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生平經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
史載楊堅(jiān)出自關(guān)中高門(mén)弘農(nóng)楊氏,是東漢太尉楊震十四世孫,其四世祖楊元壽被北魏任命為武川鎮(zhèn)司馬,其父楊忠跟隨北周文帝宇文泰起義關(guān)西,因功賜姓普六茹氏,官至柱國(guó)、大司空,封隨國(guó)公。死后追贈(zèng)太保,謚號(hào)桓。不過(guò)據(jù)陳寅恪的考證,楊堅(jiān)家族可能是山東寒族,其弘農(nóng)楊氏的身份應(yīng)出于偽托;而所謂楊元壽留鎮(zhèn)武川亦是宇文泰為籠絡(luò)部下感情而虛構(gòu)之事。
天和三年(568年)楊忠死后,楊堅(jiān)承襲父爵。他有“身在帝王邊,如同伴虎眠”之感。齊王宇文憲曾對(duì)武帝宇文邕說(shuō):“普六茹堅(jiān)相貌非常,臣每見(jiàn)之,不覺(jué)自失,恐非人下,請(qǐng)?jiān)绯??!北緛?lái)宇文邕對(duì)楊堅(jiān)早存疑心,聽(tīng)宇文憲說(shuō)后,疑心更重。但是否立即剪除楊堅(jiān)還猶豫不定,于是便問(wèn)計(jì)于錢(qián)伯下大夫來(lái)和,來(lái)和也說(shuō)楊堅(jiān)不凡,但暗中想給自己留條后路。便謊稱(chēng):"楊堅(jiān)這人是可靠的,如果皇上讓他做將軍,帶兵攻打陳國(guó),那就沒(méi)有攻不下的城防。"為楊堅(jiān)避免了一場(chǎng)殺身之禍。
宇文邕還是放心不下,暗里又派人請(qǐng)相士趙昭偷偷為楊堅(jiān)看相。趙昭與楊堅(jiān)友善,當(dāng)著宇文邕之面佯裝觀察楊堅(jiān)臉龐,然后毫不在意地說(shuō):“皇上,請(qǐng)不必多慮,楊堅(jiān)的相貌極其平常,無(wú)大富大貴可言,最多不過(guò)是個(gè)大將軍罷了?!庇质箺顖?jiān)度過(guò)了一次險(xiǎn)關(guān)。
這時(shí),內(nèi)史王軌又勸諫宇文邕說(shuō):“楊堅(jiān)貌有反相”。言下之意是要及早除掉楊堅(jiān)。因?yàn)橛钗溺邔?duì)相士趙昭的結(jié)論相信無(wú)疑了,便不悅地說(shuō):“要是真的天命所定,那有什么辦法啊?”使楊堅(jiān)再次化險(xiǎn)為夷。
宇文邕死后,其子宇文赟即位。楊堅(jiān)的長(zhǎng)女楊麗華被封為皇后,楊堅(jiān)又晉升為柱國(guó)大將軍、大司馬。
宇文赟對(duì)楊堅(jiān)的疑心更大,他曾直言不諱地對(duì)楊皇后說(shuō)過(guò):“我一定要消滅你們?nèi)??!辈⒚鼉?nèi)侍在皇宮埋伏殺手,再三叮囑說(shuō):“只要楊堅(jiān)有一點(diǎn)無(wú)禮聲色,即殺之!”然后他把楊堅(jiān)召進(jìn)皇宮,議論政事。楊堅(jiān)幾經(jīng)化險(xiǎn)為夷,心中早有準(zhǔn)備,不管宇文赟怎樣激,怎樣蠻,怎樣講,楊堅(jiān)都神色自若,宇文赟無(wú)殺機(jī)可乘。
最后,楊堅(jiān)想出了“兩全”之策,通過(guò)內(nèi)史上大夫鄭譯向宇文赟透露出自己久有出藩之意。這正合宇文赟的心意,當(dāng)即任命他為亳州總管。這樣宇文赟放心了,楊堅(jiān)也安心了。
楊堅(jiān)將任亳州總管時(shí),龐晃勸他就此起兵,建立帝王之業(yè),楊堅(jiān)握著龐晃的手說(shuō):“時(shí)機(jī)還不成熟啊?!敝链?,楊堅(jiān)取周自代的愿望溢于言表。
宇文赟是皇家世襲之君,不問(wèn)朝政,沉溺酒色,滿(mǎn)朝文臣武將敢怒而不敢言。宇文赟不但不聽(tīng)忠臣勸告,反而覺(jué)得這皇帝當(dāng)?shù)锰环Q(chēng)心如意。他終于想出了一個(gè)逍遙自在的法招,將皇帝讓給年僅6歲的兒子,自稱(chēng)天元皇帝,住在后宮,終日與嬪妃宮女們吃喝玩樂(lè),荒淫無(wú)度的生活使他年僅22歲就喪命了。
奪權(quán)登基
宇文闡(周靜帝)即位,任命楊堅(jiān)為丞相。周靜帝即位時(shí)才7歲,還是個(gè)不懂事的小孩,所以楊堅(jiān)就在鄭譯和劉昉的幫助下以外戚身份就控制了北周的朝政。楊堅(jiān)當(dāng)上丞相以后就開(kāi)始了篡奪北周大權(quán)的計(jì)劃,先是騙北周宗室五王趙王宇文招、陳王宇文純、越王宇文盛、代王宇文達(dá)、滕王宇文逌到長(zhǎng)安,雍州牧畢王宇文賢及趙、陳等五王一起被楊堅(jiān)殺掉,楊堅(jiān)又任用韋孝寬出兵打敗了尉遲迥,消滅了對(duì)自己有威脅的政敵。
大定元年(581年)二月甲子日,北周靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)三讓而受天命,自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿,定國(guó)號(hào)為“隋”,改元開(kāi)皇,宣布大赦天下。
一統(tǒng)天下
楊堅(jiān)平定叛亂之后,統(tǒng)一天下的對(duì)手只剩下南方的陳朝和位于江陵一隅之地的西梁。開(kāi)皇七年九月十九辛卯日(587年10月26日),廢西梁后主蕭琮,西梁亡。開(kāi)皇八年(588年),楊堅(jiān)以楊廣出六合、楊俊出襄陽(yáng)、楊素帶領(lǐng)水軍出永安,共五十一萬(wàn)八千大軍,三路大軍伐陳。八年十二月楊素沿長(zhǎng)江擊破陳的沿江守軍,順流而東。但因?yàn)槭┪那?、沈客卿等扣留告急文?shū),導(dǎo)致陳朝無(wú)法把大軍從建康調(diào)出。
開(kāi)皇九年正月二十甲申日(589年2月10日),陳將任忠引韓擒虎攻入建康城,捉住陳叔寶,陳朝滅亡。
不久,各地陳軍或受陳后主號(hào)令投降、或抵抗隋軍而被消滅,只有嶺南地區(qū)受冼夫人保境據(jù)守。
開(kāi)皇十年(590年)八月,隋派使臣韋洸等人安撫嶺南,冼夫人率眾迎接隋使,嶺南諸州悉為隋地。至此,天下一統(tǒng)。
開(kāi)皇之治
統(tǒng)一全國(guó)后,楊堅(jiān)勵(lì)精圖治,開(kāi)創(chuàng)了輝煌的“開(kāi)皇之治”。結(jié)束了自西晉末年到隋統(tǒng)一前近300年的分割割據(jù)狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了自秦漢以來(lái)中國(guó)的又一次統(tǒng)一,使北方民族大融合,南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
政治方面,楊堅(jiān)結(jié)束了西魏宇文泰的鮮卑化政策,將被改成鮮卑姓的漢人大臣以及府兵將領(lǐng)(以及其所轄府兵)恢復(fù)漢姓。復(fù)姓,代表漢化的主流,終究戰(zhàn)勝了鮮卑化的逆流。表明府兵不再是一支胡人的軍隊(duì),而是一支名副其實(shí)漢人或者夏人的軍隊(duì)。軍與民的胡漢之分,至此消除,也表明關(guān)隴貴族集團(tuán)事實(shí)上名義上都是關(guān)隴地區(qū)的一個(gè)漢人集團(tuán)。
另外,楊堅(jiān)廢除九品中正制,改為五省六曹制,后改稱(chēng)五省六部制,是為唐代三省六部制之藍(lán)圖。中書(shū)、門(mén)下兩省負(fù)責(zé)詔令的起草和封駁,尚書(shū)省負(fù)責(zé)政務(wù)的管理。尚書(shū)省又下設(shè)吏、民、禮、兵、刑、工六部。吏部,掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng);民部,掌管全國(guó)的土地、戶(hù)籍以及賦稅、財(cái)政收支;禮部,掌管祭祀、禮儀和對(duì)外交往;兵部,掌管全國(guó)武官的選拔,和兵籍、軍械等;刑部,掌管全國(guó)的刑律、斷獄;工部,掌管各種工程、工匠、水利、交通等。
軍事上,楊堅(jiān)改變府兵制初設(shè)時(shí),兵農(nóng)分離情況。轉(zhuǎn)變?yōu)楹推綍r(shí)期府兵耕地種田,并在折沖將軍領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行日常訓(xùn)練;戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生時(shí),由朝廷另派將領(lǐng)聚集各地府兵出征的“兵農(nóng)合一”的制度。
經(jīng)濟(jì)上,鑒于五胡亂華以來(lái)南北分裂達(dá)二百七十年之久,民生困苦,國(guó)庫(kù)空虛。故自開(kāi)皇九年(589年)統(tǒng)一天下后,即以富國(guó)為首要目標(biāo)。輕徭薄賦以解民困。在確保國(guó)家賦稅收入之同時(shí),穩(wěn)定民生。由于魏晉南北朝以來(lái),戶(hù)籍不清,稅收不穩(wěn)。于是于開(kāi)皇五年(585年)下令實(shí)行大索貌閱。并接納尚書(shū)左仆射高颎之建議,推行輸籍法,作全國(guó)性戶(hù)口調(diào)查,結(jié)果查獲沒(méi)有戶(hù)籍的百姓達(dá)165萬(wàn)余口,其中丁壯44.3萬(wàn)人,以增加國(guó)家稅收,改善經(jīng)濟(jì),盡掃魏晉南北朝以來(lái)隱瞞戶(hù)籍之積弊。
