當(dāng)惹雍錯(cuò)
4A級(jí)景區(qū)
國(guó)家濕地公園
中國(guó)十大最美雪山湖泊 NO.12
中國(guó)十大最深的湖泊 NO.2
那曲十大景點(diǎn) NO.4
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當(dāng)惹雍措，是西藏面積第四大湖，中國(guó)第二深的湖，是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖。當(dāng)惹雍措為南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面環(huán)山。唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。它和當(dāng)惹雍措一起被雍仲本教徒奉為神的圣地。湖邊的玉本寺是一座建于懸崖山洞的寺廟,據(jù)說(shuō)為象雄雍仲本教最古老的寺廟之一。
“達(dá)爾果”和“當(dāng)惹”都是古象雄語(yǔ)，意為“雪山”和“湖”，它們一個(gè)是神山，一個(gè)是圣湖， 公元五世紀(jì)以前，在世界屋脊的青藏高原，曾經(jīng)存在一個(gè)有自己的語(yǔ)言和文字，文明高度發(fā)達(dá)的古象雄王國(guó)。最輝煌的時(shí)候，象雄王國(guó)的疆域西起今阿里地區(qū)的崗仁波齊（上象雄），橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶（中象雄），東昌都丁青一帶（下象雄），疆域極其遼闊，是青藏高原最早的文明中心。而這其中，中象雄的中心就位于達(dá)果雪山和當(dāng)惹雍措的附近。時(shí)日，人們?nèi)匀豢梢栽谶@里看到古象雄國(guó)王宮的遺址。
古老的象雄產(chǎn)生過(guò)極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏古老的傳統(tǒng)宗教"雍仲本教"的發(fā)源地。作為本教的神山圣湖，達(dá)果雪山和當(dāng)惹雍措養(yǎng)育了湖畔的人們，是古象雄文明的搖籃。
當(dāng)惹雍措湖面形似一金剛杵，上圓中細(xì)下部長(zhǎng)，四面群山環(huán)抱，南面的達(dá)爾果山山頂積雪終年不化。由于這里地形相對(duì)閉塞，形成了相對(duì)溫暖濕潤(rùn)的小氣候，可以種植青稞，這在藏北是極其罕見(jiàn)的。
香客和旅游者轉(zhuǎn)湖一般是從湖的東岸中部的下秋錯(cuò)存貨頂部德文布鄉(xiāng)一村，二村出發(fā)，印度佛教徒按順時(shí)針、雍仲本教徒按逆時(shí)針繞湖一圈。千百年來(lái)，香客和馱隊(duì)沿湖踏出了一條時(shí)而平緩，時(shí)而陡峭的的環(huán)湖小道。
大概因?yàn)橐资仉y攻的地勢(shì)和良好的氣候，這里曾是象雄的王宮所在地，是藏北象雄遺跡最集中的地區(qū)之一，是解讀象雄文化之謎的一把鑰匙和研究本教的重要場(chǎng)所。“達(dá)爾果”和“當(dāng)惹”都是古象雄語(yǔ)，意為“雪山”和“湖”，它們一個(gè)是神山，一個(gè)是圣湖，保有著周?chē)牟柯浜团Ｑ?。湖畔有一座建在懸崖山洞中的玉本寺，?jù)說(shuō)是本教最古老的寺廟之一，任由信徒來(lái)此朝圣修行。
當(dāng)惹雍措形如鞋底，三面環(huán)山，唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。達(dá)爾果山一列七峰，山體黝黑，頂覆白雪，形狀酷似7座整齊排列的金字塔。達(dá)爾果山和當(dāng)惹雍措一起被本教徒奉為神的圣地。湖邊的玉本寺是一座建于懸崖山洞的寺廟，為本教最古老的寺廟。
