內(nèi)容簡(jiǎn)介

故事發(fā)生在美國(guó)密蘇里州的一個(gè)蓄奴小鎮(zhèn)。羅克珊是道生碼頭鎮(zhèn)白人波賽·德利斯科爾家的女黑奴。她看起來和白人沒有什么兩樣，但體內(nèi)十六分之一的黑人血統(tǒng)卻決定了她的黑奴身份。同樣的命運(yùn)落在羅克珊兒子的身上。雖然和主人家的少爺湯姆一樣長(zhǎng)著藍(lán)眼睛和淡黃色的卷發(fā)，而且體內(nèi)有著三十二分之三十一的白人血統(tǒng)，但按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，他依然算是黑人。這個(gè)孩子從出生之日起就注定了黑奴的卑賤身份，連姓氏都不配有，只被稱為“小書僮”。

當(dāng)兩個(gè)孩子尚在襁褓之中時(shí)，羅克珊暗中實(shí)施了掉包計(jì)，把兩人從里到外全部調(diào)換了過來。于是，本為黑奴的“小書童”以白人公子的身份長(zhǎng)大，而正宗的家業(yè)繼承人則以黑奴的身份伺候那位假公子。在溺愛和寵慣中長(zhǎng)大的假湯姆小時(shí)候就脾氣乖戾，成年之后更是胡作非為，賭博行竊樣樣拿手。一天，假湯姆懷里揣著偷來的印度寶刀，溜進(jìn)伯父德利斯科爾法官的密室準(zhǔn)備行竊，不意驚醒了老人。

當(dāng)老人大呼救命時(shí)，假湯姆一刀戳向他的心臟，隨即棄刀而逃。后來，一直被鎮(zhèn)上人稱為“傻瓜”的白人律師威爾遜憑借多年收集的指紋資料，斷定法官為假湯姆所害，救出了被陷害的一對(duì)意大利連體兄弟。在破案過程中，威爾遜順藤摸瓜，揭穿了羅克珊隱藏多年的換嬰秘密。

創(chuàng)作背景

在19世紀(jì)的美國(guó)，一個(gè)獨(dú)特而且尖銳的社會(huì)問題就是白人和黑人的種族沖突。近兩個(gè)世紀(jì)以來，黑人一直是美國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力的來源，這種勞動(dòng)當(dāng)然屬于“異化勞動(dòng)”的范疇。由這種異化勞動(dòng)帶來的不僅是傳統(tǒng)意義上工人階級(jí)和資本家關(guān)系的異化，資本主義社會(huì)中金錢對(duì)人和人的關(guān)系的異化，還有黑人和白人之間的種族異化。馬克·吐溫在《傻瓜威爾遜》中，展現(xiàn)的正是以異化勞動(dòng)為根源的金錢和種族主義對(duì)人的異化。作家創(chuàng)作該作品時(shí)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)早已結(jié)束，但是黑人的命運(yùn)并未扭轉(zhuǎn)，他們只是獲得了“象征性的自由”。作為具有批判精神的作家，馬克·吐溫對(duì)這種不公正的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行著沉痛的思索。在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中，他成功塑造了一個(gè)正面的黑人形象吉姆。那時(shí)作者還很樂觀，希望正在成長(zhǎng)起來的年輕一代能夠擊敗上一代，徹底改變黑人的生存狀況。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)閱歷的增加，作家深切認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜和黑暗，對(duì)年輕一代的希望也化為泡影。作者試圖為社會(huì)開出一劑藥方，恢復(fù)正常的人道的生活秩序。這個(gè)方子，就是在《傻瓜威爾遜》中以威爾遜、指紋術(shù)和法律為象征的理性。

人物介紹

戴維·威爾遜

威爾遜有著蘇格蘭血統(tǒng)，出生在紐約，受過大學(xué)教育，還在一家法律學(xué)校修完了研究生課程。盡管他窮困潦倒，有時(shí)似乎也喪失信心，但是他卻從不肯同流合污，遇事能夠堅(jiān)持自己的道德價(jià)值觀念。