隋初經(jīng)歷南北朝長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂,民生疲弊困苦,故楊堅(jiān)接納司馬蘇威建議,罷鹽、酒專(zhuān)賣(mài)及入市稅,其后多次減稅,減輕人民負(fù)擔(dān),促進(jìn)國(guó)家農(nóng)業(yè)生產(chǎn),穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展。楊堅(jiān)在位時(shí)代之富饒既非重?cái)坑诿瘢科湓?,與全國(guó)推行均田制有關(guān)。此舉既可增加賦稅,又可穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展,且南朝士族亦漸由衰弱至于消逝。均田制能順利推行,對(duì)隋前中期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展收益甚大。加上隋代以關(guān)中作為本位,關(guān)中糧食短缺,需依賴(lài)關(guān)東漕運(yùn)接濟(jì),故楊堅(jiān)于洛州等地設(shè)立常平倉(cāng)等官倉(cāng),貯存關(guān)東運(yùn)來(lái)糧食,建廣通渠,便利關(guān)中漕運(yùn)。又于民間設(shè)義倉(cāng),人民捐納糧食以防兇年。
在地方行政方面,文帝鑒于南北朝政區(qū)劃分繁雜隨意,地方行政交錯(cuò)混亂,支出龐大,楊堅(jiān)遂于開(kāi)皇三年(583年),盡罷諸郡,實(shí)行州縣二級(jí)制,使國(guó)家地方行政漸上軌道。誠(chéng)如學(xué)者錢(qián)穆所言:開(kāi)皇之治的成功,簡(jiǎn)化地方行政機(jī)構(gòu)是一個(gè)基本因素。據(jù)統(tǒng)計(jì)楊堅(jiān)時(shí)期朝廷開(kāi)支減省三分之二,地方官府之開(kāi)支減省四分之三,全國(guó)于行政之經(jīng)費(fèi),大約是南北朝時(shí)期開(kāi)支三分一而已。故隋國(guó)庫(kù)之豐積,不無(wú)原因。
此外,楊堅(jiān)安定政治,關(guān)隴集團(tuán)的支持功不可沒(méi)。漢人如鄭譯、劉昉、高颎等名臣有助推動(dòng)國(guó)策。楊堅(jiān)亦因前朝酷刑甚多,影響民生,故命蘇威等人編纂《開(kāi)皇律》,修訂刑律,訂立國(guó)家刑法,使人民有法可守,又減省刑罰,死刑只設(shè)絞、斬二等,以示隋朝對(duì)民之寬大。
在澄清吏治方面,楊堅(jiān)得國(guó)以來(lái),勵(lì)精圖治,兼且天資刻薄,自不容貪污枉法之行為存在。楊堅(jiān)命柳盛持節(jié)巡省河北五十二州,奏免長(zhǎng)吏贓污不稱(chēng)者二百余人,州縣肅然。吏治之整肅,不僅上裕國(guó)庫(kù),下紓民困,隋高祖在位時(shí)之隆盛,此亦為要因。
楊堅(jiān)開(kāi)了科舉制度之先河,他即位后,廢除了以前選官用的九品中正制,選官不問(wèn)門(mén)第。規(guī)定各州每年向中央選送三人,參加秀才、明經(jīng)等科的考試,合格者錄用為官。
科舉制度順應(yīng)了歷代庶族地主在政治上得到應(yīng)有的地位的要求,緩和了他們和朝延的矛盾,使他們忠心擁戴中央,有利于選拔人才,增強(qiáng)政治效率,對(duì)封建專(zhuān)制中央集權(quán)的鞏固起了積極的作用。
從隋前中期的人口增長(zhǎng)就看得出楊堅(jiān)的政治才能:開(kāi)皇元年(581年)全國(guó)戶(hù)口462萬(wàn)戶(hù),到隋煬帝大業(yè)五年(609年)達(dá)到8,907,536戶(hù),46,019,956人。其中在開(kāi)皇九年(589年)南下平陳增50.0萬(wàn),此時(shí)的全國(guó)戶(hù)口700多萬(wàn),平均年增長(zhǎng)226,708戶(hù)。
晚年傾軋
楊堅(jiān)好猜忌苛察,容易聽(tīng)信讒言,到了晚年更是濫殺大臣,虞慶則、史萬(wàn)歲等功臣故舊先后被殺,此外,法制逐漸遭到破壞,用法“不復(fù)依準(zhǔn)科律”,頒布諸如“盜一錢(qián)以上皆棄市”、“三人共盜一瓜,事發(fā)即死”之類(lèi)的苛刻刑法,百姓惶恐。楊堅(jiān)還熱衷廷杖,“每于殿廷打人,一日之中,或至數(shù)四”。
同時(shí),楊堅(jiān)晚年頗受諸子的困擾。先是軟禁三子秦王楊??;接著在開(kāi)皇二十年(600年),將長(zhǎng)子太子楊勇貶為庶人,改立次子楊廣為太子;又于仁壽二年(602年),將四子蜀王楊秀貶為庶人。
離奇去世
獨(dú)孤皇后去世后,宣華夫人陳氏、容華夫人蔡氏都受到楊堅(jiān)的寵愛(ài)。
仁壽四年(604年),楊堅(jiān)患病住在仁壽宮,尚書(shū)左仆射楊素、兵部尚書(shū)柳述、黃門(mén)侍郎元巖都進(jìn)入仁壽宮侍病。楊堅(jiān)召楊廣入內(nèi)居崐住在大寶殿。楊廣考慮到如果楊堅(jiān)去世,必須預(yù)先作好防備措施,他親手寫(xiě)了一封信封好,派人送出來(lái)詢(xún)問(wèn)楊素。楊素把情況一條條寫(xiě)下來(lái)回復(fù)楊廣。宮人誤把回信送到了楊堅(jiān)的寢宮,楊堅(jiān)看后極為憤怒。天剛亮,宣華夫人出去更衣,被楊廣所逼迫。宣華夫人拒絕了他才得以脫身。她回到文帝的寢宮,楊堅(jiān)奇怪她神色不對(duì),問(wèn)什么原因,宣華夫人流著淚說(shuō):“太子無(wú)禮!”楊堅(jiān)憤怒,捶著床說(shuō):“這個(gè)畜生!怎么可以將國(guó)家大事交付給他!獨(dú)孤誤了我!”于是他叫來(lái)柳述、元巖說(shuō):“召見(jiàn)我的兒子!”柳述等人要叫楊廣來(lái)。楊堅(jiān)說(shuō):“是楊勇?!绷觥⒃獛r出了楊堅(jiān)的寢宮,起草敕書(shū)。楊素聞知此事,告訴了楊廣。楊廣假傳楊堅(jiān)的旨意將柳述、元巖逮捕,關(guān)進(jìn)大理獄。他們迅速調(diào)來(lái)東宮的裨將兵士來(lái)宿衛(wèi)仁壽宮,宮門(mén)禁止出入,并派宇文述、郭衍進(jìn)入調(diào)度指揮;命令右庶子張衡進(jìn)入仁壽宮侍侯楊堅(jiān)。后宮的人員全被趕到別的房間去。隨后,楊堅(jiān)在大寶殿駕崩,在位23年,終年64歲,廟號(hào)高祖,謚號(hào)文皇帝,葬于泰陵(今天陜西省楊陵區(qū)城西5公里處)。
為政舉措
楊堅(jiān)為鞏固國(guó)家統(tǒng)一作出了貢獻(xiàn)。首先是厲行節(jié)儉政治,使民眾在較輕的剝削下得以發(fā)展生產(chǎn)。其次是修定刑律和制度,使適合于南北統(tǒng)一后的中國(guó)。刑律刪去若干秦、漢、南北朝相沿的酷刑,更是一個(gè)重大的改進(jìn)。楊堅(jiān)利用突厥內(nèi)部存在的弱點(diǎn),以謀略為主,軍事為輔,避免發(fā)生大戰(zhàn)爭(zhēng),這對(duì)國(guó)家的安定是很有利的。西晉末年開(kāi)始的國(guó)內(nèi)分裂,經(jīng)楊堅(jiān)積極經(jīng)營(yíng),造成了較為穩(wěn)定的統(tǒng)一局面,盛大的唐朝就在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來(lái)。
政治
隋朝建立以后,在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制,將地方的州、郡、縣三級(jí)制改為州、縣兩級(jí)制,地方官吏概由中央任免,由此鞏固了中央集權(quán)。楊堅(jiān)由繼承父親楊忠的隨國(guó)公起家,其家族曾被賜姓普六茹,進(jìn)封隨王,故把自己新王朝的國(guó)號(hào)定為隨,他又感到隨字有走字旁,與走同義,不太吉利,便改隨為隋。
隋朝建立初期,是一個(gè)百?gòu)U待興、百亂待治的局面。隋文帝一登上金鑾寶座,就施展他的雄才大略,對(duì)政治制度進(jìn)行了一系列重大改革。
確立三省六部制
楊堅(jiān)廢除不合時(shí)宜的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制,北周的官僚體制基本上是效仿原來(lái)西周時(shí)期的《周官》即《周禮》的形式,很原始、極混亂。六官制,稱(chēng)謂復(fù)雜,職掌不明,辦事效率低下。楊堅(jiān)恢復(fù)了漢魏時(shí)期的體制,基本上確立了三省六部制度。楊堅(jiān)在中央設(shè)立三師、三公、五省。三師、三公只是一種榮譽(yù)虛銜。掌握政權(quán)的是五省,即內(nèi)侍省、秘書(shū)省、門(mén)下省、內(nèi)史省和尚書(shū)省。內(nèi)侍省、秘書(shū)省在國(guó)家政務(wù)中不起重要作用。內(nèi)侍省是宮廷的宦官機(jī)構(gòu),管理宮中事務(wù)。秘書(shū)省掌管書(shū)籍歷法,事務(wù)較少。起作用的是其他三省,內(nèi)史省、門(mén)下省、尚書(shū)省都是最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。內(nèi)史省負(fù)責(zé)決策,門(mén)下省負(fù)責(zé)審議,尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行。這就是后來(lái)被唐朝繼承的三省制。
