州市
(3)保護(hù)單位:杭州滑稽藝術(shù)劇院演藝有限公司"

歷史溯源

清末

追溯“小熱昏”淵源,據(jù)有關(guān)資料查證,宋元時期寧波已有“說諢話”,這樣算來,應(yīng)有四五百年歷史。也有人說它源于清末杭州街頭的“說朝報(bào)”。“朝報(bào)”是當(dāng)時杭州的地方小報(bào),因印刷質(zhì)量較差,賣報(bào)人為了招徠顧客,就一面敲小鑼,一面念出報(bào)上的主要新聞,稱為"說朝報(bào)"。稍后,藝人把說朝報(bào)改為"說新聞、唱朝報(bào)",自編自演。由于形式滑稽幽默,內(nèi)容風(fēng)趣,唱詞通俗易懂,唱腔又是百姓熟悉的民歌和小調(diào),故深得人們喜愛。

1905年,在上海城隍廟以賣梨膏糖為生的杜寶林把說唱朝報(bào)的形式運(yùn)用到賣梨膏糖上,一改過去賣糖藝人那種單純唱支小曲或說點(diǎn)小笑話的謀生方式,把說唱的內(nèi)容由新聞朝報(bào)和生活趣事變?yōu)橛泻唵喂适虑楣?jié)、有人物性格和矛盾沖突的節(jié)目。因大多數(shù)節(jié)目表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,經(jīng)常招致官差驅(qū)趕,為逃避追究,故將這種形式取名為"小熱昏",意思是演員自己發(fā)昏說的胡話。表演形式定型為一人自敲小鑼說唱,以唱為主,以說為輔。

民國初期

杭州蓋世界游樂場成立,杜寶林應(yīng)邀前往演出。為了豐富演出節(jié)目和表演技巧,他把杭州隔壁戲中的《蕭山人拜門神》等節(jié)目移植過來,還吸收了隔壁戲中“學(xué)鄉(xiāng)談”(學(xué)說各地方言)和“吟叫”(模仿聲響、效學(xué)百禽鳴叫)的表演技巧,又把自己的說唱形式稱為"醒世談笑",但杭州、上海等地民眾仍稱其為小熱昏。

小熱昏不但自身深得觀眾喜愛,而且影響了姊妹藝術(shù)的形成與發(fā)展。1927年,杜寶林的學(xué)生江笑笑、鮑樂樂也進(jìn)入上海,演出《水果笑話》等小熱昏節(jié)目,受到觀眾的熱烈歡迎。此后,許多小熱昏中的“賣口”節(jié)目逐漸被移植或改編成獨(dú)腳戲節(jié)目,如《清和橋》等。其后在上?;椽?dú)腳戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的滑稽戲也移植改編了《火燒豆腐店》等小熱昏節(jié)目。

抗日戰(zhàn)爭時期

小熱昏藝人激于義憤,往往以地方小曲配以宣傳抗日內(nèi)容的詞句在街頭演唱。如利用《蘇武牧羊》曲調(diào)配上"……一二八,東洋兵,沖進(jìn)閘北來。大炮轟轟開,飛機(jī)摜炸彈,殺害老百姓,受苦遭災(zāi)難……";又如1940年,日機(jī)轟炸寧波,從寧波開往鎮(zhèn)海的鎮(zhèn)升輪剛離碼頭,日機(jī)用機(jī)槍掃射,群眾恐慌擠向船側(cè)一邊,造成船傾沉沒,溺死數(shù)十人。寧波城里聞訊,一片哭聲。小熱昏藝人利用"哭七七"調(diào),編寫唱詞,描述家人痛悼死難者的悲傷心情,在街頭演唱控訴日寇暴行,在場聽眾都泣不成聲。

