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東臺董永七仙女文化園怎么樣

千年古鎮(zhèn)西溪是古東邑佛教和兩淮海鹽文化的發(fā)源地，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“董永傳說”的發(fā)祥地。西溪，為始建于西漢中葉的一個古鎮(zhèn)，在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。 文化旅游景董永七仙女文化園大型主題雕塑《董永與七仙女》，雙人站像，像高6.8米，臺高2米，由中國美術(shù)學(xué)院潘錫柔教授設(shè)計。漢白玉雕刻的董永七仙女雕塑神形兼?zhèn)?，在藍(lán)天白云下默默演繹著傳頌千年的愛情佳話。

東臺董永七仙女文化園景區(qū)介紹

董永七仙女文化園

占地面積約150畝，漢唐風(fēng)格，以國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)董永傳說為核心，圍繞孝賢文化和愛情傳說兩大主題，打造董孝賢祠、老槐樹、鳳凰池、繅絲井、摹云閣、雙鞋莊、鶴落埨、舍子頭、曹家大院等24個景點(diǎn)。

老槐樹

當(dāng)年七仙女與董永路遇，欲嫁董永為妻。土地公公出面主婚，沒有媒人，七仙女提出請槐蔭樹為媒，董永不答應(yīng)，他本就想回絕這門婚事，便對七仙女說要依他一件事，七仙女問哪一件？董永說道，我若高叫三聲，槐樹開口講話你我結(jié)為夫婦，若不開口，就各奔前程。七仙女答應(yīng)了，董永上前對槐蔭樹說道，槐蔭樹，槐蔭樹，我與這位大姐結(jié)為夫婦，請你為媒，你開口講話。前兩次皆不應(yīng)，當(dāng)他叫到第三次的時候，奇跡出現(xiàn)了，槐樹說道：槐蔭開口把話提，叫聲董永你聽之，你與大姐成婚配，槐蔭與你做紅媒。董永十分驚奇，莫不是蒼天有意成全。于是二人快快拜天地，槐蔭樹下結(jié)為好夫妻。老槐樹為文化園特有之樹種，已有三百多年的歷史，是鎮(zhèn)園之寶。

晏溪書院

原名西溪書院，后人為了紀(jì)念晏殊改名為晏溪書院。 門口的對聯(lián)，介紹了中國國學(xué)中，詩書禮樂的學(xué)術(shù)科名和幾部名著。進(jìn)入書院，正面是主展廳，上面是文正閣，左邊是棋軒，右邊是琴軒；北側(cè)的二層樓是國學(xué)講堂，南側(cè)的兩層樓是書畫軒。

八字橋

位于東臺西溪的雄河和晏溪河上，因兩橋相聯(lián)，呈“八”字形，故被人們稱為“八字橋”，八字橋現(xiàn)為東臺市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西溪八字橋較浙江嘉興的八字橋、昆山周莊的雙橋分別早建100多年和200多年，八字橋的獨(dú)特之處在于其兩橋相連，溝通兩河三岸，這在我國古代橋梁建筑史中并不多見，古人曾嘆為“制造奇跡，不知其所以然”。八字橋是范仲淹和西溪能工巧匠利用自然條件和地理布局設(shè)計的精品，達(dá)到了“一步兩頂橋，兩橋通三岸”的統(tǒng)一和諧，更是范公給西溪人民世世代代的珍貴財富。

泰山護(hù)國禪寺

建于南宋嘉定年間（1208-1224），迄今已近800年。內(nèi)有天王殿、玉佛閣、大雄寶殿、東岳殿、碧霞宮、四大名山堂、梵韻堂、鐘鼓樓、觀音殿等建筑，各殿堂與院落之間布局嚴(yán)謹(jǐn)，對稱和諧，莊重美觀。地藏殿后有一座土山，為天妃山。該寺還藏有眾多的文化古跡：漢代石刻佛像、隋代大刀、唐代方天畫戟、古石獅、古山門石刻等等。泰山寺的建筑整體造型好似一條龍，通圣橋是龍舌頭，石牌坊是龍額頭，山門前兩口明代古井是龍眼睛，宋代雙獅是龍的角，后面中軸上四座大殿是龍的身體，天妃山后一條彎彎曲曲的五爪河，就是龍的爪子。

