內(nèi)容簡介

《東周列國志》為明代長篇白話歷史演義小說。當周宣王輕易見殺，當褒姒巧遇得活，《東周列國志》拉開了它那長達數(shù)百年史事的序幕。這是古今中外時間跨越最長，人物最多的一部小說，描寫春秋戰(zhàn)國時代“列國”故事。

《東周列國志》寫的是西周末年（公元前789年），至秦統(tǒng)一六國（公元前221年），包括春秋、戰(zhàn)國五百多年間的歷史故事，內(nèi)容相當豐富復(fù)雜?！稏|周列國志》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材于《戰(zhàn)國策》《左傳》《國語》《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排，冶為一爐，成為一部結(jié)構(gòu)完整的歷史演義。秦漢前的一些史家為了某種原則立場，對歷史事件的敘述和評價，有時會隱而不言，把意思深藏在記述的文字中，沒有一定見地的人，很難發(fā)覺，更談不上理解了。這部書的通俗之處，正是將那暗礁一樣的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，種種是非善惡，忠奸智愚，畢露于光天化日之下。這是作者編寫此書的用意，也是他們對后人的貢獻。

西周王朝的最后一個國王叫周幽王，他是一個昏庸暴虐的國王。西周末期，由于社會矛盾的加劇，王室內(nèi)部的矛盾也擴大了，褒姒亂政，使得周幽王終于被申侯和犬戎的聯(lián)合軍隊攻入王宮后殺死，周王朝鼎盛時代就此結(jié)束，歷周平王繼位后，將王都東遷到洛邑（今河南洛陽），這就是歷史上稱做東周的開始。周王朝的統(tǒng)治日漸衰落，各諸侯國的勢力日益強大，東周社會進入了一個大動蕩的時期，中國先秦時代諸侯爭霸的“春秋”時期自此開始。這是中

國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的時期，也是社會經(jīng)濟和文化大發(fā)展的時期。諸侯國的政治、經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，形成了諸侯國大國爭霸的局面，出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王的“春秋五霸”。在這個時期，還出現(xiàn)了像管仲、子產(chǎn)、曹劌、孫武這樣著名的歷史人物，發(fā)生了“城濮之戰(zhàn)”這樣以弱勝強著名的古代戰(zhàn)例，也出現(xiàn)了越王勾踐“臥薪嘗膽”發(fā)奮圖強的諸侯國王。中國歷史上著名的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子，也是在春秋末期這個社會大變革時代產(chǎn)生的。

春秋時期最先強大起來的是鄭莊公，小說里面把他描寫成一個奸詐陰險的小人，因此在里面的歷史地位并不高。鄭莊之后有齊桓，齊桓公小白得鮑叔牙的幫助，擊敗管仲輔助的公子糾，從而成為齊公，后又任管仲為相，因其任人唯信，兼聽納諫，又得管仲鮑叔牙之大才，很快就雄霸天下，九合諸侯。但其結(jié)局悲慘，困死宮中，死后各子相爭數(shù)歲不休，也因此漸漸失去了齊國的霸主之位。齊桓公之后，重耳續(xù)伯，自深得民心的申生死后，年青時的晉文公重耳便多有磨難，三十歲上逃走天涯，先后流走齊、楚、秦等無數(shù)國家，取齊女秦女為妻。只因一幫志同道合如介子推等人的幫助方幸而得生。秦公三平晉亂，最終還是把他推上了晉國國君的寶坐，老來得國的重耳繼承齊桓公的霸業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)把國家治理得無比強大?！安伙w則已，一飛沖天，不鳴則已，鳴必驚人”的楚之大鳥，因國亂而三年隱若之后果如他之言，一下飛上了亂世春秋的高空，成為一方霸主，這就是締造了絕纓大宴的楚莊王。而后的楚平王昏庸，竟占兒媳為己有，又聽讒言，欲死太子也絕后患，因而牢伍奢，誘殺其子，幸得伍員逃得一生，一夜間愁發(fā)皆白之后逃離楚國，后落根于吳，也因他的再生，幾使楚丘和越國覆滅于吳國之手，這個有著太多傳奇的伍子胥，叩開了吳越春秋的大門，吳王闔閭之后，伍子胥薦夫差而得王，然而夫差不聽子胥忠言，放回已困多年的越王勾踐夫婦，最終導(dǎo)致吳國滅于這個重生后兢兢業(yè)業(yè)，一心為復(fù)仇而臥薪嘗膽的人手里。緊接著晉國三分天下為韓、趙、魏。大概春秋時期的歷史就到此了，之后的戰(zhàn)國史，小說寫得相對簡單得多，也沒有像趙氏孤兒那樣紛繁復(fù)雜的故事。