尚書(shū)省下設(shè)吏、民、禮、兵、刑、工六部。每部設(shè)尚書(shū),總管本部政務(wù)。具體辦事機(jī)構(gòu)就是這是六部:吏部,掌管全國(guó)官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng);民部,掌管全國(guó)的土地、戶(hù)籍以及賦稅、財(cái)政收支;禮部,掌管祭祀、禮儀和對(duì)外交往;兵部,掌管全國(guó)武官的選拔,和兵籍、軍械等;刑部,掌管全國(guó)的刑律、斷獄;工部,掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開(kāi)始的時(shí)候,六部叫做六曹,即六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。六部的長(zhǎng)官為尚書(shū)。六部的設(shè)置成為后代封建國(guó)家中央政權(quán)的固定制度。三省六部制分工明確,組織嚴(yán)密,加強(qiáng)中央集權(quán)。對(duì)唐及以后歷代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規(guī)模龐大、組織完備的官僚機(jī)構(gòu),表明封建制度已發(fā)展到成熟階段。自隋定制,一直沿襲到清朝。
簡(jiǎn)化地方官制
隋初,楊堅(jiān)在確立了三省六部制的中央機(jī)構(gòu)后,又對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革。南北朝以來(lái),由于郡縣設(shè)置過(guò)繁,形成了“民少官多,十羊九牧”的局面。隋初沿北齊、北周制設(shè)州、郡、縣三級(jí)地方機(jī)構(gòu),開(kāi)皇三年,楊堅(jiān)從河南道行臺(tái)兵尚書(shū)楊尚希的建議,廢郡,改為州、縣二級(jí)制。州設(shè)刺史,縣設(shè)縣令。
開(kāi)皇十年(590年)楊堅(jiān)詔府兵入州縣戶(hù)籍,兵農(nóng)合一始此。楊堅(jiān)對(duì)于地方機(jī)構(gòu)也進(jìn)行了改革。他采納度支尚書(shū)楊尚希提出的“存要去閑、并大去小”的建議,將原來(lái)比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡(jiǎn)為州、縣兩級(jí),撤消境內(nèi)500多郡。同時(shí),裁汰了大量的冗官,將一些郡縣合并。大大節(jié)省了政府的開(kāi)支,提高了行政效率,也減輕了人民的負(fù)擔(dān)。為了更好地行使權(quán)力,控制地方,楊堅(jiān)下令,九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權(quán)一概由吏部掌握,禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進(jìn)行考核,以決定獎(jiǎng)懲、升降。后來(lái),又實(shí)行三年任期制。楊堅(jiān)簡(jiǎn)化了地方行政機(jī)構(gòu),廢九品宮人法,初創(chuàng)科舉制。隋文帝命令各州每年推選三個(gè)文章華美、有才能的人,到中央受官。后來(lái),隋文帝又下令,京官五品以上,地方官部管刺史,要由有德有才的舉人擔(dān)當(dāng)。這種選拔政府官員的制度,使各個(gè)階層有才華的人都有機(jī)會(huì)為政府效力。楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)建立的科舉制度,在中國(guó)歷史上留存長(zhǎng)達(dá)1300多年,直到清朝末期才廢除,但當(dāng)時(shí)的美英等國(guó)稱(chēng)奇并借鑒了這種選拔制度作為政府文員的聘用方法。
修訂開(kāi)皇律
北周的法律既殘酷又混亂,“內(nèi)外恐怖,人不自安” 。在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)改革,親手刪定《刑書(shū)要制》,但不太徹底。隋朝建立后,開(kāi)皇元年(581年),楊堅(jiān)下令命高熲等人參考魏晉舊律,制訂《開(kāi)皇律》。開(kāi)皇三年(583年),楊堅(jiān)又命蘇威、牛弘修改新律,刪除苛酷條文?!堕_(kāi)皇律》將原來(lái)的宮刑(破壞生殖器)、車(chē)裂(五馬分尸)、梟首(砍下頭懸掛在旗桿上示眾)等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條,流罪一百五十四條,徒、杖等罪千余條,保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種?;旧贤瓿闪俗詽h文帝刑制改革以來(lái)的刑罰制度改革歷程,這就是封建五刑制?!蹲x通鑒論》這樣贊評(píng)道:“古肉刑之不復(fù)用,漢文之仁也。然漢之刑,多為之制,故五胡以來(lái),獸之食人也得恣其忿慘。至于拓跋、宇文、高氏之世,定死刑以五:曰磬、絞、斬、梟、磔,又有門(mén)房之誅焉,皆漢法之不定啟之也。政為隋定律,制死刑以二:曰絞、曰斬,改鞭為杖,改杖為笞,非謀反大逆無(wú)族刑,垂至于今,所承用者,皆政之制也?!彼佬虖?fù)奏制度是從開(kāi)皇十五年(595年)形成定制的,楊堅(jiān)規(guī)定凡判處死刑的案件,須經(jīng)“三奏”才能處決死刑。《隋書(shū) 刑法志》:“(開(kāi)皇)十五年制,死罪者三奏而決?!睏顖?jiān)還下詔:“天下死罪,諸州不得便決,皆令大理復(fù)治?!?《開(kāi)皇律》對(duì)后世律法影響深遠(yuǎn),楊堅(jiān)修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
建大興城
隋于漢長(zhǎng)安城東南筑新城,名大興城,在今西安城及城東、城南、城西一帶。即唐長(zhǎng)安城。隋朝開(kāi)國(guó)之初,都城仍在長(zhǎng)安舊城,因久經(jīng)戰(zhàn)亂,殘破不堪。而且宮室形制狹小,不能適應(yīng)新建的統(tǒng)一國(guó)家都城的需要。加之幾百年來(lái)城市污水沉淀,壅底難泄,飲水供應(yīng)也成問(wèn)題。因此,楊堅(jiān)放棄龍首原以北的故長(zhǎng)安城,于龍首原以南漢長(zhǎng)安城東南選擇新址。
開(kāi)皇二年(582)正月,命宇文愷負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)建造新城--大興城,翌年三月竣工。宇文愷參照北魏洛陽(yáng)城和東魏、北齊鄴都南城,把龍首原以南的6條高坡視為乾之六爻,并以此為核心,作為長(zhǎng)安城總體規(guī)劃的地理基礎(chǔ)。"六坡"是大興城的骨架,皇宮、政權(quán)機(jī)關(guān)和寺廟都高高在上,與一般居民區(qū)形成鮮明對(duì)照。岡原之間的低地,除居民區(qū)外,則開(kāi)渠引水,挖掘湖泊,增大了城市的水域。大興城充分利用地形的優(yōu)勢(shì),增大了立體空間,顯得更加雄偉壯觀。大興城的平面布局整齊劃一,形制為長(zhǎng)方形。全城由宮城、皇城、外郭城三部分組成,完全采用東西對(duì)稱(chēng)布局。外郭城面積約占全城總面積的88.8%,居民住宅區(qū)的大幅度擴(kuò)大是大興城建筑總體設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)。大興城在當(dāng)時(shí)的世界上是最為巨大的城市,是漢長(zhǎng)安城的2.4倍,明清北京城的1.4倍。比同時(shí)期的拜占庭王國(guó)都城大7倍,較公元800年所建的巴格達(dá)城大6.2倍。
在此之前,從秦漢一直到南北朝,都城之中的城市格局,沒(méi)有章法,沒(méi)有布局,皇宮、官署、民居,交錯(cuò)相處,十分雜亂。至大興城之后,都城的均衡對(duì)稱(chēng)格局開(kāi)始形成,街道整齊劃一,南北交錯(cuò),東西對(duì)稱(chēng),大街小巷,井井有條。皇宮、皇城、民居三個(gè)部分相對(duì)分開(kāi),界線(xiàn)分明,既安全,又實(shí)用。
開(kāi)皇盛世
開(kāi)皇之治是楊堅(jiān)在位二十多年中開(kāi)創(chuàng),當(dāng)時(shí)社會(huì)民生富庶、人民安居樂(lè)業(yè)、政治安定。楊堅(jiān)倡導(dǎo)節(jié)儉,節(jié)省政府內(nèi)不少開(kāi)支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉(cāng)儲(chǔ)存食糧。楊堅(jiān)成功地統(tǒng)一了歷經(jīng)數(shù)百年嚴(yán)重分裂后的中國(guó),從此中國(guó)在大多數(shù)的世紀(jì)里都保持著他所建立的政治統(tǒng)一。