他到偏僻的小鎮(zhèn)是為了發(fā)展他的法律業(yè)務(wù)。這樣有學(xué)問、有志氣的年輕人，卻因?yàn)樗麆偟芥?zhèn)上說的一句不落俗套的玩笑話，就得到了持續(xù)20年之久的“傻瓜”稱號(hào)。得不到當(dāng)?shù)厝说男湃?，他的業(yè)務(wù)自然無從開展，只有偶爾做一些測(cè)量和核對(duì)賬簿的工作來維持生計(jì)。在鎮(zhèn)上，他幾乎沒有朋友，很少和人來往。這樣，從地域身份來講，威爾遜是個(gè)“外來者”，從他在鎮(zhèn)上的生活來講，他是個(gè)“局外人” 。正是這種雙重的“局外”身份給了他充裕的時(shí)間來研究他的“指紋術(shù)”，這在偵破德列斯考爾法官命案時(shí)發(fā)揮了決定性作用。威爾遜在他大量的閑暇時(shí)間里，收藏周圍人的指紋，把指紋印在他隨身攜帶的玻璃板上，記下“姓名、日期和‘左手’等字樣”。

羅克珊

黑奴羅克珊的皮膚實(shí)際上比一些白人還要白，因?yàn)樗砩现挥惺种坏暮谌搜y(tǒng)，但她還是照樣被視作黑奴買賣和奴役，她那一分黑竟然壓住了十五分的白。

羅克珊善良、富于同情心和犧牲精神，白人把她當(dāng)成牛馬役使，但她卻始終保持著人的感覺、人的尊嚴(yán)，即使聽說主人要把她和孩子賣掉而絕望得打算自殺時(shí)，也要先把自己打扮得漂漂亮亮。她也有智慧膽量，她果敢機(jī)智地搞了一出“貍貓換太子”的把戲，從而徹底改變了自己孩子的奴隸命運(yùn)。

作為母親，羅克珊也不得不提防兒子下毒手，但是最后她還是被母愛沖昏了頭腦，因而陷入了最令人寒心的陷阱。她為了幫兒子還清賭債，自愿再一次賣身為奴，她只有一個(gè)要求，要兒子別把她賣到“大河下游” 。但這個(gè)冷血?jiǎng)游飳?duì)母親的報(bào)答是，恰恰就把她賣到那個(gè)地獄般的可怕地方去，而且還故意串通買主來欺騙她，傷透了母親的心。

“湯姆”

羅克珊的兒子僅有三十二分之一的黑人血統(tǒng)，他與主人家的兒子同時(shí)出生，長(zhǎng)像也很難分辨出來。調(diào)包后的假少爺“湯姆”，他是上流社會(huì)中紈绔子弟的典型代表。他從小在驕縱和揮霍中長(zhǎng)大，蠻橫而又無用。當(dāng)他的白人“父親”去世后，他又靠著他的“伯父”——膝下無子而又富有的法官的恩寵度日。他不缺少受教育的機(jī)會(huì)，但他成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)他影響更大。有多少錢財(cái)也滿足不了他在外面尋歡做樂的欲望，為了還賭債，他在小鎮(zhèn)里男扮女裝大肆偷盜，直到最后情急中殺死他的“伯父”，導(dǎo)致事情敗露。

這個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子在兩方面給羅克珊以沉重的打擊，一是他在成為白人后對(duì)母親的肆意奴役和蹂躪；二是母親眼看著兒子被白人社會(huì)所腐蝕，墮落成“人渣”后又無可奈何的失敗感。

“湯姆”卑鄙無恥，一點(diǎn)也沒有良心。當(dāng)他從羅克珊嘴里得知自己的真實(shí)身份后，絲毫沒有骨肉之情，而是冷酷地從利害關(guān)系上考慮對(duì)策。

