歷史淵源

絲弦戲據(jù)傳年代久遠(yuǎn)，但由于絲弦戲?qū)儆诩兇獾霓r(nóng)民戲，一直在民間生存，所以相關(guān)資料，尤其是官方資料匱乏，很難對絲弦戲形成的具體年代作出確切的界定，但從有限的相關(guān)資料和絲弦劇種特點(diǎn)的演變考察分析可以推斷，絲弦戲的產(chǎn)生年代最遲不會(huì)晚于明朝末年。

絲弦作為河北省的地方大戲，在解放前曾流行于河北省的中南部地區(qū)和保定東部地區(qū)，而且還遍及到山西省晉中東部以及雁北地區(qū)，流行區(qū)域范圍大致為：以石家莊為中心，東到滄州的獻(xiàn)縣、保定的高陽一帶；西到山西的和順、晉陽、平定一帶；北起山西的渾源、繁峙、靈丘地區(qū)；南達(dá)邢臺的沙河、廣宗、平鄉(xiāng)縣境。

但由于種種原因，絲弦這一獨(dú)具特色的古老劇種沒能隨著歷史前進(jìn)的步伐而發(fā)展，而是不斷萎縮，到解放初時(shí)，“五路”中已有東、西、南、北四路消失或是基本消失，只剩下以石家莊為中心的“中路”絲弦，在兵荒馬亂的年代還有所發(fā)展。清末民初至1937年間，各地涌現(xiàn)出了許多絲弦班社，有的還與老調(diào)、河北梆子同臺演出，出現(xiàn)“三合班”，有的還出現(xiàn)過兼唱亂彈、京劇的“五腔班”。但在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，各地的演出活動(dòng)陷入低潮，為了生計(jì)，“正定紅”劉魁顯和“平山紅”封廣亭等藝人在整合絲弦演出資源的基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“玉順班”，這是一個(gè)季節(jié)性的演出團(tuán)體。為了擴(kuò)大演出市場和影響，他們擠進(jìn)了石家莊走入了城市，對戲班進(jìn)行了改制，改原來的包銀制為按股分紅，變季節(jié)性演出為經(jīng)常性演出，同時(shí)“玉順班”易名為“隆順和劇社”。雖然他們在城市的常年性演出，擴(kuò)大了影響，提高了知名度，但也僅限于石家莊地區(qū)一帶，因此，河北省絲弦戲現(xiàn)在亦統(tǒng)稱石家莊絲弦戲。

石家莊市在1947年解放后，絲弦戲迎來了發(fā)展的春天。這一時(shí)期的復(fù)興發(fā)展一直持續(xù)到“文革”前。

周總理曾經(jīng)五次觀看絲弦演出。但“文革”開始，傳統(tǒng)戲禁演，持續(xù)了十幾年的絲弦輝煌期終于被迫落下帷幕。

“文化大革命”首先是從文化藝術(shù)界開始的，因此文化藝術(shù)界必然是重災(zāi)區(qū)。被認(rèn)為是“帝王將相，才子佳人”占領(lǐng)了社會(huì)主義舞臺的傳統(tǒng)戲，從1966年的年初就被禁演了。絲弦也同樣如此，從輝煌的鼎盛時(shí)期一下子跌入“停滯”的谷底。

1976年10月，“四人幫”被粉碎，同時(shí)也宣告“文化大革命”的結(jié)束，歷史翻開了新的一頁，文化藝術(shù)的又一個(gè)春天也來到了。黨和政府高度重視，1977年12月8日至12月29日，河北省召開了全省文藝會(huì)演大會(huì)。這次文藝會(huì)演，對戲曲的解放和恢復(fù)發(fā)展起到了十分重要的推動(dòng)作用。由此拉開了石家莊絲弦戲恢復(fù)再興的大幕，不管是在城市還是鄉(xiāng)村，絲弦大戲再一次唱響。