開(kāi)皇盛世氣象恢宏磅礴,楊堅(jiān)下令修建首都大興城(即后來(lái)長(zhǎng)安城),大興城的修建不僅是中國(guó)古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志,也是當(dāng)時(shí)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”,它的設(shè)計(jì)和布局思想,對(duì)后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響。楊堅(jiān)于開(kāi)皇四年(584年)命宇文愷率眾開(kāi)漕渠。自大興城西北引渭水,略循漢代漕渠故道而東,至潼關(guān)入黃河,長(zhǎng)150多公里,名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開(kāi)始。大運(yùn)河連接黃河流域長(zhǎng)江流域,連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長(zhǎng)江流域逐漸成為一體。 “鴻恩大德,前古未比?!薄捌叩录确?,九歌已洽,要荒咸暨,尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉,平徭賦,倉(cāng)廩實(shí),法令行,君子咸樂(lè)其生,小人各安其業(yè),強(qiáng)無(wú)凌弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無(wú)事,區(qū)宇之內(nèi)晏如也??贾韧?,足以參蹤盛烈?!边@就是隋書(shū)里的“開(kāi)皇之治”。 楊堅(jiān)一系列的改革措施,大量地減少了國(guó)家的財(cái)政開(kāi)支,增加了國(guó)家的財(cái)政收入?!遍_(kāi)皇十七年,戶(hù)口滋盛,中外倉(cāng)庫(kù),無(wú)不盈積。所有賚給,不逾經(jīng)費(fèi),京司帑屋既充,積于廓廡之下,高祖遂停此年正賦,以賜黎元?!?/p>
楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的“地廣三代,威振八纮”的隋王朝存在的時(shí)間有37年(即從581年到618年),建立正式行政區(qū)域?qū)嵤┯行Ч茌牭姆秶^(guò)了以往。唐朝到貞觀四年(630年)也未完全恢復(fù)隋朝的疆域。隋朝的軍隊(duì)殲滅或重創(chuàng)了突厥、吐谷渾、契丹、高句麗,拖延阻止了異族的強(qiáng)大與崛起,取得空前輝煌的勝利?!秳蛑袊?guó)隋唐史》這樣評(píng)價(jià)道:“隋朝消滅了其前人的過(guò)時(shí)的和無(wú)效率的制度,創(chuàng)造了一個(gè)中央集權(quán)帝國(guó)的結(jié)構(gòu),在長(zhǎng)期政治分裂的各地區(qū)發(fā)展了共同的文化意識(shí),這一切同樣了不起。人們?cè)谘芯科浜蟮膫ゴ蟮闹腥A帝國(guó)的結(jié)構(gòu)和生活的任何方面時(shí),不能不在各個(gè)方面看到隋朝的成就,它的成就肯定是中國(guó)歷史中最引人注目的成就之一。”隋朝京城及各地的糧倉(cāng),大的可儲(chǔ)糧千萬(wàn)石,小的也儲(chǔ)糧幾百萬(wàn)石,都儲(chǔ)滿(mǎn)了谷物。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)和太原的國(guó)庫(kù)中,儲(chǔ)存的絹帛各有數(shù)千萬(wàn)匹。楊堅(jiān)臨終時(shí),天下倉(cāng)庫(kù)的積儲(chǔ)可供全國(guó)五六十年正常使用。
軍事
統(tǒng)一全國(guó)
(1)并西梁
西梁為南梁武帝蕭衍之孫蕭詧所建,初都襄陽(yáng),后遷江陵,前后三個(gè)皇帝,共三十三年。后梁實(shí)際上是北朝西魏、北周、隋的附庸。西魏、北周、隋都曾在江陵設(shè)置總管,以監(jiān)統(tǒng)其國(guó)。開(kāi)皇七年(587年),楊堅(jiān)征召后梁皇帝蕭琮至長(zhǎng)安,并派兵進(jìn)據(jù)江陵,廢掉梁國(guó)。
(2)滅南陳
開(kāi)皇八年(588年)十月,楊堅(jiān)設(shè)淮南行臺(tái)省于壽春,以晉王楊廣為尚書(shū)令,全面負(fù)責(zé)滅陳的戰(zhàn)役。不久,又以楊廣、秦王楊俊、清河公楊素為行軍元帥。楊廣出六合,楊俊出襄陽(yáng),楊素出永安,荊州刺史劉仁恩出江陵,蘄州刺史王世積出蘄春,廬州總管韓擒虎出廬江,吳州總管賀若弼出廣陵,青州總管燕榮出東海。各路隋軍共總管九十、兵五十一萬(wàn)八千,皆受楊廣節(jié)度。東自海,西至巴蜀,向陳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。
面臨隋軍的大舉南下,陳叔寶優(yōu)柔寡斷,不作任何應(yīng)戰(zhàn)準(zhǔn)備,反而自我安慰說(shuō):“王氣在此。齊兵三來(lái),周師再來(lái),無(wú)不摧敗?!倍脊偕袝?shū)孔范也附和說(shuō):“長(zhǎng)江天塹,古以為限隔南北,今日虜軍豈能飛渡邪!”并誣蔑“邊將欲作功勞,妄言事急” 。于是,隋軍順利渡過(guò)長(zhǎng)江。
開(kāi)皇九年(589年)正月,賀若弼、韓擒虎先后渡江。當(dāng)時(shí),建康尚有陳軍十余萬(wàn)人,但由于陳叔寶怯懦無(wú)能,也不懂軍事,唯日夜啼哭,把一切大權(quán)交給嫉賢妒能的施文慶,有才能的文官武將不能發(fā)揮作用,致使隋軍很快攻下建康。陳叔寶與其愛(ài)妃張麗華、孔貴嬪三人跳入枯井,后被隋軍所俘。長(zhǎng)江上游的陳軍知大勢(shì)已去,也都解甲投降。至此,陳朝滅亡,全國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
(3)平江南
東晉朝至陳朝,一向刑法廢弛,高門(mén)壓抑寒門(mén),士族侵陵民眾,是典型的士族政權(quán)。隋滅陳后,隋地方官按照隋制度大加變革。開(kāi)皇十年(590年),陳舊境自長(zhǎng)江南岸到泉州(治福建晉江縣)再南到嶺南,士族和土豪到處起兵叛變。首領(lǐng)有的自稱(chēng)皇帝,有的自稱(chēng)大都督,聚眾多至數(shù)萬(wàn),少也有幾千,攻陷州縣,殺害地方官,甚至抽腸割肉,發(fā)泄破落地主的野蠻性。楊堅(jiān)遣大將楊素率兵討伐,先攻下京口,繼續(xù)進(jìn)兵掃蕩,一路入山區(qū),一路沿海岸,擊破各地叛軍,最后克復(fù)泉州,江南兵亂迅速消滅。嶺南少數(shù)族豪酋紛紛起事,圍攻廣州,裴矩率兵三千,會(huì)同高涼郡(治安寧,廣東陽(yáng)江縣西)冼夫人,安撫嶺南諸豪酋。隋用兵不過(guò)數(shù)月,陳舊境全部平定,顯然由于隋制度得到多數(shù)民眾的同情。這次用兵,打擊了南方士族豪強(qiáng)積累已久的惡勢(shì)力,使南北統(tǒng)一進(jìn)一步趨于穩(wěn)定。
北擊突厥
突厥木桿可汗滅柔然后,成為北方唯一的強(qiáng)大國(guó)家。北齊、北周對(duì)立,各送重賂求突厥援助,突厥愈益驕橫。佗缽可汗死,沙缽略可汗立。貴族爭(zhēng)繼承權(quán)發(fā)生糾紛,沙缽略只好使庵邏為第二可汗,大邏便為阿波可汗,玷厥為達(dá)頭可汗,與貪汗可汗并稱(chēng)四可汗。沙缽略弟處羅侯,與沙缽略不睦,因勢(shì)力較弱,不得可汗名號(hào)。這些人各有部眾和居地,聽(tīng)沙缽略的號(hào)令。沙缽略兵力最強(qiáng),是突厥大可汗。
楊堅(jiān)即位,不再給突厥禮物,突厥怨恨,起兵入寇。長(zhǎng)孫晟在突厥時(shí),曾與處羅侯秘密結(jié)盟,熟悉突厥情形,上書(shū)獻(xiàn)謀略,說(shuō):如今對(duì)突厥用兵,還不是時(shí)候,可是不用兵,突厥將大肆侵?jǐn)_,應(yīng)該用遠(yuǎn)交近攻、離間強(qiáng)部、扶助弱部的方法,派遣使人到西面聯(lián)絡(luò)達(dá)頭和阿波,使沙缽略分兵防西,又到東面聯(lián)絡(luò)處羅侯和奚、契丹等部,使沙缽略分兵防東,突厥各可汗間互相疑忌,十?dāng)?shù)年后,乘機(jī)出擊,可以成大功。隋文帝完全采納長(zhǎng)孫晟的獻(xiàn)策,遣元暉出伊吾(新疆維吾爾自治區(qū)哈密縣)道,去見(jiàn)達(dá)頭。達(dá)頭派使官來(lái)朝,班位比沙缽略使官高。達(dá)頭是強(qiáng)部,這樣,更增加了反對(duì)沙缽略的意圖。長(zhǎng)孫晟走黃龍(即柳城,遼寧朝陽(yáng)縣)道,賞賜奚、契丹等部,使作向?qū)Вヒ?jiàn)處羅侯。他們本有舊盟,這樣,處羅侯更增加了內(nèi)附的意圖。開(kāi)皇二年(582年),沙缽略盡起本部兵十余萬(wàn)及所屬四可汗兵共四十萬(wàn)人大舉侵入長(zhǎng)城。
開(kāi)皇三年(583年),突厥兵深入武威、天水、延安等地,擄掠人畜,百無(wú)一留。沙缽略還想南侵,達(dá)頭不從,引兵自去。沙缽略也只好退兵。楊堅(jiān)命楊爽為行軍元帥,率兵分八路出擊突厥。楊爽出朔州(山西朔縣)道,大破沙缽略軍,沙缽略逃走。竇榮定出涼州(治姑臧,武威市),擊敗阿波軍。長(zhǎng)孫晟說(shuō)阿波歸附,阿波遣使來(lái)朝。沙缽略襲破阿波居地,阿波逃歸達(dá)頭,得達(dá)頭援助,回?fù)羯忱徛?。貪汗與阿波友善,被沙缽略廢黜,也逃歸達(dá)頭。突厥內(nèi)亂,攻戰(zhàn)不息,各可汗都遣使入朝,請(qǐng)和求援,楊堅(jiān)一概不許,讓他們繼續(xù)互斗。
隋軍專(zhuān)擊沙缽略,沙缽略屢敗,開(kāi)皇四年(584年),遣使來(lái)求和。阿波與沙缽略戰(zhàn),勢(shì)力漸強(qiáng)大,東與沙缽略居地接境,西有龜茲、鐵勒、伊吾等西域地,號(hào)稱(chēng)西突厥。自此突厥分為東、西兩部。開(kāi)皇五年(585年),楊堅(jiān)遣使聯(lián)絡(luò)阿波,表示對(duì)阿波的支持。沙缽略西面為達(dá)頭、阿波所困,東面又怕契丹的攻擊,遣使來(lái)求救,請(qǐng)率部落到漠南,寄居白道川(內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市北)。隋文帝允許他的請(qǐng)求,命楊廣出兵援助。沙缽略得隋兵聲援,擊敗阿波軍。沙缽略與隋定約,承認(rèn)隋皇帝為真皇帝,自己是藩屬?lài)?guó),受隋保護(hù)。