瓦蘭特·德·錢伯斯

“錢伯斯”是白人主子和黑人奴仆所生的混血兒，他勇敢、忠誠(chéng)并且心地善良。“錢伯斯”作為一個(gè)黑人根本沒有接受正規(guī)教育的機(jī)會(huì)。他在自己的身份恢復(fù)之后，依然善待羅克珊這個(gè)偷換了他的貴族身份讓他遭受了無數(shù)痛苦的“母親”。“湯姆”和“錢伯斯”兩人的身份被互換了23年。

作品鑒賞

主題思想

《傻瓜威爾遜》主題思想：通過揭示人類日益嚴(yán)重的異化現(xiàn)象，抨擊美國(guó)的種族歧視政策。

在《傻瓜威爾遜》中，馬克·吐溫描寫了兩種強(qiáng)大的異化力量——金錢和種族主義對(duì)人身心的摧殘。在《傻瓜威爾遜》中，在資本主義私有制和以種族主義為基礎(chǔ)的異化勞動(dòng)的背景下，整個(gè)社會(huì)變得死氣沉沉，不論是白人還是黑人都喪失了人的主體性，人性受到嚴(yán)重壓抑。

馬克思認(rèn)為，“對(duì)工人來說，勞動(dòng)的外在性質(zhì)，就表現(xiàn)在這種勞動(dòng)不是他自己的，而是屬于別人的。他的活動(dòng)屬于別人，這種活動(dòng)是他自身的喪失?！边@是勞動(dòng)者的自我異化。羅克珊是潘賽·德列斯考爾家的女奴，從皮膚根本看不出她是個(gè)黑人，因?yàn)樗挥小笆种弧钡暮谌搜y(tǒng)，但也就是因?yàn)檫@“十六分之一”的黑人血統(tǒng)，她的命運(yùn)必須被別人掌握，她不僅受著主人的盤剝，而且遭受著整個(gè)社會(huì)的剝削。年輕時(shí)，她為主人忠心服務(wù)，她的勞動(dòng)成果卻完全被主人占有，甚至剛剛生完孩子就得下床干活，沒有片刻的休息和自由。在她自由的那幾年，她辛勤地工作，不斷地?cái)€錢，希望能在年老體弱時(shí)有所依靠?？墒撬驽X的銀行破產(chǎn)了，她的勞動(dòng)所得再次被吞噬。這個(gè)情節(jié)雖然是一筆帶過，卻折射出資本主義經(jīng)濟(jì)的剝削實(shí)質(zhì)。以羅克珊為代表的黑人創(chuàng)造了大量社會(huì)財(cái)富，但是這些財(cái)富卻反過來成為壓迫和侮辱他們的力量。這正是馬克思“異化勞動(dòng)論”的形象說明。在以異化勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)中，人無疑也被異化了。

羅克珊的異化還體現(xiàn)在心理狀態(tài)的異化上，這是更深層次的異化。在《傻瓜威爾遜》中，最可怕、最直接的異化力量是種族主義。作為黑人，羅克珊潛移默化地接受了“白人優(yōu)越論” 。當(dāng)她和黑奴約斯帕斗嘴時(shí)，她嘲笑約斯帕是“漆黑骯臟的下流坯”，還要讓他的主人把他“賣到河的下游”。當(dāng)她聽說湯姆不敢和意大利人決斗時(shí)，她竟氣急敗壞地認(rèn)為湯姆的怯懦是他身上的三十二分之一的黑人血統(tǒng)在作祟：“那是你身上的奴隸坯才使你這樣窩囊。你的三十一份是白的，只有一份是黑的，那可憐的小小一份才是你的‘靈魂’，那不值得挽救，就連鏟出來拋在溝渠里也不配”。黑人對(duì)種族偏見的認(rèn)同是以失去自身民族身份為代價(jià)的。這種意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)的異化影響深遠(yuǎn)，危害巨大，使黑人從蓄奴制的受害者無意中成為維護(hù)蓄奴制的同謀。

