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鳳堰古梯田為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家水利風(fēng)景區(qū)、國家森林公園、中國最美田園。景區(qū)位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)，屬于灌區(qū)型水利風(fēng)景區(qū)，連片共1.2萬余畝，距今逾250年，景區(qū)面積38.78平方公里，是目前秦巴山區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完整的清代梯田。

2010年鳳堰古梯田被評(píng)為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”，2013年被省水利廳命名為省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，2014年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗田園”，林業(yè)部將其納入鳳凰山國家森林公園，現(xiàn)已建成全國首個(gè)移民生態(tài)博物館。

鳳堰古梯田景區(qū)位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)，屬于灌區(qū)型水利風(fēng)景區(qū)，連片共1.2萬余畝，距今逾250年，景區(qū)面積38.78平方公里，是目前秦巴山區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的面積最大、保存最完整的清代梯田。2010年鳳堰古梯田被評(píng)為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”，2013年被省水利廳命名為省級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，2014年被農(nóng)業(yè)部命名為“中國美麗田園”。

景區(qū)包括包括鳳江梯田和堰坪梯田，位于陜西漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍、堰坪和茨溝村，距縣城35公里，梯田依山傍水分布在海拔500－650米之間，連片共1.2萬余畝；梯田級(jí)數(shù)均在300級(jí)左右，梯級(jí)層高0.3－1米，級(jí)寬3－15米，最長(zhǎng)達(dá)600余米。梯田依靠黃龍、茨溝、冷水和龍王4條溝的溪水自流灌溉，潺潺流水四季不絕。2010年，鳳堰古梯田被評(píng)為陜西省第三次全國文物普查“十大新發(fā)現(xiàn)”。

該景區(qū)是我國北方第一個(gè)以自然山水為背景，以古梯田為展品，以民風(fēng)民俗為陪襯，保護(hù)和展示傳統(tǒng)農(nóng)耕文明生產(chǎn)方式的開放式景區(qū)。景區(qū)的成功創(chuàng)建，對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)和水利風(fēng)景資源科學(xué)合理開發(fā)利用，推進(jìn)民生水利發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人水和諧具有重要意義。

景點(diǎn)特色

鳳堰古梯田位于陜西省安康市漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍村、堰坪村、茨溝村，始建于清代，集“山、水、田、屋、寨、村、廟、農(nóng)”為一體，融“渾厚、雅致、奇趣、清新、壯美”在一身，2010年被陜西省文物局列為陜西省文物考察十大重大發(fā)現(xiàn)之一。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、梯田密集，形態(tài)原始、阡陌縱橫，線條流暢，山高水長(zhǎng)，板屋交錯(cuò)，充分展示出梯田的自然美、古樸美、形體美、文化美。鳳堰古梯田所在區(qū)域水源豐富，空氣濕潤(rùn)，隨著四季氣候的變化溝谷的云霧漂浮不定，霧氣蒸騰，形成浩瀚的云海，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，將山谷和梯田裝扮得含蓄生動(dòng)，婀娜多姿，置身其中如臨人間仙境。鳳堰古梯田得天獨(dú)厚的地形地貌，是人戰(zhàn)勝自然、改造自然、與自然和諧發(fā)展的結(jié)晶、是農(nóng)耕文化傳承與發(fā)展的成果，形成了獨(dú)具一格的黃龍洞河民風(fēng)、民俗與大自然的和諧一體的山地文化體系，在維護(hù)梯田原始風(fēng)貌和人文景觀的基礎(chǔ)上，下階段景區(qū)將著力打造梯田景觀旅游觀光線、建設(shè)山地游覽觀光區(qū)、梯田景觀觀光區(qū)、客居文化體驗(yàn)區(qū)、梯田小鎮(zhèn)度假區(qū)、形成鳳凰云海、雙龍戲水、鳳江日出、堰坪落日、鳳江茶園、群英晨曦、漩渦風(fēng)情、花屋情緣、石寨遺風(fēng)、鳳飲東河等“一線四區(qū)十點(diǎn)”特色旅游景區(qū)，使這里成為休閑養(yǎng)生、攝影、繪畫及文藝創(chuàng)作圣地，春觀油菜花開，夏享耕作插秧，秋品金色稻浪，冬會(huì)遍山麥綠的人間福地。