西溪植物園

占地2300多畝，擁有1600畝綠地、600畝湖面、100畝大草坪和4公里彩虹跑道，是全國科普教育基地、全國四星級休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游園區(qū)、首批江蘇省四星級鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)。建有農(nóng)耕文化園、果品采摘園、休閑漁業(yè)中心、紫藤花廊、湖濱茶軒、湖濱花園酒店、精品植物園等景點(diǎn)設(shè)施。

交通路線

【自駕】

東臺市--北海中路--北海西路--北海路--西環(huán)路--董永七仙女文化園。

【公交】

1.乘坐東臺12路公交到泰山新村站下車，步行500米到達(dá)。

2.乘坐東臺6路公交到宋城站下車，步行620米到達(dá)。

3.乘坐東臺3路、東臺15路公交到泰山寺站下車，步行100米到達(dá)。

歷史傳說

東臺西溪鎮(zhèn)西北角有一小村莊，叫“董家舍”。傳說，東漢初年董永就出生在這個村子里。早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載：“海陵西溪鎮(zhèn)，漢孝子董永故居?！鼻寮螒c《東臺縣志》詳載：“漢董永，西溪鎮(zhèn)人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……”。西溪鎮(zhèn)北有一水塘，叫“鳳凰池”，昔日池水碧波蕩漾，清澈見底。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”，傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名“鶴土侖，即今臺南鎮(zhèn)社東村，東莊叫“鶴東”，西莊叫“鶴西”。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮(zhèn))。西溪西廣福寺后院內(nèi)有一口古井，叫“繅絲井”，大旱之年不涸，傳說是七仙女當(dāng)年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時汲水繅絲的一口井。清嘉慶《東臺縣志》載：“井口小而中宏深，味極甘，大旱不涸，每至春深，井生草根長丈余，人以為仙跡云”。明英宗天順六年(1462年)，巡宰李誠蒞臨西溪，查看了這個遺跡，建亭其上。當(dāng)年九月亭建成，堅樸實得宜。亭的梁柱上還雕刻著水藻形的花紋。興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。明萬歷四十年(1612年)，西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。日軍入侵前，井上還有涼亭，四角凌云，翼然欲飛；井旁石碑上有亭記，日軍入侵后，亭毀井存。傳說，董永和七仙女一月還清了曹長者的債務(wù)后，夫婦來到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窯”，從此過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名“新生”，現(xiàn)為廣山鎮(zhèn)新生村。數(shù)月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大為震怒，遂派天兵天將捉拿七仙女，董永追趕至西溪“南倉河口”，夫婦二人抱頭痛哭，生離死別。七仙女被天兵天將抓上半空，她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀(jì)念，一只落河?xùn)|，一只落河西，落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”，兩莊又合稱“雙鞋莊”。為使董永免遭天兵天將加害，七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河，阻擋住追趕的董永，并用雙釵插地，鑿成兩口井，一井河?xùn)|，一井河西，以示董永在此絕別，永無相見之日。后人為懷念善良美麗的七仙女，為井取名“雙釵井”，又名“金釵井”；為河取名“辭郎河”。辭郎河邊有個村落，得名“辭郎莊”(今屬廣山鎮(zhèn))。七仙女別董永凌云而去，后人在河上建“鳳升橋”，俗稱“南倉橋”(即今牛橋，舊曾為西溪第一橋)旁邊建“凌云亭”，亭久圮。第二年，七仙女在天庭為董永生得一子，玉帝難容，她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下，托夢囑董永領(lǐng)子。放孩子的地方由此得名“舍子頭”(今為臺南鎮(zhèn)杜沈村)。董永得到兒子，更加思念七仙女，天天來到老槐樹旁遠(yuǎn)眺，遙望天空，殷切期盼妻子回歸，全家團(tuán)聚，董永佇立之處便得名“殷莊”，今屬廣山鎮(zhèn)。董永死后，后人有感于董永的孝心，為其建“董孝賢祠”，又稱“董永廟”。有磚墻瓦蓋四合院十余間，祠內(nèi)供董永塑像，四時香火不斷。院內(nèi)有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文為：“漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修”。為了永久紀(jì)念董永，并將當(dāng)?shù)卮迩f取名“董家土侖”，后又改為“董賢鄉(xiāng)”，現(xiàn)為臺南鎮(zhèn)“董賢村”。