“錢伯斯”是最值得同情的形象。最初他并不懼怕“湯姆”，想要和“湯姆”爭(zhēng)取平等地位，面對(duì)“湯姆”的欺凌他出于本能奮起反抗。但是他的反抗遭到了老主人殘忍的鞭笞，在主人的斥責(zé)和毒打下，他逐漸默認(rèn)了他的奴隸地位，“屈從一切地忍受湯姆的虐待”。這是在暴力壓制下的異化。最可悲的是，當(dāng)他恢復(fù)白人身份后，他并沒有獲得新生，而是變得更為悲慘：“他不會(huì)讀，也不會(huì)寫，他說的話是黑人住區(qū)的最粗俗的方言；他的步伐，他的姿勢(shì)，他的態(tài)度，他的舉止，他的笑容，都很卑俗而粗野；他的風(fēng)度是黑人的風(fēng)度，金錢和優(yōu)美的衣服都沒法彌補(bǔ)這些缺陷，也沒法把他們遮蓋?。凰鼈冎粫?huì)顯得格外的刺眼，格外的可憐?！?/p>

羅克珊和“錢伯斯”的共同特征是命運(yùn)操縱在別人的手中。羅克珊為了給兒子自由身，冒著生命危險(xiǎn)使了掉包計(jì)，但是最終沒能逃出種族主義的捉弄；而“錢伯斯”是種族主義異化力量下最可悲的犧牲品，無論是黑人身份還是白人身份都不是他自由選擇的結(jié)果，他完全被剝奪了選擇的權(quán)力，在無意識(shí)中成為邊緣化的他者。這隱含著作家對(duì)造成這種非人生活的根源的控訴。

人與人關(guān)系的異化

人與人關(guān)系的異化具體表現(xiàn)在人際交往時(shí)善良與誠(chéng)信的完全喪失。“資本主義制度下，人的群體關(guān)系惡化，人們的相互關(guān)系失去了道德義務(wù)感和情感特征，從而變得靠單一的經(jīng)濟(jì)利益來維持。所有的人際關(guān)系都基于物質(zhì)利益?！毙≌f中最畸形的關(guān)系是羅克珊和湯姆之間的異化關(guān)系。羅克珊是“湯姆”的奶媽，也是他的生母。但是，作為“湯姆”小時(shí)候真正的教育者，這個(gè)昏庸的媽媽卻沒有盡到一點(diǎn)母親的責(zé)任?！傲_克珊具有豐富的生活知識(shí)，日常工作干起來很老練，但是在另一方面，她卻是個(gè)溺愛的糊涂媽媽。”她完全放縱“湯姆”的任性和暴力傾向，這為日后“湯姆”的目中無人和專橫跋扈埋下了可怕的種子。她對(duì)“湯姆”的縱容不再是母親對(duì)兒子的溺愛，而是奴隸對(duì)主人的無限服從，這是種族主義思維對(duì)羅克珊母子關(guān)系的異化。當(dāng)年老體衰的她再次回到兒子身邊時(shí)，她急切地希望得到兒子的經(jīng)濟(jì)援助和精神安慰，然而等待她的是一場(chǎng)肆意的凌辱。

為了未來生活的保障，她逼迫兒子就范，給他提供行竊的消息，促使他再去偷，教他討好老法官, 以獲得遺產(chǎn)的繼承權(quán)。此時(shí)的她已經(jīng)不再是單純的母親，而是利欲熏心的魔鬼，她將追逐金錢的靈魂附在“湯姆”身上，引他走向地獄的深淵。因此，先是種族主義的威脅，后是金錢的誘惑，最終使羅克珊的愛淪為墮落的愛?！皽贰庇啄晟顑?yōu)越，既有“父親”撐腰，又有羅克珊縱容，自小就盛氣凌人，養(yǎng)尊處優(yōu)。