景點(diǎn)介紹

鳳堰生態(tài)移民博物館

陜西漢陰鳳堰古梯田移民生態(tài)博物館是我國第一座以移民農(nóng)耕文化為主題，以自然山水為背景，以古梯田為展品，以民風(fēng)民俗為輔助，保護(hù)和展示原生態(tài)生產(chǎn)生活方式和旅游的開放式生態(tài)博物館。鳳堰古梯田位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)黃龍村、堰坪村、茨溝村，距縣城35公里。據(jù)考證，鳳堰古梯田是由清代湖南長(zhǎng)沙府善化縣吳氏家族移居當(dāng)?shù)睾笏?，始于清朝乾隆年間，于咸同時(shí)期大規(guī)模建設(shè)，

至今已有250多年的歷史，它集“山、水、田、屋、寨、村、廟、農(nóng)”為一體，融“渾厚、雅致、奇趣、清新、壯美”在一身，是人與自然的偉大杰作。200多年來，鳳堰古梯田至今持續(xù)使用和發(fā)展著，作為農(nóng)耕文化的“活化石”、民族智慧的結(jié)晶、人與自然和諧的典范、山地農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)體系的集成、農(nóng)業(yè)生物的“基因庫”和獨(dú)具特色的自然與文化景觀，鳳堰古梯田是一類典型的、具有重要意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

鳳堰古梯田包括鳳江梯田和堰坪梯田，分布在海拔在500至650米之間，連片共1.2萬余畝。所有的梯田都修筑在山坡上，梯田級(jí)數(shù)均在200級(jí)左右，梯級(jí)層高0.3—1米不等，每級(jí)寬3至15米，最長(zhǎng)處達(dá)600余米。梯田灌溉系統(tǒng)完備，依靠黃龍溝、茨溝、冷水溝、龍王溝4條溪水自流灌溉，潺潺流水，四季不絕。2010年，鳳堰古梯田被評(píng)為“陜西省第三次全國文物普查十大新發(fā)現(xiàn)”。

鳳堰古梯田位于南北文化的交匯地，是中國移民文化與農(nóng)耕文化相融合的產(chǎn)物，是山地農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)體系的集成、是中國農(nóng)耕文化的“活化石”、人與自然和諧的典范、農(nóng)業(yè)生物的“基因庫”和獨(dú)具特色的自然與文化景觀，是中國西北地區(qū)最具重要意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之一。

馮家堡子遺址

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)東河村，面積為3000平方米。系清代馮氏家族修建居住兼防御性設(shè)施，堡子平面近正方形，原由城墻和住所兩部分組成，城堡設(shè)四個(gè)門，堡內(nèi)房屋近百余間。堡子內(nèi)建筑沿東西軸線依次展開，主體建筑面闊五間，土木結(jié)構(gòu)，梁搭墻及抬梁穿斗構(gòu)架，懸山頂，合瓦覆頂。該寨堡為研究秦巴山地民居選址，建筑風(fēng)格及民間防御工事等提供了新的資料。

太平堡寨址

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)堰坪村北的山頂之上、依山勢(shì)而建，北為懸崖，崖下為龍王溝，東為寨子埡，西、南為陡坡。寨址呈不規(guī)則的圓形，內(nèi)部地勢(shì)平緩，南門高2.2米，寬1.5米，門洞坍塌，門框及兩側(cè)石柱刻有“太平堡”和“大清嘉慶五年歲次庚申”等字樣。寨址中心立有圓首石碑一通，首寬于身，額題“太平堡”，同治元年款，記重修太平堡事宜。對(duì)研究清代中后期白蓮教及太平天國起義在當(dāng)?shù)氐幕顒?dòng)具有非常重要價(jià)值。

茨溝吳家民居

位于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)茨溝村，清代中晚期建筑風(fēng)格，該民居坐東向西，呈對(duì)稱兩進(jìn)式院落，疊瓦壓脊，合瓦覆頂，前后檐均有勾頭滴水，正房為梁搭墻結(jié)構(gòu)，11架檁。廳房為抬梁式梁架結(jié)構(gòu)，廳房和廂房有木板回廊。整座建筑除正房外均為青磚砌墻，正房為土坯墻。對(duì)研究漢陰地區(qū)建筑選址、風(fēng)格、雕刻藝術(shù)都有一定的參考。

