人物介紹

道韋鄉(xiāng)（位于青海省東部循化撒拉族自治縣）賀卓莊人，清光緒十年（1884）出生，乳名多杰。父名拉隆嘉，母名拉隆吉。五歲時(shí)，在哲蚌寺閣芒札倉(cāng)格西·拉然巴活佛前出家受沙彌戒，居古雷寺學(xué)習(xí)藏文。5歲時(shí)，被送至古雷寺道幃札倉(cāng)學(xué)藏文和經(jīng)文，7歲出家，起法名為喜饒嘉措（意為智慧的海洋）。11歲時(shí)已熟讀一般經(jīng)文，還能給俗家誦經(jīng)說(shuō)法。14歲到甘肅拉卜欏寺學(xué)習(xí)，以五年時(shí)間學(xué)完了一般學(xué)僧十二個(gè)春秋才能完成的課程。成績(jī)斐然，深受四世嘉木樣活佛的器重。16歲入拉卜楞寺，發(fā)奮求學(xué)，依止貢唐洛卓和第四世嘉木樣協(xié)巴·格桑土丹旺秋等諸學(xué)者，在貢唐洛卓倉(cāng)前受比丘戒。21歲去前藏，入哲蚌寺閣芒札倉(cāng)辯經(jīng)，虔誠(chéng)依止精通顯密經(jīng)典和大小五明大學(xué)者卻珠噶布和波堆·洛桑耶喜丹巴嘉措等善知識(shí)三十余人為師，究習(xí)大小五明和顯密經(jīng)論，從事講經(jīng)、辯論、著述等事業(yè)。33歲榮獲‘拉然巴’稱號(hào)，在羅布林卡的辯經(jīng)考試中名列第一，在布達(dá)拉宮辯經(jīng)法會(huì)上辯經(jīng)，名聲大振。是年，排參加大愿法會(huì)辯經(jīng)者立宗應(yīng)辯名次時(shí)，遵十三世達(dá)賴之旨意，在精通五明之學(xué)者中奪魁者，當(dāng)屬哲蚌寺閣芒札倉(cāng)之喜饒嘉措，因而，聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。34歲，遵十三世達(dá)賴之命，?？毙驴痰牟级厝蕷J珠文集二十六函，后又?？薄陡手闋枴防_新版。他的弟子甚多，最著名的有拉然巴格西·格桑嘉措、格西雄巴·楚臣嘉措等，此外，給許多求知者親授聲明、詩(shī)學(xué)和文法等，培養(yǎng)人才，大力發(fā)展藏族文化事業(yè)。五十五歲赴內(nèi)地，中共政權(quán)成立后，為和平解放西藏，作出不懈的努力，后任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。73歲，應(yīng)印度與尼泊爾兩國(guó)邀請(qǐng)，參加釋迦牟尼涅盤(pán)二千五百周年紀(jì)念大會(huì)。

人生歷程

喜饒嘉措1884年誕生于青海省循化縣道帖鄉(xiāng)一個(gè)貧苫農(nóng)民的家庭。循化縣在青海省東部，位于黃河之濱，自古以來(lái)是多民族、多宗教的一個(gè)地方。那里的居民以撒拉、回、漢和藏族為主，分別信奉伊斯蘭教、佛教，道教，還有信奉民間宗教的后來(lái)喜饒嘉措大師多次說(shuō)過(guò)：循化這個(gè)地方，是個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，但各個(gè)民族、各種宗教親密團(tuán)結(jié)，友好相處，歷史上從來(lái)世沒(méi)有發(fā)生過(guò)一民族針對(duì)另一民族、一種教派針對(duì)另一種教派的民族之間的武裝械斗、民族仇殺和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這種情況在其它地方還不多見(jiàn)。各民族同胞、各種教派親密團(tuán)結(jié)、友好相處的優(yōu)良傳統(tǒng)，使喜饒嘉措從小受到熏陶，在他幼小的心靈撒播了相親相愛(ài)、和諧相處的種子。這對(duì)他后來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展以深刻的影響。

道幃鄉(xiāng)有座寺院，叫古雷寺，喜饒嘉措從小被父母送到該寺當(dāng)喇嘛，當(dāng)?shù)夭卣Z(yǔ)叫“ 阿卡”?！?喜饒嘉措” 是他入寺后師傅給他取的法名，原名已被人遺忘。

按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，小孩被送進(jìn)寺院后，主要應(yīng)由家庭提供生活費(fèi)用，其次靠施主發(fā)放布施?？墒窍拆埣未爰液芨F，養(yǎng)不起。他只好給寺院擦拭法器、點(diǎn)酥油燈、添加凈水、打掃衛(wèi)生，用這樣一些勞務(wù)來(lái)?yè)Q取食物。古雷寺是座小寺院，因地處偏僻，布施的人世不多。所以喜饒嘉措從小過(guò)著十分貧窮的生活，常常是有一頓，沒(méi)有一頓；飽一頓，餓一頓。

在寺院里，喜饒嘉措一面做一些勞務(wù)，一面刻苦學(xué)習(xí)，藏文水平和佛學(xué)知識(shí)都有明顯進(jìn)步。