《東周列國志》描寫戰(zhàn)國部分雖然不比春秋部分那么龐大，但也還十分精彩，衛(wèi)鞅入秦變法，西門豹、吳起的故事等，但給讀者記憶深刻的當數(shù)孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等人，四人皆是鬼谷子的弟子，孫臏、龐涓學(xué)兵法，蘇秦、張儀習(xí)游說。孫臏后為龐涓陷害，幾死于魏，佯瘋才得脫歸齊國，后馬陵道萬箭射死龐涓。蘇秦游說六國聯(lián)合抗擊秦國，即歷史上著名的合縱，張儀助秦，后幾次破蘇秦的合縱之謀。兩人皆為游說之仕，小說中，他們算不得什么偉大人物，全為小人之舉，蘇秦先一貧如洗，后因游說而富貴還家，按小說的觀點，其是為了自己而行游說之事，全不顧國家以后的發(fā)展，尤其在他后面的日子尤為明顯。結(jié)局悲慘自是不必說。蘇秦張儀之后，多出如孟嘗君、信陵君、平原君、春申君這樣的好客之士，在他們門下，養(yǎng)士多達數(shù)千人，但所養(yǎng)之士也多無用，不能為國出謀劃策，也不能為之身死。當然藺相如、廉頗這樣的大將之才也是有的，白起長平一戰(zhàn)坑殺趙卒四十萬余。再后期，秦王翦、趙李牧等出現(xiàn)，王翦是秦并吞六國的主力統(tǒng)帥，兵越千里，戰(zhàn)功顯著。

縱觀東周幾百年，無外乎一個“亂”字，亂世春秋，父子相殘、兄弟相爭、父奪子愛，子通其母、兄妹相通等并不足為奇。春秋時期，多有謀國之能臣如管仲、百里奚、先軫、寧俞、趙盾等，也多有謀國之君如鄭莊公、齊桓公、晉文公、晉悼公、楚莊王、秦穆公等，但之后，謀國之君和謀國之臣皆越來越少，后幾近滅絕，多出將才而無相才者，也多為游說之人，再之后，只剩家養(yǎng)士人的君子，當然如信陵君這些也堪為國才，但所養(yǎng)之士少有用者。再之后，僅剩將領(lǐng)之才了。將領(lǐng)之后呢，就只剩貪贓枉法、賣國賣家的郭開之流，惟秦王政為治國之君，任人唯賢。下面也有一幫如王翦、李斯等的能臣，也難怪秦能并吞六國而統(tǒng)一天下，唉也！

