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安徽一向為蘊藏民歌藝術(shù)的寶庫,在民間廣為流傳的地方傳統(tǒng)民歌難以數(shù)計,遍及南北,各具特色。安徽巢湖民歌作品多半由當(dāng)?shù)貏趧尤嗣窦w創(chuàng)作,深刻而生動地表現(xiàn)出人民群眾的生活實踐和思想情感,形式上有山歌、漁歌、秧歌、茶歌和門歌等,題材廣泛,內(nèi)容豐富,樸素自然,優(yōu)美感人。巢湖是安徽著名的歌鄉(xiāng)之一,境內(nèi)槐林的燈歌,沿湖一帶的漁歌,山區(qū)的山歌,銀屏的秧歌,各有風(fēng)格,豐富 多彩,早在50年代就馳譽國內(nèi)。近幾年,巢湖又不斷舉辦盛大的“南巢歌會”,數(shù)百名新老歌手紛紛登臺,掀起陣陣清新純樸的“巢湖風(fēng)”。2006年5月20日,巢湖民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅱ-6
  • 申報地區(qū): 安徽省
詳細(xì)介紹 PROFILE +

簡要介紹

巢湖市位于皖中,襟江環(huán)湖,境內(nèi)有距今三四十萬年前的“和縣猿人”遺址,證明這里曾經(jīng)是中華文化的發(fā)祥地之一。巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史,經(jīng)歷了一個由簡而繁、由單一而多樣的演變過程,一直傳唱至今。巢湖人愛唱、愛編民歌?!巴L(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么,走到哪兒唱到哪兒,干什么活唱什么歌。巢湖民歌有號子、山歌、小調(diào)三大類,品種齊全,內(nèi)容豐富。

安徽一向為蘊藏民歌藝術(shù)的寶庫,在民間廣為流傳的傳統(tǒng)民歌難以數(shù)計,遍及南北,各具特色。境內(nèi)槐林的燈歌,沿湖一帶的漁歌,山區(qū)的山歌,銀屏的秧歌,各有風(fēng)格,豐富多彩,早在50年代就馳譽國內(nèi)。巢湖民歌作品多半由勞動人民集體創(chuàng)作,深刻而生動地表現(xiàn)出人民群眾的生活實踐和思想情感,形式上有山歌、漁歌、秧歌、茶歌和門歌等,題材廣泛,內(nèi)容豐富,樸素自然,優(yōu)美感人。

巢湖民歌,伴隨著巢湖古老的歷史,經(jīng)歷了一個由簡而繁,由單一而多樣的演變過程,一直傳唱至今。

巢湖人愛唱、愛編民歌。“望風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式,使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么,走到哪唱到哪,干什么活唱什么歌,巢湖民歌有號子、山歌、小調(diào)三大類,品種齊全,內(nèi)容豐富。

建國以后,巢湖民歌有了長足發(fā)展。文藝工作者搜集整理了1000多首原始民歌,有500多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國民間歌曲集成(安徽)》 ,20首被編入《安徽民歌100首》 ,30多首被編入中學(xué)課本和上海音樂學(xué)院,中央音樂學(xué)院教材,20多首被上海唱片社錄制成唱片在國內(nèi)外發(fā)行,并饋贈聯(lián)合國教科文組織留存。1955年3月,巢湖民歌《姑嫂對花》被農(nóng)民歌手胡吉英,劉宏英唱到北京懷仁堂,受到毛澤東等黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。巢湖民歌是巢湖人民喜聞樂見的藝術(shù)形式,巢湖民歌的題材內(nèi)容和體裁特征,對研究安徽民歌史和中國民間音樂史,有著較高的學(xué)術(shù)價值。

巢湖人愛唱、愛編民歌。“望風(fēng)采柳”的創(chuàng)作形式,使聰慧的歌唱者可以見什么唱什么,走到哪兒唱到哪兒,干什么活唱什么歌。

巢湖民歌伴隨著巢湖古老的歷史,一直傳唱至今。民歌分為號子、山歌和小調(diào)三大類,品種齊全,內(nèi)容豐富。建國后,文藝工作者搜集整理了1000多首原始民歌,有500多首被編入各種歌曲集,其中有111首被編入《中國民間歌集成(安徽)》,20首被編入《安徽民歌100首》 ,30多首被編入中學(xué)課本和上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院教材,1955年3月,巢湖民歌《姑嫂對花》被農(nóng)民歌手胡吉英、劉宏英唱到北京懷仁堂,受到毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。巢湖民歌是江淮地區(qū)民歌的代表,是中華民間音樂文化的優(yōu)秀范例,其題材內(nèi)容和體裁特征,對研究安徽民歌史和中國民間音樂史,有著較高的學(xué)術(shù)價值。