對(duì)于一塊長(zhǎng)大的奴隸“錢伯斯”，“湯姆”動(dòng)輒拳打腳踢，毫無憐憫之心。“湯姆”對(duì)從小撫育他的羅克珊，也無半點(diǎn)溫情。當(dāng)“湯姆”得知自己的真實(shí)身份時(shí)，對(duì)母親完全沒有點(diǎn)滴的尊敬與愛戴，他甚至想殺死母親?！皽贰痹诤醯闹挥兴陌兹松矸莺偷匚?。當(dāng)可憐的羅克珊為了給兒子還賭債自愿賣身為奴時(shí)，她惟一的請(qǐng)求是不要把她賣到“河的下游”，可是毫無人性的“湯姆”為得到更多的錢，也為了徹底擺脫羅克珊的控制，竟背信棄義地違背了母親惟一的心愿。不僅如此，當(dāng)羅克珊不堪忍受奴隸主的殘暴虐待逃回來后，“湯姆”還起誓答應(yīng)幫助奴隸主找回羅克珊。羅克珊給他講自己被奴隸主鞭打的痛苦場(chǎng)面時(shí)，“湯姆”不但沒有顯出絲毫同情，而是滿心不樂意，暗自埋怨羅克珊“完全不顧母性的本能”，跑到這里給他帶來“無法挽救的麻煩”，并且盤算著把羅克珊“大膽地送出去”。在這里，本來偉大的母子之愛，已被徹底扭曲了，“湯姆”和羅克珊彼此互為工具，暗自較量，其關(guān)系是冷冰冰的物化關(guān)系。至于白人和黑人之間，更是只有赤裸裸的主奴關(guān)系。自詡“厚道”的德列斯考爾因?yàn)榧依飦G了兩塊錢而大發(fā)雷霆，讓黑奴們招認(rèn)誰是小偷，不然就把他們?nèi)假u到“河的下游” 。

在小鎮(zhèn)上還有一位“‘弗吉尼亞第一家’的人物，具有不可輕視的才干”，這位人物就是“湯姆”的父親。盡管該小說中沒有明確交代他的作為，但是對(duì)羅克珊母子而言，他是個(gè)不負(fù)責(zé)任的男人。對(duì)于羅克珊來說，這個(gè)男人既沒有給她愛情也沒給她婚姻，只不過把她當(dāng)做一次泄欲的工具。沒有出嫁的女人生下私生子，從傳統(tǒng)道德來看是有悖道德的。但是，對(duì)這件事，無論是主人還是鎮(zhèn)上的人都絲毫沒有表示道德譴責(zé)或者非議，可見這種事情在當(dāng)時(shí)是司空見慣的。對(duì)主人而言，孩子的父親是誰不重要，關(guān)鍵在于他有黑人血統(tǒng)，因而可以成為主人的財(cái)富?！澳脣D女當(dāng)做共同淫樂的犧牲品和婢女來對(duì)待，這表現(xiàn)了人在對(duì)待自身方面的無限退化?！痹谔丈p倫丁鎮(zhèn)，白種男人和黑種女人沒有情感溝通，沒有道德約束，只有純粹的性的欲求。

至于“河的下游”的奴隸，他們的生活更是慘不忍睹。羅克珊被賣到南方的種植園時(shí)，監(jiān)工在天不亮的時(shí)候就逼她出去工作，直到一片漆黑的時(shí)候才停工。盡管這樣她還是挨了不少鞭子，因?yàn)樗傻幕顩]法比得上那些最強(qiáng)壯的人。一個(gè)“大約10歲光景”“生了病的可憐的黑人小女孩”，因?yàn)橥榱_克珊，讓監(jiān)工“拿起掃帚柄那么粗的棍子在她的脊背上打了一頓，她倒在地上，又叫又嚎，在土里滾來滾去，好像一只被打得殘廢了的蜘蛛?！边@種非人的待遇完全摧毀了奴隸的身心健康。