目錄

第一回 周宣王聞謠輕殺 杜大夫化厲鳴冤 第二回 褒人贖罪獻美女 幽王烽火戲諸侯

第三回 犬戎主大鬧鎬京 周平王東遷洛邑 第四回 秦文公郊天應(yīng)夢 鄭莊公掘地見母

第五回 寵虢公周鄭交質(zhì)助衛(wèi)逆魯宋興兵 第六回 衛(wèi)石碏大義滅親 鄭莊公假命伐宋

第七回 公孫閼爭車射考叔 公子翬獻諂賊隱公 第八回 立新君華督行賂 敗戎兵鄭忽辭婚

第九回 齊侯送文姜婚魯 祝聃射周王中肩 第十回 楚熊通僭號稱王 鄭祭足被脅立庶

第十一回 宋莊公貪賂搆兵 鄭祭足殺婿逐主 第十二回 衛(wèi)宣公筑臺納媳 高渠彌乘間易君

第十三回 魯桓公夫婦如齊 鄭子亹君臣為戮 第十四回 衛(wèi)侯朔抗王入國 齊襄公出獵遇鬼

第十五回 雍大夫計殺無知 魯莊公乾時大戰(zhàn) 第十六回 釋檻囚鮑叔薦仲 戰(zhàn)長勺曹劌敗齊

第十七回 宋國納賂誅長萬 楚王杯酒虜息媯 第十八回 曹沫手劍劫齊侯 桓公舉火爵寧戚

第十九回 擒傅瑕厲公復(fù)國 殺子頹惠王反正 第二十回 晉獻公違卜立驪姬 楚成王平亂相子文

第二十一回 管夷吾智辨俞兒 齊桓公兵定孤竹

第二十二回 公子友兩定魯君 齊皇子獨對委蛇

第二十三回 衛(wèi)懿公好鶴亡國 齊桓公興兵伐楚 第二十四回 盟召陵禮款楚大夫會葵邱義戴周天子

第二十五回 智荀息假途滅虢 窮百里飼牛拜相 第二十六回 歌扊扅百里認妻 獲陳寶穆公證夢

第二十七回 驪姬巧計殺申生 獻公臨終囑荀息 第二十八回 里克兩弒孤主 穆公一平晉亂

第二十九回 晉惠公大誅群臣 管夷吾病榻論相 第三十回 秦晉大戰(zhàn)龍門山 穆姬登臺要大赦

第三十一回 晉惠公怒殺慶鄭 介子推割股啖君

第三十二回 晏蛾兒逾墻殉節(jié) 群公子大鬧朝堂

第三十三回 宋公伐齊納子昭 楚人伏兵劫盟主 第三十四回 宋襄公假仁失眾 齊姜氏乘醉遣夫

第三十五回 晉重耳周游列國 秦懷嬴重婚公子 第三十六回 晉呂郤夜焚公宮 秦穆公再平晉亂

第三十七回 介子推守志焚綿上 太叔帶怙寵入宮中 第三十八回 周襄王避亂居鄭 晉文公守信降原

第三十九回 柳下惠授詞卻敵 晉文公伐衛(wèi)破曹 第四十回 先軫詭謀激子玉 晉楚城濮大交兵

第四十一回 連谷城子玉自殺 踐土壇晉侯主盟 第四十二回 周襄王河陽受覲 衛(wèi)元咺公館對獄

第四十三回 智寧俞假鴆復(fù)衛(wèi) 老燭武縋城說秦 第四十四回 叔詹據(jù)鼎抗晉侯 弦高假命犒秦軍

第四十五回 晉襄公墨缞敗秦 先元帥免胄殉翟 第四十六回 楚商臣宮中弒父 秦穆公崤谷封尸

第四十七回 弄玉吹簫雙跨鳳 趙盾背秦立靈公 第四十八回 刺先克五將亂晉 召士會壽余紿秦

第四十九回 公子鮑厚施買國 齊懿公竹池遇變 第五十回 東 門遂援立子倭 趙宣子桃園強諫

第五十一回 責(zé)趙盾董狐直筆 誅斗椒絕纓大會 第五十二回 公子宋嘗黿構(gòu)逆 陳靈公衵服戲朝