名稱由來

“小熱昏”是植根于民間,用吳語方言演唱的一種傳統(tǒng)街頭說唱藝術(shù),始于清末民初,上世紀(jì)二十年代傳入平湖?!盁峄琛笔菂欠窖灾械囊粋€普通詞匯,《中國戲曲曲藝詞曲》中謂:“熱昏”本義是貶義詞,但有時也把故作胡言亂語的笑談和匪夷所思的笑話稱作熱昏,不是貶義。由于“小熱昏”的演唱內(nèi)容大多取材于社會新聞,最了解勞苦大眾的疾苦,藝人要為百姓代言,以泄露胸中之悶,以諷刺的手法揭露社會局的陰暗面,所以深受大眾喜歡。但為了避免被當(dāng)時的反動當(dāng)局所迫害,把這一說唱內(nèi)容和形式化成“賈雨村言”,“滿嘴荒唐話”的說唱藝術(shù),稱為“小熱昏”意思是一個人因發(fā)高燒熱昏了頭而胡言亂語。

據(jù)傳,最初表演“小熱昏”的是文明戲演員徐卓呆,蘇州人,曾演丑角,中年后,自命其為“熱昏”,后有杭州賣梨膏糖的街頭藝人杜寶林以“小”字取藝名為“小熱昏”。

表演形式

小熱昏原為一種以唱新聞、宣傳商品廣告的說唱,很多藝人自己熬制梨膏糖,用這種說唱形式來推銷。后來清末民初,杜寶林等民間藝人據(jù)其唱調(diào)采用隱晦曲折的手法,以"說朝報(bào)"的形式,說唱時事新聞和笑話故事,內(nèi)容多諷喻當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)象,為避免遭迫害和麻煩,取藝名為"小熱昏"。后即以"小熱昏"為曲種名,盛行于20世紀(jì)二三十年代。

小熱昏,多在露天演唱,形式簡單,一副三角架,一張長凳,代表舞臺,一人或二人一搭一擋說唱,以小鑼或三巧板伴奏。一般先敲小鑼,招徠觀眾,接著講笑話,說新聞,最后唱長篇。需要說明的是,狹義的“小熱昏”專指其創(chuàng)始人杜寶林,上?;拇碜鳌镀呤曳靠汀分匈u梨膏糖的藝人“杜福林”一角即以其為原型。

藝術(shù)特色

用地道的杭州方言演唱,一般以小鑼或三巧板伴奏,常用曲調(diào),有"鑼先鋒"、"三巧賦"、"東鄉(xiāng)調(diào)"以及"五更"、"四季"、"十嘆"等流行小調(diào)。

小熱昏的演唱沒有固定的演出場所,一般都在鬧市街頭演唱。而且演出時間也沒有限制,東邊唱了一二小時,見群眾不散,繼續(xù)唱下去;如果人群稀少,就換到西邊再開始演唱。演出地點(diǎn)多在船埠、車站、菜場附近,以及農(nóng)村中廟會、集市之中。演唱前選擇一塊空地,用白粉灑劃一個表演圈,打竹板、敲鑼鼓,吸引聽眾,等人群聚集,便開始演唱。

小熱昏多是兩人搭檔,一個打竹板(俗稱蓮花板),一個拉胡琴或敲小鑼(俗稱"狗叫鑼")。唱的多是地方戲曲和小調(diào),中間插科打諢講一段笑話,或替商家做廣告。如解放前寧波有爿綸華綢緞店,就曾叫小熱昏藝人身穿寫著"綸華"兩個大字的背心,在街頭演唱做廣告;也有藝人在演唱中間賣糖、賣棉紗團(tuán)等商品。

小熱昏由于言語發(fā)噱,唱句通俗,很受群眾歡迎。名藝人有陳長生(藝名小得利),后有陳國安、徐和其、俞笑飛等。50年代后小熱昏藝人多半成為滑稽評彈演員,與今天活躍在上海舞臺的"輕松藝術(shù)"--獨(dú)腳戲、滑稽戲頗有淵源。

傳承價(jià)值

小熱昏國家級非遺傳承人-周志華

有人根據(jù)小熱昏表演時敲擊小鑼伴奏的特點(diǎn),稱之為"小鑼書"。至今已有六代傳人,雖然還活躍在舞臺上,但大都年事已高,急需培養(yǎng)接班人,而且大量傳統(tǒng)曲目也需要記錄和整理,搶救、保護(hù)工作迫在眉睫。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年5月20日,杭州小熱昏經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外還列入首批浙江省民族民間藝術(shù)保護(hù)名錄。

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