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簡介

燕喜山因燕喜亭而得名。燕喜亭始建于唐貞元十三年（公元797年），吏部員外王宏中貶連州時(shí)所建，大文豪韓愈為之命名，并撰寫《燕喜亭記》。道光二十六年(1847年),書法家戴熙手書《燕喜亭記》刻碑置于亭中。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。燕喜山現(xiàn)存宋、明、清石刻近40題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，其中以南宋抗金名將張浚，廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使向宗道題名最為珍貴。

燕喜山原是嶺南名勝海陽湖的岸邊，建有許多亭臺樓閣，有吏隱亭、十詠亭、君子亭、臥龍亭、等合稱“元豐十二亭”，有崇岳堂，幾之堂等紀(jì)念歷史名人的建筑。燕喜山還有眾多的天然奇石，如醉翁石、飛燕石、雙劍石等。完全可以說，燕喜山的每一棵樹，每一塊石每一個(gè)亭，都蘊(yùn)含著連州的歷史文化，是連州歷史文化的濃縮。

燕喜園林

位于連州城東北的燕喜山，幽谷奇石，碧樹清泉，而樹之于石，盤根錯(cuò)節(jié)，眾石之上，又有亭閣相映，這一切構(gòu)成了清新靜雅的燕喜園林。在燕喜園林中，除了聞名古今的燕喜亭以及古香古色的燕喜牌坊外，還有仰韓橋、振鷺亭、臥龍亭、十詠亭、醉翁石、流杯亭、燕喜山摩崖石刻群、燕喜書院故址、鐵城亭等名勝古跡。游于燕喜園林，將會(huì)使人自然而然地進(jìn)入一種文景交融的境界。

燕喜山牌坊

古樸的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側(cè)約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學(xué)校的前身，而燕喜中小學(xué)校后來并入了連州中學(xué)）。

牌坊高6米,寬6.5米,青磚黃瓦,古色古香，中門頂上繪有原燕喜中小學(xué)校校徽。?；諡槠巾斎切?，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術(shù)字“燕喜”二字。校徽為書畫家楊芝泉所設(shè)計(jì)。?；沼覀?cè)有一“燕”，左側(cè)有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側(cè)對聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”，出自明代進(jìn)士游樸《游燕喜亭集飲流杯池》一詩，很能概括地表現(xiàn)燕喜山在歷史和風(fēng)景兩方面的價(jià)值和特色。上聯(lián)旁邊小注為“明進(jìn)士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風(fēng)雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。

燕喜山摩崖石刻

坐落在連州市區(qū)巾峰山腳下的燕喜山，林木蒼郁怪石飛泉，摩崖石刻隨處可見。燕喜山摩崖石刻歷史跨度千年，這也延伸出一種“燕喜文化”。連州文史愛好者張仁敏多年潛心研究燕喜山石刻，他認(rèn)為，從石刻分布的數(shù)量和時(shí)空關(guān)系上大致可以解讀不同朝代文化歷史的盛衰。

其中有一處隱藏在泉眼之上的石壁，它就是有名的“廉泉之源”。北宋熙寧元年（公元1068年），文學(xué)家周濂溪任廣東提刑時(shí)，在燕喜山石壁上題刻“廉泉之源”四字，長寬均約2尺，字里行間所倡導(dǎo)的官廉清正，古時(shí)是官員到連州上任的必訪之處。

在文史學(xué)者看來，以摩崖石刻和歷代亭臺為特色的燕喜山見證了連州歷史，又濃縮了連州文化。但可惜的是，這些石刻飽受風(fēng)雨侵蝕、寄生物的纏繞，加上其他原因的破壞，燕喜山石刻面臨著保護(hù)難題。據(jù)當(dāng)?shù)匚幕块T統(tǒng)計(jì)，目前有20處燕喜山摩崖石刻的字跡已經(jīng)難以辨認(rèn)，其中不乏唐宋名家之作。而現(xiàn)存的80多處石刻，也都逐漸風(fēng)化模糊。

1981年，燕喜山摩崖石刻被公布為市級文物保護(hù)單位。規(guī)定以石刻本體為中心向外延伸50米禁止建設(shè)破壞。但當(dāng)?shù)匚氖饭ぷ髡呓榻B，燕喜山一些珍貴的石刻和古老建筑在過去遭到破壞，尚未恢復(fù)。

連州中學(xué)前副校長張仁敏說，燕喜山石刻周邊的樹木、青苔和寄生物都容易蓄積雨水，并產(chǎn)生分泌物，這是摩崖石刻的頭號大敵，但燕喜山的古樹青苔、亭閣流水本就和石刻相互依存，如果把這些東西全部清除掉，石刻也就沒有了生命力和依托，探索保護(hù)摩崖石刻成為一項(xiàng)十分緊迫的工作。

連州市博物館的工作人員透露，要搶救摩崖石刻，需用特殊的材料對石刻進(jìn)行沖洗，然后用紅漆重新填好，再輔以防腐化、氧化和風(fēng)化的相關(guān)化學(xué)藥劑，以避免日曬雨淋、灰塵、寄生物等對石刻的侵蝕，如能在石刻旁建廊式?jīng)鐾t效果更佳，按照這個(gè)方案石刻大約可以保50年無憂。

燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現(xiàn)存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻(xiàn)可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來。皇宋己巳清明前一日浚書。”張浚，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進(jìn)士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執(zhí)政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學(xué)者，隨父至連州貶所，筑室研經(jīng)于巾峰山下，并講學(xué)于斯。作有《連州八詠》詩。明萬歷年間（1573-1620年）進(jìn)士刑部郎中游樸游燕喜亭詩刻，其中“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬?！眱删?，很能概括表現(xiàn)燕喜山在歷史和風(fēng)景方面的價(jià)值特色。邑紳楊芝泉揮寫了這兩句詩，作為燕喜山牌坊的門聯(lián)。

燕喜亭

座落在連州城燕喜山上，筑于唐貞元十三年（公元797年），為唐朝吏部員王宏中所建，是重檐四方亭，當(dāng)時(shí)稱為宴喜亭，為地方官員設(shè)宴消閑的場所。六年后，韓愈到連州議事復(fù)題名為燕喜亭，并撰《燕喜亭記》，現(xiàn)在碑文仍立于亭內(nèi)。燕喜亭四周怪石嶙峋，古樹蒼郁，盤根錯(cuò)節(jié)，歷代文人的詩文石刻隨處可見。附近有：唐元和年間劉禹錫被貶連州刺史時(shí)所建流杯亭；宋代所建的臥龍亭、振鷺亭等。