實(shí)際上當(dāng)窮錯(cuò)與當(dāng)惹雍措是在同一個(gè)湖盆之內(nèi)，湖水未枯以前本是同一湖泊。這正是當(dāng)窮錯(cuò)名字的來(lái)歷，藏語(yǔ)里當(dāng)窮錯(cuò)即小的當(dāng)惹雍措之意。據(jù)說(shuō)此湖在一天之中能變換三種顏色。湖東岸是連綿不斷、屏風(fēng)般矗立的褚紅色山壁，它們清晰地記錄了當(dāng)惹雍措湖水一次次下降的歷史。被湖水沖刷而成的階梯從湖畔山頂一圈又一圈地一直環(huán)繞到湖濱。
當(dāng)惹雍措是本波教徒心目中的神湖。從尼瑪縣先向西南，大約8千米后轉(zhuǎn)入向左的岔口，再向南約80千米，翻過(guò)一個(gè)5000多米的山口，便可以進(jìn)入當(dāng)惹雍措湖盆。當(dāng)惹雍措湖濱有一近百余戶人家的小村落－文部鄉(xiāng)。村里人多數(shù)半農(nóng)半牧，在湖濱開(kāi)了一些田地，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方，居然還能種植這些作物，著實(shí)令人驚奇。這要?dú)w功于當(dāng)?shù)氐暮^(qū)氣候。
當(dāng)?shù)孛朗?/strong>
在鄉(xiāng)里可以買(mǎi)到著名的風(fēng)干羊肉，20塊錢(qián)一條腿，據(jù)藏族的司機(jī)說(shuō)味道很不錯(cuò)。
特別提醒
海撥高，不要過(guò)于激動(dòng),以免因缺氧而造成高山反應(yīng)。另外，切記不要下湖洗澡，以免發(fā)生意外。
最佳旅游季節(jié)
7—9月。這期間氣候溫和，風(fēng)平日麗，降雨量占全年的80%，綠色植物生長(zhǎng)期全年約為一百天左右，全部集中在這個(gè)季節(jié)，這時(shí)的草原一片青綠，萬(wàn)物茂盛，人歡畜旺，是草原的黃金季節(jié)。
交通
當(dāng)惹雍措是雍仲本教徒心目中的神湖，并沒(méi)有班車(chē)到達(dá)，如果要去需先乘車(chē)沿阿里大北線到達(dá)尼瑪縣，再?gòu)哪岈斂h轉(zhuǎn)向西南，到達(dá)文布，便可以進(jìn)入當(dāng)惹雍措湖盆。
位于岡底斯山中段北麓，北緯31°00′，東經(jīng)86°30′，那曲地區(qū)尼瑪縣境內(nèi)。萬(wàn)里羌唐的西部,是著名于世界的“無(wú)人區(qū)”,面積20多萬(wàn)平方公里的雙湖,文布地區(qū),每6平方公里才有一個(gè)人存在。西藏四大雍錯(cuò)中的“當(dāng)惹雍措”就淺伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說(shuō)中被提及,很少有人知道,到過(guò)那里的人就更少了。當(dāng)惹雍措是西藏雍仲本教崇拜的最大的圣位位于岡底斯山中段北麓，北緯31°00′，東經(jīng)86°30′，那曲地區(qū)尼瑪縣境內(nèi)。萬(wàn)里羌唐的西部,是聞名于世界的“無(wú)人區(qū)”,面積20多萬(wàn)平方公里的雙湖,文布地區(qū),每6平方公里才有一個(gè)人存在。西藏四大雍錯(cuò)中的“當(dāng)惹雍措”就潛伏在文布荒原上。除了偶爾在民間神話或傳說(shuō)中被提及,很少有人知道,到過(guò)那里的人就更少了。當(dāng)惹雍措是西藏雍仲本教崇拜的最大的圣湖,位于一個(gè)深陷的湖盆底部，它與當(dāng)窮錯(cuò)相毗鄰。
當(dāng)惹雍措是西藏雍仲本教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第四大湖。其深度達(dá)230米，而納木錯(cuò)深度為120米，當(dāng)惹雍措的水深約是其兩倍，是已知西藏最深的湖。而我國(guó)最深的湖為長(zhǎng)白山天池，最深373米，但其為中國(guó)與朝鮮的界湖，因此當(dāng)惹雍措可以被稱為全部面積位于我國(guó)境內(nèi)的最深的湖。當(dāng)惹雍措系發(fā)育在近南北向斷裂湖盆內(nèi)的構(gòu)造湖，呈北東方向延伸，長(zhǎng)70公里，寬15～20公里，西岸和東岸為近南北向高達(dá)5500～6000米的山地，現(xiàn)代冰川發(fā)育。