理性的對(duì)抗

老法官被害后，兩個(gè)到鎮(zhèn)上旅游的意大利人最先出現(xiàn)在犯罪現(xiàn)場(chǎng)，而作為兇器的刀正是他們的，而且他們與老法官有過節(jié)，還曾經(jīng)決斗。由于各種跡象都顯示出老法官的死與意大利人有關(guān)，于是陪審團(tuán)認(rèn)定命案是其中一個(gè)人干的，另一個(gè)則是同謀。但是，威爾遜注意到兇器上留著的指印不是意大利人的，因而懷疑兇犯另有其人。此前威爾遜多次發(fā)現(xiàn)湯姆家有個(gè)陌生女郎，因而他回家后日夜核對(duì)鎮(zhèn)上姑娘或婦人的指印，但是一無所獲。就在法庭最后審判的前一晚，自以為萬事無憂的湯姆來到威爾遜的工作間，像往常那樣嘲諷威爾遜的“傻瓜”工作。在他拿起印著露克姍指紋的玻璃板時(shí)，他留下了自己的指紋。憑著多年的經(jīng)驗(yàn)，威爾遜一下子就注意到這個(gè)指紋與兇器上的指紋剛好一致。剎那間，威爾遜感覺他發(fā)現(xiàn)了事實(shí)的真相：“‘我’真傻，只想到是一個(gè)女孩子干的，竟沒有想到是一個(gè)穿了女孩子衣服的男人”。不過快意是短暫的，他發(fā)現(xiàn)湯姆在5個(gè)月大和7個(gè)月大時(shí)的指紋與他12歲和剛才留下的指紋完全不相符，他絞盡腦汁也理不出頭緒。經(jīng)過一個(gè)鐘點(diǎn)的休息，他豁然開朗，不但確定了真正的兇手，而且還澄清了一個(gè)23年前的冤案。

理性精神的產(chǎn)生與發(fā)展，是與人類自身誕生與發(fā)展同步的。馬克·吐溫正是試圖用理性精神來對(duì)抗異化。他把威爾遜設(shè)置為一個(gè)具有科學(xué)信念和理性精神的“現(xiàn)代知識(shí)分子”，將他刻畫為“流亡者和邊緣人，業(yè)余者，對(duì)權(quán)勢(shì)說真話的人”?？梢赃@樣認(rèn)為，威爾遜不僅是具體的人物形象，還是與生活封閉、思想僵化的小鎮(zhèn)相對(duì)應(yīng)的參照系，一種象征科學(xué)和理性的話語(yǔ)符號(hào)。他堅(jiān)韌的品格、特立獨(dú)行的做事方式，他具備的法律知識(shí)、堅(jiān)定的價(jià)值信念，都是理性精神的表現(xiàn)。

最后他用指紋術(shù)揭露了事實(shí)真相，好人得到平反，壞人遭到報(bào)應(yīng)，正顯示了理性對(duì)異化的勝利。但是作者也深知，理性精神并不能完全消除異化。正如小說結(jié)尾顯示的，恢復(fù)白人身份的“尚布”生活尷尬，被賣到河的下游的“湯姆”的命運(yùn)可想而知，羅克珊的“笑聲也不再在世界上出現(xiàn)了”，異化造成的悲劇將繼續(xù)蔓延。

藝術(shù)特色

偵探小說手法

馬克·吐溫以深沉、辛辣又不乏幽默的筆調(diào)諷刺和揭露像瘟疫般盛行于美國(guó)的投機(jī)、拜金狂熱及暗無天日的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與慘無人道的種族歧視是其作品最鮮明的特征。

《傻瓜威爾遜》是其對(duì)偵探小說手法的最明顯的部分應(yīng)用。該小說主要講述了傻瓜威爾遜偵破了德利斯科爾法官被殺案，并由此揭發(fā)了德利斯科爾法官家發(fā)生的黑奴和白人嬰兒調(diào)包案。