花屋，吳氏遷徙陜西后寫下的一頁輝煌的篇章。清乾隆二十一（丙）年，吳氏又一個(gè)大家族遷徙陜南堰坪，開荒修田，經(jīng)商辦學(xué)，發(fā)展飛猛，遷陜始祖萬祿公多善行。邑侯贈(zèng)匾額曰：一鄉(xiāng)善士。嘉慶初計(jì)御賊事，昌修寨堡，賞賜六品軍功。例授伍德騎尉，誥封奉直大夫。到了嘉慶、咸豐、同治年間，吾族季倫公，已食課粗千余石，在漩渦開辦“鼎興久”商號(hào)，下設(shè)鼎興堂百雜貨商行。鼎興堂藥行，鼎興堂山貨行，客貨船舶四五只，下鄂入川，一片繁榮景象。（在興辦“鼎興久”的同時(shí)，吳氏家族開辦了“大興永”、“四方興”、義興祥“等商號(hào)）咸豐元年季倫公請(qǐng)來一王姓建筑師，包其修建花屋，雇用川工名將，精選地道木材、精雕細(xì)琢，鼓凳石門選材紫陽、武漢等地，船載而入，石條開鑿于花屋西北邊，燒磚瓦于花屋東北河邊，以陰陽、選地方、左青龍、右白虎，配合得體，山環(huán)水抱，不足二年，花屋落成，氣勢(shì)雄偉，扮鱉坐脊，雕梁畫棟，明窗凈幾，粉墻畫壁，步入室內(nèi)當(dāng)當(dāng)做響，鳥語花草，四季芬芳。

堰坪梯田

修建于漩渦鎮(zhèn)東北約18公里的鳳江兩岸山坡上，西至黃龍村通村公路第三個(gè)盤道、東接擂鼓臺(tái)西麓、北近黃龍溝垴，梯田沿鳳江兩岸向東、西、北三面逐次升高成水平梯地，大約300余層，每層高約0.8——1米，寬3——10米不等。梯田引黃龍溝水從上至下自流灌溉。梯田大約修建于清代咸豐、同治時(shí)期，至民國歷有增修。該梯田及周邊的清代遺存對(duì)研究湖廣移民及秦巴山地開發(fā)歷史具有重要參考價(jià)值。

鳳江梯田

黃龍廟

黃龍廟位于黃龍村六組，黃龍?zhí)萏镏行奈恢?，魔芋包的西面，距田梁?公里，有機(jī)耕路與田梁路相連。廟宇座西南朝東北，呈三合院式結(jié)構(gòu)。其中，正殿5間，兩邊各有廂房3間，中居天井。正殿供有黃龍老真人塑像，真人兩側(cè)各有站獎(jiǎng)1名。

相傳，很早以前，一農(nóng)戶在位于黃龍廟附近的農(nóng)田里整理田地，突然間，天空暴雨瓢潑，農(nóng)田里大水不斷，波浪翻滾。農(nóng)戶深感不解，細(xì)細(xì)觀察，才發(fā)現(xiàn)位于農(nóng)田山坡下的河溝里有一黃、一黑兩條大蛇正在打斗，眼看黃蛇只有招架之功并無還手之力，而黑蛇漸漸占了上風(fēng)。于是，出手將犁趴向黑蛇砸去，受到傷害的黑蛇那能再斗得過黃蛇，一溜煙逃得無影無蹤。

漩渦小戲

漩渦彩龍船，又名“漩渦旱船”，長(zhǎng)期以來一直是陜南地區(qū)以及漢江沿岸影響力較大的民間舞蹈。因其獨(dú)特的地方文化、特殊的表演形式、濃厚的地域風(fēng)情而馳名。

表演中舞“彩龍船”，唱“花鼓子”和民歌小調(diào)。表演情節(jié)，主要反映漢江行船的各種動(dòng)作。纖夫頭領(lǐng)肩挎褡褳布袋，手持篾片狀（形似船篙），船前左右各二人背負(fù)索繩作拉船狀，周邊呈兩行數(shù)名男女持彩燈而立。在節(jié)奏不斷變化的鑼鼓點(diǎn)的伴奏中，穿街過巷，時(shí)而表演逆水行舟，時(shí)而表演順?biāo)?，時(shí)而水流湍急，時(shí)而船陷淺沙，波濤顛簸，傾倒歪斜，動(dòng)作優(yōu)美，生動(dòng)活潑。

賴家灣古村落

據(jù)《義寧州賴氏族譜》稱：賴光孫賴遇,晉時(shí)任中順〈憲〉大夫,正式奏請(qǐng)松陽之居〈為郡〉,晉帝準(zhǔn)奏,御筆親書“松陽郡”三字，由是遂有“松陽堂”賴氏傳世。至唐僖宗乾符〈高宗乾封〉二十九年,賴光后裔賴標(biāo)官任值殿將軍,其家自松陽〈寧都〉徙至汀州古路上杭之古田。賴標(biāo)是福建賴姓的始祖。此后, 又歷十代〈應(yīng)該不止十代〉至賴天錫。