進(jìn)入1990年代，尤其是1992年隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立之后，石家莊絲弦再次衰落入低谷，并且較長時(shí)期地在低谷中徘徊迷茫，專業(yè)劇團(tuán)一度進(jìn)入困境。

文化特征

唱腔

絲弦戲唱腔分“官調(diào)”、“越調(diào)”、兩個(gè)系統(tǒng)。官調(diào)是由仁耍孩兒」發(fā)展而來；越調(diào)是由北力一“鼓詞”唱腔發(fā)展而來。各包括起板、頭板、二板、二板、趕板、撥子板、垛子板、哭板、甩板等9種板式，屬板式變化體唱腔結(jié)構(gòu)。此外，尚有【山坡羊】、【黃鶯兒】、【黑鶯兒】、【鎖南枝】、【歌南子】、【桂枝香】、【青陽】、【倒推車】、【打棗竿】、等曲牌附于官、越兩調(diào)作為插曲運(yùn)用。官調(diào)唱腔，明快清新；越調(diào)唱腔，激越悠揚(yáng)。官調(diào)唱腔活潑婉轉(zhuǎn)，旋律優(yōu)美，堪稱絲弦“詠嘆調(diào)”。越調(diào)唱腔以二板最為常用，也最受戲迷喜愛，多用于敘述劇情，是絲弦的“宣敘調(diào)”，大段唱腔時(shí)而高亢激越，時(shí)而低沉委婉，激越之處加以樂隊(duì)大過門，粗獷豪放，激情澎湃。

不論生旦唱腔都用真聲唱字，然后旋律向上作7度、8度或10度大跳，再用假聲拖腔，旋律順級下行，行內(nèi)講“砸夯”“拉腔”，時(shí)而激越悠揚(yáng)、慷慨奔放，時(shí)而有如怒濤旋轉(zhuǎn)翻滾，時(shí)而又如瀑布急瀉直下。全部音域是兩個(gè)八度，下方八度用真音，上方八度用假音，唱詞最后一字，以六至十二度向上大跳后，用假聲下行級進(jìn)甩腔，這種尾腔翻高的唱法，為石家莊絲弦所獨(dú)有，達(dá)到其他劇種不能達(dá)到的高度。

念白

絲弦的又一特色體現(xiàn)在它獨(dú)特的念自。絲弦戲作為地方劇種必須體現(xiàn)出她的地力一特色，長期的發(fā)展過程中，絲弦始終保持著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。鄉(xiāng)土人演木鄉(xiāng)木土的戲，鄉(xiāng)間風(fēng)俗，方言俚語，都是絲弦戲里包羅的“好作料”。

表演風(fēng)格

從表演藝術(shù)來看，石家莊絲弦熱烈火熾，粗獷豪放，刻畫人物細(xì)膩，其中以花臉、老旦、花旦等行當(dāng)表演更具特色，崇尚動(dòng)作特技是其重要特點(diǎn)。

絲弦戲的表演繼承了木偶戲的衣缽，后來變?yōu)檎嫒说桥_演出，表演以身段動(dòng)作、而部表情和手指動(dòng)作等完成了角色形象的塑造及人物的刻劃，期間不乏夸張手法，刻板和直線條木偶動(dòng)作遺風(fēng)的運(yùn)用，其后是演員在舞臺上的做戲，表演特戲（如以耍髯、耍帽翅、耍手帕、耍牙、耍鞭、耍碗等特技工夫見長，其中耍竹牙、耍碗、耍軟翅是石家莊絲弦的獨(dú)門工夫，可惜均己失傳）和臉譜的利用，并有借用“社火”之形式，真刀真槍地在舞臺上展不一番的。