開(kāi)皇七年(587年),沙缽略死。沙缽略嫌兒子雍虞閭懦弱,不能對(duì)抗西突厥,遺令立弟處羅侯為可汗。處羅侯立,號(hào)莫何可汗。隋文帝使長(zhǎng)孫晟賜莫何旗鼓。莫何得隋旗鼓,西擊阿波。阿波部眾以為隋出兵助莫何,多不戰(zhàn)求降,莫何因此生擒阿波。開(kāi)皇八年(588年),莫何死,雍虞閭立,號(hào)都藍(lán)可汗。
沙缽略的兒子染干,號(hào)突利可汗,居北方。開(kāi)皇十七年(597年),楊堅(jiān)允許突利娶隋安義公主為妻,故意給他優(yōu)厚的禮遇,借以離間都藍(lán)。都藍(lán)果然發(fā)怒,說(shuō),我是大可汗,反不如染干體面。從此斷絕朝貢,侵?jǐn)_邊境。突利偵察動(dòng)靜,有事先來(lái)告知,隋邊境先作準(zhǔn)備,都藍(lán)不得逞。
都藍(lán)與達(dá)頭結(jié)盟,開(kāi)皇十九年(599年),合兵襲擊突利,大戰(zhàn)長(zhǎng)城下,突利大敗。突利只剩下部眾數(shù)百人,覺(jué)得降隋不會(huì)被重視,想投奔到達(dá)頭那里去。實(shí)際上隋要利用的是他的名號(hào),部眾散亡,勢(shì)力微弱,利用起來(lái)更為方便些,因此,長(zhǎng)孫晟設(shè)計(jì)挾突利到長(zhǎng)安歸降。楊堅(jiān)大喜,厚待突利。隋大將高颎、楊素率兵出塞,大破達(dá)頭、都藍(lán)軍。楊堅(jiān)封突利為啟民可汗,使居五原,招收舊部落。都藍(lán)敗后,被部下殺死,達(dá)頭自立為步迦可汗。隋軍屢次擊敗步迦,仁壽三年(603年),步迦所部大亂,鐵勒、仆骨等十余部叛步迦,歸附啟民。步迦喪失部眾,逃奔吐谷渾。啟民在隋保護(hù)下成為東突厥可汗。他是完全依附隋朝得國(guó)的,不得不對(duì)隋表示忠誠(chéng),隋也利用他的衰弱,取得邊境的安寧。
楊堅(jiān)的北擊突厥,打擊了游牧帝國(guó)的囂張,同時(shí)穩(wěn)定了東亞局勢(shì)。為隋朝發(fā)展乃至中國(guó)后世安穩(wěn)發(fā)展奠定了牢固基礎(chǔ)。楊堅(jiān)挑撥分化及軍事打擊下分裂突厥成兩部,東突厥部啟民可汗稱(chēng)臣內(nèi)附,上隋文帝尊號(hào)“圣人莫緣可汗”,“自天以下,地以上,日月所照,唯有圣人可汗。今是大日,愿圣人可汗千歲萬(wàn)歲常如今日也?!币庵甘ベt的、富厚的君主,楊堅(jiān)即為隋朝皇帝兼突厥名義上的君主,是為中華天子兼異族國(guó)君的首例。
經(jīng)濟(jì)
領(lǐng)均田令
楊堅(jiān)推行均田制,整頓戶(hù)籍。實(shí)行了“大索貌閱法”要求官吏經(jīng)常檢查人口,根據(jù)相貌來(lái)檢查戶(hù)口,使編戶(hù)大增。和實(shí)行“輸籍定樣”在第一個(gè)的基礎(chǔ)上確定戶(hù)口數(shù),編制“定簿”,以此為依據(jù)來(lái)收取賦稅。開(kāi)皇三年(583年),清理出陰漏丁男44.3萬(wàn)人 共計(jì) 164.15萬(wàn)口?!案咦媪钪菘h大索貌閱,戶(hù)口不實(shí)者,正長(zhǎng)遠(yuǎn)配,而又開(kāi)相糾之科。大功已下,兼令析籍,各為戶(hù)頭,以防容隱。于是計(jì)帳進(jìn)四十四萬(wàn)三千丁,新附一百六十四萬(wàn)一千五百口。”這些舉措防止地方豪強(qiáng)和官僚勾結(jié),營(yíng)私舞弊。將從豪強(qiáng)手里依附的人口解放出來(lái),增加了國(guó)家的勞動(dòng)力,調(diào)動(dòng)貧苦農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。使國(guó)家掌管的納稅人丁數(shù)量大增。
設(shè)置糧倉(cāng)
在隋朝政府各地都修建了許多糧倉(cāng),其中著名的有興洛倉(cāng),回洛倉(cāng),常平倉(cāng),黎陽(yáng)倉(cāng)、廣通倉(cāng)等。存儲(chǔ)糧食皆在百萬(wàn)石以上。貞觀11年,監(jiān)察御史馬周對(duì)唐太宗李世民說(shuō):“隋家儲(chǔ)洛口,而李密因之;西京府庫(kù),亦為國(guó)家之用,至今未盡?!彼宄褱缤隽?0年,隋文帝已經(jīng)死了33年,可那時(shí)的糧食布帛還未用完。1969年在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米,內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。由此可見(jiàn)的隋朝的富裕與強(qiáng)盛。
改革貨幣
楊堅(jiān)統(tǒng)一了幣制,廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢(qián)幣,改鑄五銖錢(qián),世稱(chēng)“隋五銖”?!八逦邈彙北趁嫒夂茫杂兄芄?,重如其文,每錢(qián)一千重四斤二兩。 “車(chē)書(shū)混一,甲兵方息?!倍攘亢庠谒逦牡蹠r(shí)重新統(tǒng)一?!八迨匣煲荒媳?,凡齊、周之故老,梁、陳之舊臣,咸薈粹一朝,成文章之總匯?!背酥?,楊堅(jiān)還曾頒布“人年五十,免役收庸”、“戰(zhàn)亡之家,給復(fù)一年”等仁政措施。
倡導(dǎo)節(jié)儉
楊堅(jiān)節(jié)儉愛(ài)民。楊堅(jiān)小時(shí)候生長(zhǎng)于寺廟之中,素衣素食,生活節(jié)儉,這使他養(yǎng)成了崇尚節(jié)儉的性格。他雖貴為天子,但卻食不重肉,不用金玉飾品,宮中的妃妾不作美飾,很是節(jié)儉,他深知節(jié)儉的重要性,教育太子要節(jié)儉,說(shuō)國(guó)家沒(méi)有因?yàn)樯莩薷荛L(zhǎng)治久安的。他還提倡官員節(jié)儉。因?yàn)楣?jié)儉,剝削較少,民眾能夠安居樂(lè)業(yè),戶(hù)口和財(cái)產(chǎn)劇增,又加上其他一些促進(jìn)生產(chǎn)的措施,在很短的時(shí)間內(nèi),百業(yè)興旺,經(jīng)濟(jì)繁榮景象由此而生。
楊堅(jiān)的太陵始建于隋仁壽四年,實(shí)際上是楊堅(jiān)與獨(dú)孤皇后的合葬墓。陵冢高27.4米,呈覆斗形,夯筑而成。底部面積為26560平方米。陵冢頂部平坦,呈長(zhǎng)方形,東西長(zhǎng)48米,南北寬38米。陵冢底部四周已被挖掉3~5米,現(xiàn)殘存東西長(zhǎng)166米,南北寬160米。陵冢周?chē)泻煌脸窃?,現(xiàn)已基本毀壞,唯北城尚有殘墻,長(zhǎng)約130米,最高處1。2米,殘存寬5。5米。夯層清晰,夯窩明顯。經(jīng)初步鉆探,陵垣東西長(zhǎng)756米,南北寬652米,總面積49。29萬(wàn)平方米。垣墻的四角及中部都發(fā)現(xiàn)有大量的磚瓦殘片,應(yīng)是當(dāng)時(shí)建有闕樓和城門(mén)的殘跡遺存。
太陵一如秦漢封土為陵的建制,然而,也許是楊堅(jiān)遺有前囑,這座開(kāi)國(guó)君王的陵墓,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如秦漢皇陵的規(guī)模和其他開(kāi)國(guó)皇帝的規(guī)模。而據(jù)西漢墓葬制度規(guī)定,皇帝即位的第二年,就開(kāi)始每年從全國(guó)稅收中抽取三分之一營(yíng)造皇帝陵墓,即壽陵。帝王陵園占地七頃,陵穴占地一頃,陵高十二丈,深十三丈,墓室高一丈七尺。有四個(gè)墓道,都能通過(guò)六匹馬駕的車(chē)子。四門(mén)埋設(shè)暗劍、伏弩機(jī)關(guān)以防盜墓。死者身穿金縷玉衣、口含玉蟬…… 那么,楊堅(jiān)的陵墓中是否也如漢時(shí)墓葬制度規(guī)定的,皇帝陵墓必有大批金銀珠寶、稀奇古玩,現(xiàn)代部分專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)遍閱籍典以及遍訪(fǎng)太陵周?chē)耖g鄉(xiāng)里,發(fā)現(xiàn)典籍沒(méi)有記載有關(guān)太陵隨葬的例證,而當(dāng)?shù)匕傩战詡髡f(shuō)太陵無(wú)寶可盜,言說(shuō)歷代軍閥、土匪,均至此徘徊,未有收獲。
可見(jiàn)楊堅(jiān)真是一位以自我為標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)皇親貴族要節(jié)儉的好模范。
文化
文帝復(fù)漢
北齊和北周時(shí)期上層貴族,曾經(jīng)一度熱衷于鮮卑化與西胡化。雖然北周武帝親政之后,開(kāi)始倡導(dǎo)漢化。建德六年(577年),北周滅北齊,統(tǒng)一北方。但是由于北周武帝英年早逝,北周的漢化進(jìn)程一度擱淺。楊堅(jiān)之父楊忠因輔助宇文泰有功被賜胡姓普六茹,楊堅(jiān)上臺(tái)后立即恢復(fù)了自己的漢姓,立即力行漢化。楊堅(jiān)對(duì)反叛舊臣、豪強(qiáng)大吏、上層貴族,誅夷罪退,毫不手軟。他罷黜了一些沒(méi)有才干的大臣,將一些有真才實(shí)干的人提拔上來(lái),輔佐自己管理國(guó)家政務(wù)。隋文帝對(duì)平民百姓實(shí)行寬仁的政策。楊堅(jiān)在政權(quán)基本穩(wěn)定之后,楊堅(jiān)便開(kāi)始了一系列的改革,包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢(qián)幣、對(duì)外關(guān)系等方面。楊堅(jiān)內(nèi)修制度,外撫四夷,崇尚節(jié)儉,勤理政務(wù)。“求勞日昃,經(jīng)營(yíng)四方”,“大崇惠政,法令清簡(jiǎn),躬履節(jié)儉,天下悅之”,“乘茲?rùn)C(jī)運(yùn),逐遷周鼎”,“職方所載,并入疆理,禹貢所圖,咸受正朔?!?/p>