遷陜賴氏是汀州古路上杭古田賴氏第十代祖賴天錫的支脈。乾隆中葉，賴天錫第五代孫賴天元、太元、高元、祿元、升元、福元、壽元、及聰順諸公由福建遷徙至陜西省興安府，布居在安康縣恒口、紫陽縣松河流域等地。

賴氏初到陜南八人，有七人都居住在紫陽縣松河流域的張家樓，張家樓旁有一小河，蓋因賴氏元派七弟兄在此居住，而得名“七元河”沿襲至今。后因人口繁衍，加之元派兄弟貿(mào)易于安康、漢陰各處，遂析居安康、漢陰及紫陽任河等地。唯賴連元在張家樓下筑室而居，繁衍生息。

賴連元生子云翔，云翔娶劉、池、溫三氏，共生子七人：長(zhǎng)立賢、次立訓(xùn)、三立韜、四立章、五立璽，此皆劉、溫二氏所出，溫氏所生二子一喪，一后事不詳。故七元河賴氏后裔號(hào)稱五大房。自賴連元以下至今，五大房已繁衍九代人，計(jì)三百余口人，除布居在始居地松河流域的紅房子、鹽店村等地外，其余子孫多有另置產(chǎn)業(yè)，先后分居到漢陰、紫陽兩縣的磨壩、鳳江堰河、廟溝、北溝、汪家溝、余家溝、倉房等地。

上杭賴氏遷陜八兄弟，除賴連元定居松河流域的東七元河賴家院子外，其他七兄弟后因輾轉(zhuǎn)遷徙，多與老莊賴家院子失去聯(lián)系，故情況不明。唯賴祿元一支就居于安康縣恒口鎮(zhèn)窯溝口，后裔繁衍亦數(shù)百人之眾。二百余年來，福建上杭賴氏家族經(jīng)過辛勤開辟，世代繁衍，已成為當(dāng)?shù)卮蠹易澹淙瞬艥?jì)濟(jì)，名士輩出。尤值得一提的是光緒間曾參加公車上書的舉人賴清鍵。他給賴氏家族發(fā)展史上寫下了最為輝煌的一筆。

賴清鍵，又名賴秦雄、霞舉、曉城，號(hào)銑州，亦號(hào)仙竹，道光二十六年（1846）出生于紫陽松河賴家院子，系松陽郡賴氏遷閩始祖賴標(biāo)公的第十八代孫，福建上杭賴氏支祖賴天錫的第八代孫，上杭賴氏遷陜之第四代傳人。其曾祖賴連元，祖賴云翔、父賴立章。賴清鍵排行第三，后過繼給三房賴立韜為嗣。同治十二年（1873）拔貢，光緒二年（1876）中舉，時(shí)年三十歲，為陜省第九名，光緒九年（1883）京試進(jìn)士，時(shí)年三十七歲，授工部主事虞衡司行走花翎員外郎，后任制造庫郎中，調(diào)任廣東肇慶府知府加鹽運(yùn)使銜。

賴清鍵參加京試會(huì)試考卷的三篇論文和一首五言八韻詩被收入《欽命四書詩題》中。其一：《知其說者之于天下也，其如示諸斯乎》，批曰“氣清筆健，理足神完，純以精意結(jié)構(gòu)，掃卻祭禮一切套語，中邊俱徹，虛實(shí)兼到，揣摩純熟之作?！逼涠骸段睦砻懿熳阋杂袆e也》,批曰：“刻摯之思，以清華之筆出之，字字熨貼，語語堅(jiān)卓，理題得此，塵障一空，是文品之最高者也?！逼淙骸镀涫聞t齊桓晉文，其文則史》，批曰：“吹古成腴，使才得雋，不肯浪費(fèi)筆墨，而仰承俯注，題分絲絲入扣，是為鄉(xiāng)燥手柔之候?！逼渌臑樵娮?，題曰：《賦得花開鳥鳴晨，得晨字五言八韻》，批曰：“珠圓玉潤(rùn)，秀語天成”。從中不難看出，賴清鍵不僅才思敏捷，才華出眾，而且頗具維新思想觀念，故對(duì)其文有“掃卻祭禮一切套語”,“理題得此，塵障一空”的評(píng)語。

光緒二十一年（1895），康有為于宣武城南之松竹庵召集在京舉人1300余人聯(lián)合向都察院上書，請(qǐng)求遷都、拒和、變法、強(qiáng)國。時(shí)陜西省參加上書題名者55人，