歷史淵源

安徽巢湖地區(qū)既是魚米之鄉(xiāng),同時也是盛產(chǎn)民歌之鄉(xiāng),正如一首巢湖民歌所唱:“紅公雞尾巴拖,三歲孩兒會唱歌,若問歌兒有多少,芝麻三斗并三籮。”巢湖民歌有著深厚的民間傳統(tǒng)。巢湖人愛唱歌,他們自豪地唱到:“叫我唱歌不費難,舌條彎彎嘴動彈,三個五個隨我唱,十個八個隨你還,田里干活唱著玩。”

起源于南宋和元朝的巢湖民歌分為山歌、秧歌、船歌、漁歌、茶歌和小調(diào)等多種形式。巢湖漁歌顯示了湖上兒女、江淮漁民不畏風(fēng)浪的粗獷豪情;沿江湖濱圩區(qū)的秧歌悠長動聽,一人領(lǐng),眾人和,把勞動的疲勞全丟在身后,把豐收的喜悅展現(xiàn)在眼前;巢湖山歌凝聚著開山石工艱難移動的步履和樵夫?qū)γ篮脨矍榈目释非?;巢湖門歌起源于居巢、肥東、含山、全椒四縣交界的小黃山地區(qū),災(zāi)民在饑荒之年沿街乞討時辛酸的叫唱,后演變成傾訴情感、憧憬未來的謳歌。,在如此美妙的“四歌”之外,還有眾多民間小調(diào)如旱船調(diào)、龍舟調(diào)、采茶調(diào)、搖籃曲等以及充滿生活情趣和鄉(xiāng)土氣息的小刀戲、含弓戲等。

1949年以后,巢湖民歌得到了更廣泛的傳播。1955年3月,巢湖民歌《姑嫂對花》被農(nóng)民歌手胡吉英、劉宏英唱到北京中南海懷仁堂,受到毛澤東等黨和國家第一代領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。歷年來,有關(guān)部門共搜集整理了一千多首原生型民歌,有五百多首被編入各種歌曲集。其中111首被編入《中國民間歌曲集成(安徽卷)》,20首被編入《安徽民歌100首》 ,三十多首被編入中學(xué)課本和上海音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院教材,二十多首被上海唱片社錄制成唱片在國內(nèi)外發(fā)行,并饋贈聯(lián)合國教科文組織留存。巢湖民歌代表曲目有《姑嫂對花》 、 《喊秧歌》 、《劉姐姐》 、 《嚇老鷹》等。巢湖民歌創(chuàng)作、演唱活動一直持續(xù)不斷,在全省、全國演出活動中多次獲獎,在安徽民歌中占有重要地位。

藝術(shù)特色

“望風(fēng)采柳”是巢湖民歌的傳統(tǒng)創(chuàng)作形式,農(nóng)民們非常智慧和風(fēng)趣,看到什么想到什么就唱什么。比如,春夏季節(jié),在水田里插秧時, 他們直起身子歇口氣,會面對田野歌唱:“十里也,長沖也,好風(fēng)光呀依也,麥苗青呀,啊咦呀子吆,稻花黃啊,啊咦呀子吆,幸福生活萬年長啊?!埃ā妒镩L沖好風(fēng)光》)在勞動中,他們也會嘲諷那些游手好閑之人,看到路上無所事事的閑人,他們會唱:“六月天,大忙天,哪有閑空站路邊,不是黃秧占著手,拎著尾巴扔上天?!保ā读嘀舶腿由咸臁罚┌押靡輴簞诘娜吮茸魍党缘睦鲜笾?。

他們也會歌唱自己平凡而有趣的日常生活,如:”天上下雨地下流,小兩口吵架不記仇,白天吃的一鍋飯,晚上同枕一個小枕頭?!保?《小兩口吵架不記仇》 )

代表作品

《拎著尾巴扔上天》、《姑嫂對花》、《喊秧歌》、《劉姐姐》、《嚇老鷹》等。

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