開(kāi)皇七年(587年)隋滅后梁,開(kāi)皇九年(589年)隋滅陳,統(tǒng)一全國(guó)。楊堅(jiān)結(jié)束了中國(guó)上百年來(lái)分裂的局面,也結(jié)束了中國(guó)三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代。隋文帝采用長(zhǎng)孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻,離強(qiáng)而合弱”的戰(zhàn)略,主要運(yùn)用和親拉攏分化突厥,使突厥耗于內(nèi)戰(zhàn),從而各個(gè)擊破。開(kāi)皇十八年(公元599年)突厥內(nèi)訌,突利可汗奔隋,以突利為啟民可汗,筑大利城居之。仁壽二年(公元602年)隋軍大破突厥,奪回了河套地區(qū),把邊界擴(kuò)展到陰山以北。楊堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)的“甲兵強(qiáng)盛”、“風(fēng)行萬(wàn)里”的隋王朝,致使“金陵失險(xiǎn)” 、“單于款塞”。隋的統(tǒng)一標(biāo)志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅(jiān)對(duì)漢文化的發(fā)展傳承起了重要作用,因?yàn)榇呵?、漢代的文化典籍因幾百年來(lái)的混戰(zhàn),因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半,583年隋文帝下詔求書(shū),獻(xiàn)書(shū)一卷賞絹一匹?!懊耖g異書(shū),往往間出”,“一、二年間,篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書(shū)量是中國(guó)歷代最多的,隋朝藏書(shū)最多時(shí)有37萬(wàn)卷,77000多類(lèi)的圖書(shū)??纱蟛糠謭D書(shū)又毀于戰(zhàn)火,唐玄宗時(shí)藏書(shū)最多時(shí)8萬(wàn)卷,唐學(xué)者自著28467卷,唐以前圖書(shū)只還剩28469卷,這些圖書(shū)大部分也難逃戰(zhàn)火。
楊堅(jiān)登基后下過(guò)這樣一道詔書(shū):“建國(guó)重道,莫先于學(xué),尊主庇民,莫先于禮。自魏氏不競(jìng),周、齊抗衡,分四海之民,斗二邦之力,遞為強(qiáng)弱,多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅,重干戈而輕俎豆,民不見(jiàn)德,唯爭(zhēng)是聞。朝野以機(jī)巧為師,文吏用深刻為法,風(fēng)澆俗弊,化之然也。雖復(fù)建立庠序,兼啟黌塾,業(yè)非時(shí)貴,道亦不行。其間服膺儒術(shù),蓋有之矣,彼眾我寡,未能移俗。然其維持名教,獎(jiǎng)飾彝倫,微相弘益,賴(lài)斯而已。王者承天,休咎隨化,有禮則祥瑞必降,無(wú)禮則妖孽興起。人稟五常,性靈不一,有禮則陰陽(yáng)合德,無(wú)禮則禽獸其心。治國(guó)立身,非禮不可。朕受命于天,財(cái)成萬(wàn)物,去華夷之亂,求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉,率先百辟,輕徭薄賦,冀以寬弘。而積習(xí)生常,未能懲革,閭閻士庶,吉兇之禮,動(dòng)悉乖方,不依制度。執(zhí)憲之職,似塞耳而無(wú)聞,蒞民之官,猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化,其若是乎?古人之學(xué),且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日,農(nóng)畝時(shí)候之馀,若敦以學(xué)業(yè),勸以經(jīng)禮,自可家慕大道,人希至德。豈止知禮節(jié),識(shí)廉恥,父慈子孝,兄恭弟順者乎?始自京師,爰及州郡,宜祗朕意,勸學(xué)行禮。”
《隋書(shū)儒林列傳》贊曰:“高祖膺期纂歷,平一寰宇,頓天網(wǎng)以掩之,賁旌帛以禮之,設(shè)好爵以縻之,于是四海九州強(qiáng)學(xué)待問(wèn)之士,靡不畢集焉。天子乃整萬(wàn)乘,率百僚,遵問(wèn)道之儀,觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯,侍中竭重席之奧,考正亡逸,研核異同,積滯群疑,渙然冰釋。于是超擢奇秀,厚賞諸儒,京邑達(dá)乎四方,皆啟黌校。齊、魯、趙、魏,學(xué)者尤多,負(fù)笈追師,不遠(yuǎn)千里,講誦之聲,道路不絕。中州儒雅之盛,自漢、魏以來(lái),一時(shí)而已?!?/p>
《北史》這樣說(shuō)道:“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉。”
歷史評(píng)價(jià)
史書(shū)評(píng)價(jià)
《隋書(shū)》:“高祖龍德在田,奇表見(jiàn)異,晦明藏用,故知我者希。始以外戚之尊,受托孤之任,與能之議,未為當(dāng)時(shí)所許,是以周室舊臣,咸懷憤惋。既而王謙固三蜀之阻,不逾期月,尉迥舉全齊之眾,一戰(zhàn)而亡,斯乃非止人謀,抑亦天之所贊也。乖茲?rùn)C(jī)運(yùn),遂遷周鼎。于時(shí)蠻夷猾夏,荊、揚(yáng)未一,劬勞日昃,經(jīng)營(yíng)四方。樓船南邁,則金陵失險(xiǎn),驃騎北指,則單于款塞,《職方》所載,并入疆理,《禹貢》所圖,咸受正朔。雖晉武之克平吳會(huì),漢宣之推亡固存,比義論功,不能尚也。七德既敷,九歌已洽,要荒咸暨,尉候無(wú)警。于是躬節(jié)儉,平徭賦,倉(cāng)廩實(shí),法令行,君子咸樂(lè)其生,小人各安其業(yè),強(qiáng)無(wú)陵弱,眾不暴寡,人物殷阜,朝野歡娛。二十年間,天下無(wú)事,區(qū)宇之內(nèi)晏如也??贾巴?,足以參蹤盛烈。但素?zé)o術(shù)學(xué),不能盡下,無(wú)寬仁之度,有刻薄之資,暨乎暮年,此風(fēng)逾扇。又雅好符瑞,暗于大道,建彼維城,權(quán)侔京室,皆同帝制,靡所適從。聽(tīng)哲婦之言,惑邪臣之說(shuō),溺寵廢嫡,托付失所。滅父子之道,開(kāi)昆弟之隙,縱其尋斧,剪伐本枝。墳土未干,子孫繼踵屠戮,松槚才列,天下已非隋有。惜哉!跡其衰怠之源,稽其亂亡之兆,起自高祖,成于煬帝,所由來(lái)遠(yuǎn)矣,非一朝一夕。其不祀忽諸,未為不幸也?!?/p>
“天性沉猜,素?zé)o學(xué)術(shù),好為小數(shù),不達(dá)大體,故忠臣義士莫得盡心竭辭。其草創(chuàng)元?jiǎng)准坝泄χT將,誅夷罪退,罕有存者”。
《北史》:“皇考美須髯,身長(zhǎng)七尺八寸,狀貌瑰偉,武藝絕倫;識(shí)量深重,有將率之略?!?/p>
歷代評(píng)價(jià)
宇文憲:“普六茹堅(jiān)相貌非常,人頗狡詐,臣每見(jiàn)之不覺(jué)自失,請(qǐng)?jiān)绯??!?/p>
柳莊:“周朝將相,多為身計(jì),競(jìng)效節(jié)于楊氏。以臣料之,迥等終當(dāng)覆滅,隨公必移周祚。”
宇文闡:“睿圣自天,英華獨(dú)秀,刑法與禮儀同運(yùn),文德共武功俱遠(yuǎn)。愛(ài)萬(wàn)物其如己,任兆庶以為憂(yōu)。手運(yùn)璣衡,躬命將士,芟夷奸宄,刷蕩氛昆,化通冠帶,威震幽遐。虞舜之大功二十,未足相比,姬發(fā)之合位三五,豈可足論。”
啟民可汗:“大隋圣人可汗憐養(yǎng)百姓,如天無(wú)不覆,地?zé)o不載。染干如枯木更葉,枯骨更肉,千世萬(wàn)世,常為隋典羊馬也?!?/p>
李德林:“帝體貌多奇,其面有日月河海,赤龍自通,天角洪大,雙上權(quán)骨,彎回抱目,口如四字,聲若釧鼓,手內(nèi)有王文,乃受九錫。昊天成命,于是乎在。顧盼閑雅,望之如神,氣調(diào)精靈,括囊宇宙,威范也可敬,慈愛(ài)也可親,早任公卿,聲望自重?!?/p>
楊廣:“高祖文皇帝受天明命,奄有區(qū)夏,拯群飛于四海,革凋敝于百王,恤獄緩刑,生靈皆遂其性,輕徭薄賦,比屋各安其業(yè)?;忠挠钪妫煲架?chē)書(shū)?!?/p>
薛道衡:“地憑宸極,天縱神武,開(kāi)運(yùn)握?qǐng)D,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),圣德也;撥亂反正,濟(jì)國(guó)寧人,六合八纮,同文共軌,神功也;玄酒陶匏,云和孤竹,禋祀上帝,尊極配天,大孝也;偃伯戢戈,正禮裁樂(lè),納民壽域,驅(qū)俗福林,至政也?!?/p>
房彥謙:“主上性多忌克,不納諫爭(zhēng)。”
虞世南:“隋文因外戚之重,值周室之衰,負(fù)圖作宰,遂膺寶命,留心政理,務(wù)從恩澤,故能撫綏新舊,緝寧遐邇,文武之制,皆有可觀。及克定江淮,一同書(shū)軌,率士黎庶,企仰太平。自金陵絕滅,王心奢汰,雖威加四海,而情墜萬(wàn)機(jī),荊壁填於內(nèi)府,吳姬滿(mǎn)於椒掖,仁壽雕飾,事埒傾宮,萬(wàn)姓力殫,中人產(chǎn)竭。加以猜忌心起,巫蠱事興,戮愛(ài)子之妃,離上相之母,綱紀(jì)己紊,禮教斯亡,牝雞晨響,皇枝剿絕,廢黜不幸,樹(shù)立大量所,功臣良佐,剪滅無(wú)踐,季年之失,多於晉武,卜世不永,豈天亡乎?”