興安府有紫陽賴清鍵、洵陽桂嘉會(huì)（亦名桂東林）、平利胡鈞、胡永榮、洪祥麟等人參加上書。時(shí)賴清鍵已調(diào)任廣東肇慶府知府，由于廣東系維新派領(lǐng)袖康有為、梁?jiǎn)⒊枢l(xiāng)，資產(chǎn)階級(jí)革命思想頗為普及。光緒十六年（1890），康有為開始在廣州云衢書屋收徒講學(xué)，宣傳變法維新的思想和主張。他的弟子有梁?jiǎn)⒊㈥惽?、徐勤、麥?mèng)華等人。肇慶離廣州不遠(yuǎn)，賴清鍵亦深受其感染，變法維新思想十分活躍，僅以他所職轄的肇慶府而言，參加公車上書的舉人達(dá)十人之多。賴清鍵作為陜南邊遠(yuǎn)山區(qū)的舊知識(shí)分子，為富國強(qiáng)兵、振興中華所作出的義無反顧的舉動(dòng)，為推動(dòng)戊戌變法起到了重要作用。

賴清鍵仕途的顯赫，給上杭賴氏遷陜家族創(chuàng)造了炫目的榮耀。光緒二年（1876）賴清鍵中舉，使賴氏家族進(jìn)入了全盛時(shí)期。當(dāng)年賴氏即開始大興土木，在張家樓房一帶修成了頗有氣勢(shì)的賴家莊園，門窗雕花，古色古香，屋宇相接，從茅棚子至麻柳樹連成一片，給古老的深山僻壤帶來了許多喧鬧。光緒九年賴清鍵京試進(jìn)士授工部主事后，清廷御賜賴氏莊園石旗桿一副、匾額兩塊、“肅靜回避”虎頭牌十六塊，由是賴氏聲名日盛。

由于賴氏家族枝葉浩繁，派系龐雜，故其子孫后裔因居住地不一而導(dǎo)致派語錯(cuò)雜，原福建家譜所載派語三十字未能推行，光緒二年賴清鍵修譜時(shí)新立派語五十六字也未能堅(jiān)持推行，大多以福建老家所送派語二十字為準(zhǔn)( 因年代久遠(yuǎn)，賴氏子孫散居各處，加以交流阻塞等原因，導(dǎo)致口頭傳導(dǎo)中的錯(cuò)訛流傳，故紫陽、漢陰、安康三地賴氏后裔個(gè)別字派多有殊異)。

賴家灣屬于漢陰縣漩渦鎮(zhèn)雙河村2組（原鳳江鄉(xiāng)堰河村6組）賴家灣的賴姓家族最早來賴家灣定居的是朝元公，到日目前為止已經(jīng)有朝、秀、陳、啟、久、景、延、真、善、昌等10代人，到目前為止有一百年多的右史.。

川竹寨風(fēng)景

川竹寨風(fēng)景:川竹寨是一座百年古剎，位于陜西省安康市漩渦鎮(zhèn)雙河村，周圍風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新，廟里香火旺盛，此神為川竹神，每縫初一、十五，全國各地的香客前來朝拜，當(dāng)?shù)厝税堰@里當(dāng)做凈化心靈的凈地，川竹神保佑國泰民安！風(fēng)調(diào)雨順！保佐家人萬事順心！幸福安康！當(dāng)?shù)氐胤焦賳T也處處為老百姓著想，多年來一直帶領(lǐng)老百姓一起尋找致富秘方，如今國家對(duì)此地也加大力度開發(fā)和扶持，在不久的將來，此地將是環(huán)境優(yōu)美、綠色生活、綠色食品、農(nóng)家歡樂的幸福家園，雙河村的大部分居民都是移民，是一百多年前移居此地，祖籍主要是廣東、湖南等地，祖輩來到這里勤勞修田種地，形成了“河邊梯田環(huán)繞走，山上汗地處處有”的詩情畫面，獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，造就了這里人們以山而居，以水為田，此地生活以大米為主，各種農(nóng)產(chǎn)品為輔，特產(chǎn)有：富硒綠茶、傳統(tǒng)手工臘肉、富硒土豆、紅薯、玉米、種各豆類等產(chǎn)品。勤勞善良的雙河人民歡迎您來此旅游、觀光、指導(dǎo)，和雙河人民共同分享綠色的、人文的、富有地方特色的農(nóng)家生活。