伴奏樂器

早在清咸豐年間（1851—1861 ），中路絲弦便與老調(diào)戲同臺，使老調(diào)戲的劇目、音樂傳入絲弦。絲弦戲的卞要伴奏樂器也由弦索（月琴）、二弦改為板胡、曲笛、笙。清末民初，出現(xiàn)了既唱絲弦又唱老調(diào)、河北梆子的二合班。打擊樂器也由“京家伙”改用“蘇家伙”。后又從昆曲、京劇吸收大量營養(yǎng)充實(shí)自己，“京家伙”、“蘇家伙”并用。

藝術(shù)魅力

絲弦是石家莊最具特色的土產(chǎn)。在戲臺上，鑼拔咚鏘，板胡吱溜，有伴奏的絲弦，紅紅綠綠的晃蕩一些生旦凈末，是一個(gè)地力一劇種，媲美保定老調(diào)；而在日常生活中，瓜棚柳傘下，田頭水井邊，手里忙著各色活計(jì)的人們，絲弦差似呼吸的節(jié)奏，填補(bǔ)著勞累叮喘的空當(dāng)，伴隨著汗珠的滴落，是清嗓喝咧的民間小調(diào)兒，像陜北的“信天游”，像隴中的“花兒”，像沒有馬頭琴陸伴的學(xué)原長調(diào)。正因?yàn)槿绱耍c纖細(xì)綺麗、柔婉傷骨的南曲不同，石家莊絲弦身上刻著農(nóng)民粗獷豪邁、不事雕琢的印痕，散發(fā)著清新的泥土與莊稼混合出來的特有香味和學(xué)根民眾的樸拙之風(fēng)。絲弦又與同走豪放一路的秦腔路數(shù)有著區(qū)別，秦腔風(fēng)格約略等于俞文豹《吹劍錄》里所載關(guān)西大漢手持銅琵琶、鐵掉板高唱學(xué)士詞。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

石家莊絲弦是燕趙文化的杰出代表，具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性，在河北地方劇種中占有較高地位，有“昆高絲亂不分家”和“一昆二高三絲弦”之說。

絲弦是元曲遺存，以元代小令、明清俗曲為基礎(chǔ)，吸收融合明代中后期流行于河北中南部的“弄傀儡”的表演和演唱特色演變而來。其曲牌體和板腔體混合的音樂體系，真聲唱字、假聲拖腔的獨(dú)特演唱方法，以各地鄉(xiāng)音為基礎(chǔ)的唱念特色，及其特技表演，都具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。

絲弦具有濃郁的地域文化特色，在各劇種中占有較高的地位，有“一昆（曲）二高（腔）三絲弦”之說，在多個(gè)劇種同時(shí)演出時(shí)，只有昆曲、高腔和絲弦開鑼（俗稱“打通”）之后，其他劇種才‘能開鑼演出。清中葉后，絲弦與昆曲、高腔、河北亂彈并稱“神流”，其他地方劇種則稱為“海流”。咸豐年間，流行于石家莊、正定一帶的中路絲弦經(jīng)常與老調(diào)同臺演出，使老調(diào)的劇目、音樂傳到絲弦。老調(diào)也受到絲弦的影響，豐富了劇目和音樂唱腔。

絲弦為曲牌體和板腔體混合聲腔，音樂色彩十分豐富，真聲唱字，假聲拖腔的演唱方法獨(dú)具風(fēng)韻，唱念以各地鄉(xiāng)音為基礎(chǔ)，具有濃郁的地域特色，有很強(qiáng)的適應(yīng)性和親和力。高超獨(dú)特的特技表演，顯示出其唱做并重的藝術(shù)追求。

傳承人物

邊樹森，男，漢族，1940年12月生，河北省石家莊市藁城縣人，現(xiàn)居住河北省石家莊市。2008年2月，邊樹森入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省石家莊市申報(bào)。

張鶴林，男，漢族，1944年12月生，河北省保定市安新縣人，現(xiàn)居住河北省石家莊市。2008年2月，張鶴林入選為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省石家莊市申報(bào)。

安錄昌，男，漢族，1937年10月生。2009年6月，安錄昌入選為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，河北省石家莊市申報(bào)。