原來德利斯科爾法官弟弟家的黑奴羅克珊因?yàn)楹ε伦约旱暮谂珒鹤颖毁u掉，就把他同主人家的白人小孩在搖籃里掉了包，由此不但改變了兩個(gè)小孩的命運(yùn)，還因?yàn)榧侔兹藴返牧有栽斐闪送蹈`案和兇殺案的發(fā)生。這個(gè)故事發(fā)生在鄉(xiāng)間——密西西比河密蘇里州的一個(gè)碼頭小鎮(zhèn)，并且主要兇案發(fā)生在德利斯科爾法官家的別墅里。威爾遜既是整個(gè)故事的線索人物，又充當(dāng)了案件的偵破者。

《傻瓜威爾遜》開篇指出威爾遜熱衷于思想領(lǐng)域出現(xiàn)的一切新鮮事物，總要在家里用心鉆研，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。手相術(shù)就是他最愛的嗜好之一。另外還有一項(xiàng)嗜好，他根本沒有說出它的名稱，那個(gè)沒有名稱的嗜好是研究指紋。

他通常要求人家把手指頭伸到頭發(fā)里搔一下，從而使手指上沾上一層薄薄的天然油，然后將依次將每個(gè)指頭的指印按在一塊塊玻璃片上，并分別注明人名和指印留下的日期。他不僅只是簡(jiǎn)單地收集指印，還做得更加專業(yè)化，常把指頭留下的復(fù)雜而細(xì)致的指紋描繪出來，并用儀器放大。正是因?yàn)檫@一嗜好，他收集過真假湯姆小時(shí)候兩套指紋，這成為之后破案最有利的證據(jù)。

德利斯科爾法官被殺后，威爾遜封鎖了現(xiàn)場(chǎng)，并把兇器刀柄上的指紋仔細(xì)研究了一番，發(fā)現(xiàn)那把刀雖然是嫌疑犯呂吉兄弟的，但刀把上的指紋卻不是他們的。于是他根據(jù)之前的一絲線索追蹤，檢查了所有他收集的指紋，發(fā)現(xiàn)假湯姆小時(shí)候的兩套指印有出入，這引起了他地注意，因?yàn)椤懊總€(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，身上都帶著某些天然的?biāo)記，這些標(biāo)記永不走樣，也不會(huì)跟別人的標(biāo)記混淆起來”，指紋就是這樣一種標(biāo)記，每個(gè)人都不一樣。

但在19世紀(jì)社會(huì)里，這可謂是一種新說法。所以為了讓法官和陪審團(tuán)信服，威爾遜還在法庭上當(dāng)場(chǎng)做了試驗(yàn)，證明了他的指紋說。正是應(yīng)用了指紋取證，威爾遜成功地將真正的兇手——假湯姆繩之以法。

因?yàn)檫@種偵探手法在《傻瓜威爾遜》小說中的運(yùn)用，使得該小說雖是一部嚴(yán)肅小說作品，卻帶有偵探小說的韻味。

幽默的藝術(shù)

馬克·吐溫結(jié)構(gòu)小說，善于別出心裁地構(gòu)思出一些奇特、曲折、巧妙的故事情節(jié)，通過這些情節(jié)描寫出主人公不平凡的生活遭遇，從而揭示出具有重大社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義的主題?！渡倒贤栠d》是馬克·吐溫精心結(jié)構(gòu)出來的著名作品，顯示了他在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的匠心。

《傻瓜威爾遜》運(yùn)用黑人小孩與白人小孩相互掉包的不平凡手法，描寫出他們地位變換以后各自的處境和遭從而揭露封建專制對(duì)人民的殘酷壓迫和美國(guó)的種族歧視。