蕭瑀:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃,五品已上,引坐論事,宿衛(wèi)之士,傳飧而食,雖性非仁明,亦是勵(lì)精之主?!?/p>
房玄齡:“主上本無(wú)功德,以詐取天下?!?/p>
魏徵:“皇帝載誕之初,神光滿(mǎn)室,具興王之表,韞大圣之能?;驓饣蛟疲a映于廊廟;如天如日,臨照于軒冕。內(nèi)明外順,自險(xiǎn)獲安,豈非萬(wàn)福扶持,百祿攸集?!?/p>
李世民:“此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下,恒恐群臣內(nèi)懷不服,不肯信任百司,每事皆自決斷,雖則勞神苦形,未能盡合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承順而已。朕意則不然,以天下之廣,四海之眾,千端萬(wàn)緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫(huà),于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何?以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待?豈如廣任賢良,高居深視,法令嚴(yán)肅,誰(shuí)敢為非?”因令諸司,若詔敕頒下有未穩(wěn)便者,必須執(zhí)奏,不得順旨便即施行,務(wù)盡臣下之意?!?/p>
楊侗:“高祖文皇帝圣略神功,載造區(qū)夏。張四維而臨萬(wàn)宇,侔三皇而并五帝。”
朱敬則:“天子登云臺(tái)而訪(fǎng)道,實(shí)垂拱而無(wú)為;公卿指日觀以推誠(chéng),愿升中而每竭??芍^盡美矣,未盡善也。然天性既猜,素?zé)o學(xué)術(shù),意不及遠(yuǎn),政惟目前。是以牝雞司晨,讒人罔極。”
司馬光:“高祖性嚴(yán)重,令行禁止,勤于政事。每旦聽(tīng)朝,日昃忘倦。雖嗇于財(cái),至于賞賜有功,即無(wú)所愛(ài);將士戰(zhàn)沒(méi),必加優(yōu)賞,仍遣使者勞問(wèn)其家。愛(ài)養(yǎng)百姓,勸課農(nóng)桑,輕徭薄賦。其自奉養(yǎng),務(wù)為儉素,乘輿御物,故弊者隨令補(bǔ)用;自非享宴,所食不過(guò)一肉;后宮皆服浣濯之衣。天下化之,開(kāi)皇、仁壽之間,丈夫率衣絹布,不服綾綺,裝帶不過(guò)銅鐵骨角,無(wú)金玉之飾。故衣食滋殖,倉(cāng)庫(kù)盈溢。受禪之初,民戶(hù)不滿(mǎn)四百萬(wàn),末年,逾八百九十萬(wàn),獨(dú)冀州已一百萬(wàn)戶(hù)。然猜忌苛察,信受讒言,功臣故舊,無(wú)始終保全者;乃至子弟,皆如仇敵,此其所短也?!?/p>
李綱:“有雄材大略,過(guò)人之聰明。其所建立,又有卓然出于后世者?!?/p>
陳普:“北齊后周猶一隅,隋文混一朔南暨?!?/p>
朱元璋:“惟隋高祖皇帝勤政不怠,賞功弗吝,節(jié)用安民,時(shí)稱(chēng)奔馳。有君天下之德而安萬(wàn)世之功者也?!?/p>
王夫之:“隋文之待威也,固以古大臣之任望之;威之所以自見(jiàn)者,亦以平四海、正風(fēng)俗為己功?!?/p>
趙翼:“古來(lái)得天下之易,未有如隋文帝者,以婦翁之親,值周宣帝早殂,結(jié)鄭譯等矯詔入輔政,遂安坐而攘帝位。其時(shí)雖有尉遲迥、宇文胄、石愻、席毗、王謙、司馬消難等起兵匡復(fù),隋文猶假周之國(guó)力,不半載殄滅之。于是大權(quán)在手,宇文氏子孫以次誅殺,殆無(wú)遺種……竊人之國(guó),而戕其子孫至無(wú)遺類(lèi),此其殘忍慘毒,豈復(fù)稍有人心?!?/p>
呂思勉:“隋文帝何如主也?賢主也。綜帝生平,惟用刑失之嚴(yán)酷;其勤政愛(ài)民,則實(shí)出天性,儉德尤古今所無(wú),故其時(shí)國(guó)計(jì)之富亦冠絕古今焉。其于四夷,則志在攘斥之以安民,而不欲致其朝貢以自夸功德。既非如漢文、景之茍安詒患,亦非如漢武帝、唐太宗之勞民逞欲。雖無(wú)赫赫之功,求其志,實(shí)交鄰待敵之正道也?!薄八谟谡拢帜芄泄?jié)儉。在位時(shí),把北朝的苛捐雜稅都除掉,而府庫(kù)充實(shí),倉(cāng)儲(chǔ)到處豐盈,國(guó)計(jì)的寬余,實(shí)為歷代所未有?!?/p>
范文瀾:“隋文帝主要的功績(jī),在于統(tǒng)一全國(guó)后,實(shí)行各種鞏固統(tǒng)一的措施,使連續(xù)三百年的戰(zhàn)事得以停止,全國(guó)安寧,南北民眾獲得休息,社會(huì)呈現(xiàn)空前的繁榮。秦始皇創(chuàng)秦制,為漢以后各朝所沿襲,隋文帝創(chuàng)隋制,為唐以后各朝所遵循,秦、隋兩朝都有巨大的貢獻(xiàn),不能因?yàn)闅v年短促,忽視它們?cè)跉v史上的作用。隋文帝在力求鞏固國(guó)家統(tǒng)一的方針下,行政、定制度,對(duì)待敵國(guó)等方面,都取得了成就,西晉以來(lái)將近三百年的動(dòng)亂,到隋文帝時(shí),確實(shí)穩(wěn)定下來(lái)了。他是較好的政治家,因?yàn)樗嗌倌軌蛄粢獾絼趧?dòng)民眾的愿望?!?/p>
毛澤東閱讀魏徵著《隋書(shū)》卷二《高祖本紀(jì)》后,寫(xiě)道:“蘊(yùn)藏大亂?!?/p>
《劍橋中國(guó)隋唐史》:“楊堅(jiān)易于發(fā)怒,有時(shí)在狂怒以后又深自懊悔。這顯然與他個(gè)人的自危感有關(guān),到了晚年,與上面談到的追求最高權(quán)勢(shì)的變態(tài)心理有關(guān)。一次他在殿上鞭打一個(gè)人,然后又肯定此事與天子的身份不符,并主張廢除笞刑。但不久,他在暴怒時(shí)又用馬鞭把一人鞭打致死。他常常似乎對(duì)帝王應(yīng)仁慈寬厚的呼吁充耳不聞,不加限制地施行當(dāng)時(shí)普遍的酷刑?!薄半m然有這些局限性,又處于這種精神狀態(tài),楊堅(jiān)仍是一位堅(jiān)強(qiáng)和有成就的統(tǒng)治者。他酷愛(ài)工作,并把大量文牘從議政殿帶回住處審批。他似乎經(jīng)常干預(yù)各級(jí)政府的事務(wù):插手(有時(shí)粗暴地)司法機(jī)構(gòu)的工作;重新審理所有重罪判決,以之作為自己的職責(zé);接見(jiàn)朝集使,并告誡他們要勤奮工作和成為有德之人;考察補(bǔ)缺者和官員的表現(xiàn);贊譽(yù)有成績(jī)的官員,譴責(zé)疲沓和貪污;主持早朝,與大臣們討論國(guó)內(nèi)外政策;巡視全國(guó)。從他的工作作風(fēng)和從他對(duì)法律、對(duì)儒生和官員的總的態(tài)度可以看出,他受了法家傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的個(gè)人對(duì)佛教的信仰兩者兼而有之的強(qiáng)烈影響?!?/p>
軼事典故
兩姑之間難為婦
楊堅(jiān)還沒(méi)襲楊忠爵位時(shí),北周權(quán)臣宇文護(hù)欲籠絡(luò)楊堅(jiān)為心腹,楊堅(jiān)請(qǐng)教父親楊忠,楊忠說(shuō):“兩姑之間難為婦,汝其勿往!”意指楊氏效忠皇帝,不可在皇帝和權(quán)臣之間首鼠兩端。于是楊堅(jiān)拒絕了宇文護(hù)的要求,不久后宇文護(hù)及其黨羽被北周武帝誅滅,楊氏因而得保榮華富貴。