歷史時(shí)期當(dāng)惹雍措北與當(dāng)窮錯(cuò)，南與許如錯(cuò)相連,長(zhǎng)可達(dá)190公里。后由于氣候變干，湖水退縮，當(dāng)窮錯(cuò)、許如錯(cuò)與當(dāng)惹雍措分離。當(dāng)惹雍措湖東南岸和北岸湖積平原廣布，湖相階地發(fā)育,多達(dá)20級(jí)以上。階地面平緩,寬幾十米到幾百米,最寬達(dá)幾公里。當(dāng)惹雍措地處藏北羌塘高原,湖水主要靠冰雪融水補(bǔ)給。湖水pH值9.12,礦化度9.862克/升，屬硫酸鹽型咸水湖。
當(dāng)惹雍措位于西藏自治區(qū)藏北高原中部，色林錯(cuò)西邊，是中國(guó)藏北高原斷陷湖，也是雍仲本波教徒心目中的神湖。當(dāng)惹雍措為300萬(wàn)年前形成湖泊，位于一個(gè)深陷的湖盆底部，從東北向西南延伸，南北長(zhǎng)約80余千米。南部有發(fā)源于岡底斯山的達(dá)果藏布匯入。湖面比全盛時(shí)期低100多米，湖水退縮咸化。湖濱平原廣闊，是藏北的主要牧區(qū)。
當(dāng)惹雍措，地處古象雄王國(guó)遺址附近，距尼瑪縣約150公里左右。是雍仲本教最重要的神湖。是集自然保護(hù)區(qū)與自然景觀為一體的高原湖泊型風(fēng)景旅游區(qū)。
藏民風(fēng)俗
在藏區(qū)偶見(jiàn)身掛紅、黃、綠布標(biāo)的牛羊徜徉于郊野，可不要隨意驅(qū)趕、傷害，那是藏民敬神祭品。切勿以獵槍對(duì)準(zhǔn)鷹鷲，藏民忌諱傷害他們的神鳥(niǎo)。
經(jīng)同意不可入廟，入廟后不可吸煙。廟內(nèi)物品觀看無(wú)妨，不可擅自觸摸佛像、經(jīng)書(shū)、拍照。有些地方不可以逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)，有些秘宗的地方禁止婦女進(jìn)入。
步入藏民的帳篷、居室，不可用腳踩門(mén)檻，也不可在他人面前吐痰。
藏民伸舌頭，是表示尊敬而并非嘲笑；合十則是一種禮節(jié)。
關(guān)于天葬： 西藏政府和旅游機(jī)構(gòu)都不鼓勵(lì)游客去看天葬，藏族人尤其是死者家屬，不愿漢族人觀看，這是民族習(xí)慣也是人之常情。如果有機(jī)會(huì)見(jiàn)到，請(qǐng)自重言行。
當(dāng)惹雍措被群山簇?fù)?，唯南岸達(dá)爾果山東側(cè)有一缺口。據(jù)傳當(dāng)惹雍措當(dāng)初是個(gè)魔鬼湖，后來(lái)象雄第一代王子也即是雍仲本教的締造者敦巴辛繞制服了湖中的魔鬼，成為了神湖。達(dá)爾果山一列有七峰，峰頂終年白雪覆蓋，如七個(gè)戴了白帽的巨人并排站立忠實(shí)地守護(hù)著當(dāng)惹雍措。這里山光水色簡(jiǎn)直就是圣景，它和當(dāng)惹雍措—起被人們奉為本教的神山圣湖，其地位與佛教所認(rèn)為的世界中心的崗仁波齊和瑪旁雍錯(cuò)身價(jià)相等，且傳說(shuō)湖底是相通的。
每年都有不少的信徒來(lái)此轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖。湖邊還保存有一座建于懸崖山洞中的寺廟——玉本寺，相傳為本教最古老的寺廟，玉本寺供奉的是狼面女神，香火依舊旺盛。湖的四邊有四個(gè)泉池，據(jù)說(shuō)在此沐浴能洗去罪孽與疾病。不過(guò)，水冰涼無(wú)比。大約行走15余公里，道路為一巨大山壁所阻。此山壁橫亙東西，東端沒(méi)入湖水之中，一條小路沿一斜坡向山壁頂端延伸那應(yīng)該就是象雄王國(guó)所在地——窮宗。當(dāng)惹雍措湖邊，由一個(gè)在可可西里無(wú)人區(qū)邊緣的部落堅(jiān)守，這個(gè)部落就是文布，被人稱為最后的本教部落。村里人多數(shù)半農(nóng)半牧，放牧牛、羊、馬等牲畜的同時(shí)，種植青稞、土豆、油菜和小白菜等。
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