假少爺“湯姆”這個(gè)人物的生活道路不乏喜劇性因素，他的身份變換本身可以挖掘出許多笑料，但是在對(duì)這個(gè)人物的諷刺性描寫中，嚴(yán)肅的思考使讀者不能簡(jiǎn)單地一笑了之。比如當(dāng)假少爺剛剛得知自己是冒名頂替者時(shí)，他的從來不會(huì)思想的腦子卻翻騰著意義頗為深刻的念頭。他感嘆老天爺為什么要做出白人黑人這兩種人來，白人黑人之間的差別為什么這么大，黑人又到底有什么錯(cuò)，要叫他生出來就活受罪。他第一次模模糊糊地體會(huì)到，黑人的命運(yùn)是多么悲慘呀。顯然，這話的意思是作家要叫所有白人都設(shè)身處地想想，而不僅僅是對(duì)湯姆這個(gè)具體人物的嘲弄和諷刺。

《傻瓜威爾遜》中對(duì)小鎮(zhèn)上那些所謂德高望重、地位優(yōu)越的人物雖然著墨不多，但是或隱或顯都表達(dá)了作家嘲諷揶揄的態(tài)度。小說一開始先是似乎以恭敬的口吻對(duì)鎮(zhèn)上受尊敬的人物一一介紹，然而逐漸呈現(xiàn)在人們面前的卻是一些老眼昏花的平庸之輩。比如那位一直被人傳誦、幾乎被奉為道德楷模的“上?！?，竟然就是假少爺?shù)挠H生父親。難怪具有諷刺意味的是，羅克珊驕傲地告訴她的兒子，“你的父親是最著名的世家，這鎮(zhèn)上再也找不出一個(gè)象你出身這么高貴的了，你盡管抬起頭來，愛抬多高就多高?！?/p>

當(dāng)意大利兩兄弟要在小鎮(zhèn)上競(jìng)選議員時(shí)，受假少爺?shù)奶魮埽戏ü贈(zèng)Q心阻止他們當(dāng)選，便在集會(huì)上充分發(fā)揮了漫無邊際、嬉笑怒罵的美國(guó)式夸張手法。先是口若懸河地給這哥倆扣上一連串帽子，說他們是冒險(xiǎn)家，江湖騙子，冒充貴族的理發(fā)匠，失去了同伴猴子而玩不成把戲的流浪歌手，這一個(gè)接一個(gè)的嘲諷引得全場(chǎng)觀眾哄堂大笑。然后法官卻突然靜默，等全場(chǎng)鴉雀無聲后，才把最致命的毒箭拋出，他以冷冰冰的、暗示的語(yǔ)氣告訴大家，這兄弟倆曾是殺人兇手，他們聲稱丟失了寶刀，但等到要再謀殺什么人時(shí)，他們的刀劍自然就會(huì)出現(xiàn)。

這種先揚(yáng)后抑的方式收到了出奇的效果，直到法官走到臺(tái)下后，聽眾們還楞在那里一聲不響，玩味那句奇怪而兇險(xiǎn)的預(yù)言，很快，這句話就傳遍了全城。結(jié)果，本來勝利在望的兩兄弟，被這美國(guó)式的攻擊搞得聲名狼藉，一敗涂地。

作品評(píng)價(jià)

《傻瓜威爾遜》中對(duì)這種基于膚色和血統(tǒng)的種族觀進(jìn)行了質(zhì)疑和嘲諷。通過設(shè)置換嬰情節(jié)，作者巧妙地進(jìn)行了文本的黑白互換的種族試驗(yàn)，通過真實(shí)呈現(xiàn)白人湯姆的尷尬結(jié)局，闡明了“教養(yǎng)決定一切”的觀點(diǎn)。

馬克·吐溫在該小說中對(duì)于種族概念的處理確實(shí)不同一般，“其手法微妙到讓他身后近一個(gè)世紀(jì)的批評(píng)家感到難以琢磨。”

——吳蘭香（東南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授）

作者簡(jiǎn)介

馬克·吐溫（Mark Twain，1835年—1910年），原名薩繆爾·蘭亨·克萊門，美國(guó)著名小說家、作家、著名演說家，19世紀(jì)后期美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。主要作品有《哈克貝里·芬歷險(xiǎn)記》，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》，《百萬英鎊》等。