愛(ài)妻皇帝
楊堅(jiān)是一個(gè)雄材大略的皇帝,卻也是一個(gè)深?lèi)?ài)妻子的男人。他和文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅四十余年同甘共苦、真摯熱烈的愛(ài)情,歷經(jīng)千年沉淀,依然柔情動(dòng)人。《劍橋中國(guó)隋唐史》這樣評(píng)價(jià)楊堅(jiān)和獨(dú)孤皇后的深厚伉儷之情:楊堅(jiān)的夫妻關(guān)系在中國(guó)歷史中很可能是獨(dú)一無(wú)二的。一個(gè)后妃在君主的大部分執(zhí)政期間對(duì)他有如此強(qiáng)烈和持續(xù)的影響,這實(shí)在少見(jiàn)。
北周孝閔帝元年(公元557年),剛出嫁月余的新娘獨(dú)孤伽羅尚沉浸在初為人婦的嬌羞之中,政治的冷酷陰影便籠罩了她。其父獨(dú)孤信與北周權(quán)臣宇文護(hù)政斗失敗被殺,一夕之間,她從八柱國(guó)頂級(jí)家族的貴女淪落成了父母雙亡、家族零落、形只影單的罪人之女。17歲的楊堅(jiān)也受到了這一事件的牽連,不但毫無(wú)仕途前程可言,而且生命也時(shí)常受到威脅。但是楊堅(jiān)努力用雙肩護(hù)住14歲無(wú)助的小妻子,他發(fā)誓愛(ài)護(hù)她一輩子:“初,高祖與獨(dú)孤后甚相愛(ài)重,誓無(wú)異生之子”。
楊堅(jiān)當(dāng)上皇帝時(shí),獨(dú)孤皇后已經(jīng)38歲,一直沒(méi)有妾媵的文帝仍然無(wú)限縱容著獨(dú)孤皇后作為女人和妻子的小心眼和小心思:不準(zhǔn)他有嬪妃。楊堅(jiān)不僅本身六宮虛設(shè)、旁無(wú)姬侍,還由著獨(dú)孤皇后在后宮制度上任性耍小性子,史載“文獻(xiàn)皇后功參歷試,外預(yù)朝政,內(nèi)擅宮闈,懷嫉妒之心,虛嬪妾之位,不設(shè)三妃……又抑損服章,降其品秩”?;屎笾贫ǔ隽艘环菪约涉簟⒑懿缓侠淼膬?nèi)外命婦制度,以致于她去世后,楊堅(jiān)和后來(lái)的楊廣不得不重新修定后宮制度。
根據(jù)史書(shū)記載,楊堅(jiān)和皇后關(guān)系非常親密:“上每臨朝,后輒與上方輦而進(jìn),至閣乃止。使宦官伺上,政有所失,隨則匡諫,多所弘益。候上退朝而同反燕寢,相顧欣然。”遙想千年之前,因?yàn)椤扒趧谒颊保懊恳蛔蛑寥贞尽钡奈牡巯鲁瘯r(shí),看到早已在等著他回去用膳的愛(ài)妻溫柔甜美的笑容時(shí),也情不自禁以微笑回應(yīng)。隋文帝和皇后宵衣旰食之余這溫馨甜蜜的生活小片段,那一刻的情景凝止了千年的柔情。
但是楊堅(jiān)晚年也在無(wú)意識(shí)中傷害了心愛(ài)的妻子。獨(dú)孤皇后到了晚年時(shí),楊堅(jiān)也起了點(diǎn)小心思,想找一兩個(gè)美人作為生活調(diào)劑,他試探性寵幸了宮女尉遲氏,卻沒(méi)想到皇后悲憤交加之下怒殺此女。楊堅(jiān)一氣之下感覺(jué)皇帝尊嚴(yán)受到打擊,脾氣暴躁的他負(fù)氣離家出走。雖然多年感情深厚的夫妻兩人很快就和好了,楊堅(jiān)卻沒(méi)有想到一直被他寵愛(ài)著的、性格驕傲倔強(qiáng)的獨(dú)孤皇后內(nèi)心已深受傷害、痛苦不堪,幾年之后就奄然辭世。
暮年失去愛(ài)妻的隋文帝悲苦無(wú)盡,溺情不能自拔。62歲的他冒著嚴(yán)寒親自奔波了幾百里路親送亡妻到陵園下葬,又一反節(jié)儉作風(fēng),修建了一座極其奢華、天下規(guī)模最大的禪定寺為妻子祈禱冥福,還將釋迦牟尼佛牙舍利供奉于此。他甚至認(rèn)為楊素成功為皇后辦理喪事的功勞只有南征北戰(zhàn)的“平戎定寇”之功可比。
孤獨(dú)寂寥的老年楊堅(jiān)雖然試圖在陳、蔡貴人等青春美人那里找點(diǎn)人生歡樂(lè)忘卻愁苦,但失去皇后的痛苦始終無(wú)法自拔,而且他也隱隱感悟到了對(duì)愛(ài)妻的傷害。獨(dú)孤皇后去世剛剛一年多,楊堅(jiān)就一病不起,臨終前對(duì)皇太子和負(fù)責(zé)山陵的官員說(shuō):“我的喪事你們商量著辦吧。唉,說(shuō)這些有什么用,我實(shí)在忘懷不了皇后,如果靈魂真有知覺(jué),一定要讓我們夫妻在地下團(tuán)聚。”
仁壽四年十月(公元604年),楊堅(jiān)和獨(dú)孤皇后合葬太陵,夫婦二人相守已經(jīng)歷歷千年。
相有奇表
《資治通鑒》上有一段非常有趣的記載:陳朝至德元年(公元583)十一月,陳后主陳叔寶遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥出使隋。陳叔寶聽(tīng)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)狀貌異人,便讓袁彥畫(huà)像而歸。當(dāng)陳叔寶看到楊堅(jiān)的畫(huà)像后,大駭?shù)溃骸拔岵挥?jiàn)此人!”立刻命人將畫(huà)扔了。
楊堅(jiān)的相貌到底奇異在何處,以致他的死對(duì)頭陳叔寶看到畫(huà)像后如此驚懼呢?
根據(jù)《隋書(shū)》的記載,楊堅(jiān)“為人龍頷,額上有五柱入頂,目光外射,有文在手曰王,長(zhǎng)上短下,沉深嚴(yán)重。”由上面的描述可以看出,楊堅(jiān)的相貌有五“奇”:一、額頭突出,并有五個(gè)隆起的部分從額頭直插到頭頂上;二、下頜很長(zhǎng),而且很突出;三、目光犀利,咄咄逼人;四、掌紋形似“王”字;五、上身長(zhǎng),下身短。
用現(xiàn)代人的眼光看來(lái),長(zhǎng)這樣的人一定是“奇丑”型的人,連他自己也會(huì)自慚形穢了。但是,在相術(shù)發(fā)達(dá)的古代,這種相貌卻是“其貴無(wú)比”。別的不說(shuō),光是他突出的額頭和額頭上那五根“入頂”的肉“柱”,就是“龍顏”的象征。楊堅(jiān)的額頭,用相書(shū)上的術(shù)語(yǔ)叫做“龍犀”,是帝王的象征。唐朝李善說(shuō):“額有龍犀入發(fā),左角日,右角月,王天下也?!币簿褪钦f(shuō),這種囟下骨頭隱起,下連鼻梁不斷的“龍犀”,以及由于額頭上隆起,在左右鬢角形成的肉“角”,都是“王天下”的貴相。相書(shū)上對(duì)這種長(zhǎng)相還另有一個(gè)說(shuō)法,叫做“龍顏戴干”,龍顏?zhàn)匀皇侵傅弁醯南嗝?,戴干就是指頭部有肉突起如干戈對(duì)立。據(jù)說(shuō)帝顓頊就是這副長(zhǎng)相。
陵寢墓地
楊堅(jiān)泰陵位于咸陽(yáng)城西75公里處三畤原上,發(fā)現(xiàn)陵園遺址周?chē)衅矫娉书L(zhǎng)方形的城垣,南北長(zhǎng)628.9米,東西長(zhǎng)592.7米,墻基寬約4.4米,陵園總面積37274.03平方米,陵園四面各辟一門(mén),南門(mén)門(mén)址保存較完整,門(mén)外分別有一對(duì)門(mén)闕,門(mén)闕平面呈梯形。陵園外環(huán)繞有圍溝。在陵園中部偏東南部筑有覆斗狀封土,封土頂部南北33米、東西42米,底部南北153米、東西155米?;A(chǔ)部分呈倒“凸”字形,覆蓋墓道。封土南側(cè)有兩條墓道,相距23.8米,均為7個(gè)天井、7過(guò)洞,西側(cè)墓道(包括天井、過(guò)洞)南北長(zhǎng)78.7米、寬3.4至5.6米,東側(cè)墓道略短,也稍窄。