保護(hù)措施

2005年，石家莊絲弦成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，石家莊市文化局明確提出了將石家莊絲弦作為石家莊特色文化建設(shè)的重點(diǎn)，加大扶持力度，全力保護(hù)弘揚(yáng)。石家莊市絲弦和市藝術(shù)研究所，深入開展了絲弦相關(guān)資料的普查、挖掘、整理工作，共整理傳統(tǒng)劇本200多個(gè)，微機(jī)錄入劇本50多個(gè)；石家莊市絲弦劇團(tuán)己完成了絲弦8臺大戲的音像出版工作；市藝術(shù)研究所的《石家莊絲弦優(yōu)秀劇作選》、《石家莊絲弦音樂簡編》也在緊張編輯中。但是政府的重視力度還是不夠，政府相關(guān)部門要加大財(cái)政投入，改善劇團(tuán)工作環(huán)境和演出條件，加大絲弦理淪研究，加強(qiáng)絲弦文化教育，建立保護(hù)絲弦的管理體制，給絲弦藝校招生提供提供優(yōu)惠政策。

社會(huì)影響

重要演出

1957年11月18日，經(jīng)周總理推薦和邀請，石家莊市絲弦劇團(tuán)在中南海懷仁堂為中央首長演出。演出的劇目是《扯傘》，那天晚上來看戲的除周總理外，還有朱德、鄧小平、陳云、李先念、賀龍、葉劍英、聶榮臻、烏蘭夫、李濟(jì)深、何香凝、周揚(yáng)、錢俊瑞等國家領(lǐng)導(dǎo)人。

1958年2月14日，周恩來總理率中國政治代表團(tuán)訪問朝鮮，石家莊市絲弦劇團(tuán)隨同赴朝慰問志愿軍。劇團(tuán)在朝鮮歷時(shí)40余天，演出30余場。

1961年，石家莊市絲弦劇團(tuán)奔赴河南、江蘇、山東，在安陽、新鄉(xiāng)、鄭州、洛陽、商丘、開封、徐州、濟(jì)南、德州等城市作了長達(dá)四個(gè)月的巡回演出。

1981年9月初，石家莊市絲弦劇團(tuán)攜新編傳統(tǒng)戲《花燭恨》于“文革”后代表該團(tuán)首次進(jìn)京演出。北京電視臺和北京電臺多次轉(zhuǎn)播，《人民日報(bào)》《北京晚報(bào)》《工人日報(bào)》《北京戲劇報(bào)》等各大報(bào)刊，相繼刊登了李萬春、藍(lán)天野、任桂林、魏喜奎等人的評論文章，對該劇以及該劇的主演安錄昌給予了很高的評價(jià)。

1986年5月，石家莊市絲弦劇團(tuán)第三次進(jìn)京演出。此次進(jìn)京，該劇團(tuán)帶了兩出戲，一是現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》，二是新編傳統(tǒng)戲《宗澤與岳飛》，演出時(shí)間約十天。其中5月19日他們在中南海懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)同志演出了現(xiàn)代戲《瘸腿書記上山》。

2007年11月25日—26日，為慶賀石家莊市絲弦劇團(tuán)建團(tuán)60周年、紀(jì)念周恩來總理為石家莊市絲弦劇團(tuán)題詞五十周年、石家莊市絲弦劇團(tuán)首次進(jìn)京演出50周年，石家莊市絲弦劇團(tuán)進(jìn)京在全國政協(xié)禮堂專場演出。此次進(jìn)京帶去了兩部戲，一部是絲弦傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《空印盒》。

衍生作品

為提高石家莊絲弦戲這一古老劇種的知名度，讓更多的人民群眾認(rèn)識了解和享受絲弦的魅力，1960年長春電影制片廠將由王永春主演的《空印盒》拍成電影，在全國公映。電影藝術(shù)片《空印盒》將石家莊絲弦戲這一地方劇種推向了全國。