第五十三回 楚莊王納諫復(fù)陳 晉景公出師救鄭 第五十四回 荀林父縱屬亡師 孟侏儒托優(yōu)悟主

第五十五回 華元登床劫子反 老人結(jié)草亢杜回 第五十六回 蕭夫人登臺笑客 逢丑父易服免君

第五十七回 娶夏姬巫臣逃晉 圍下宮程嬰匿孤 第五十八回 說秦伯魏相迎醫(yī) 報魏锜養(yǎng)叔獻藝

第五十九回 寵胥童晉國大亂 誅岸賈趙氏復(fù)興

第六十回 智武子分軍肆敵 逼陽城三將斗力

第六十一回 晉悼公駕楚會蕭魚 孫林父因歌逐獻公 第六十二回 諸侯同心圍齊國 晉臣合計逐欒盈

第六十三回 老祁奚力救羊舌 小范鞅智劫魏舒 第六十四回 曲沃城欒盈滅族 且于門杞梁死戰(zhàn)

第六十五回 弒齊光崔慶專權(quán) 納衛(wèi)衎寧喜擅政 第六十六回 殺寧喜子鱒出奔 戳崔杼慶封獨相

第六十七回 盧蒲癸計逐慶封楚靈王大合諸侯 第六十八回 賀傂祁師曠辨新聲 散家財陳氏買齊國

第六十九回 楚靈王挾詐滅陳蔡 晏平仲巧辯服荊蠻 第七十回 殺三兄楚平王即位 劫齊魯晉昭公尋盟

第七十一回 晏平仲二桃殺三士楚平王娶媳逐世子 第七十二回 棠公尚捐軀奔父難 伍子胥微服過昭關(guān)

第七十三回 伍員吹簫乞吳市 專諸進炙刺王僚 第七十四回 囊瓦懼謗誅無極 要離貪名刺慶忌

第七十五回 孫武子臨陣斬美姬 蔡昭侯納質(zhì)乞吳師 第七十六回 楚昭王棄郢西奔 伍子胥掘墓鞭尸

第七十七回 泣秦庭申包胥借兵 退吳師楚昭王返國 第七十八回 會夾谷孔子卻齊 墮三都聞人伏法

第七十九回 歸女樂黎彌阻孔子 棲會稽文種通宰嚭 第八十回 夫差違諫釋越 句踐竭力事吳

第八十一回 美人計吳宮寵西施 言語科子貢說列國 第八十二回 殺子胥夫差爭歃 納蒯聵子路結(jié)纓

第八十三回 誅羋勝葉公定楚 滅夫差越王稱霸 第八十四回 智伯決水灌晉陽 豫讓擊衣報襄子

第八十五回 樂羊子怒餟中山羹西門豹喬送河伯婦 第八十六回 吳起殺妻求將 鄒忌鼓琴取相

第八十七回 說秦君衛(wèi)鞅變法 辭鬼谷孫臏下山 第八十八回 孫臏佯狂脫禍 龐涓兵敗桂陵

第八十九回 馬陵道萬弩射龐涓 咸陽市五牛分商鞅 第九十回 蘇秦合從相六國 張儀被激往秦邦

第九十一回 學(xué)讓國燕噲召兵 偽獻地張儀欺楚 第九十二回 賽舉鼎秦武王絕脛 莽赴會楚懷王陷秦

第九十三回 趙主父餓死沙邱宮 孟嘗君偷過函谷關(guān) 第九十四回 馮諼彈鋏客孟嘗 齊王糾兵伐桀宋

第九十五回 說四國樂毅滅齊 驅(qū)火牛田單破燕 第九十六回 藺相如兩屈秦王 馬服君單解韓圍

第九十七回 死范睢計逃秦國 假張祿廷辱魏使 第九十八回 質(zhì)平原秦王索魏齊 敗長平白起坑趙卒

第九十九回 武安君含冤死杜郵呂不韋巧計歸異人 第一百回 魯仲連不肯帝秦 信陵君竊符救趙

第一百一回 秦王滅周遷九鼎 廉頗敗燕殺二將 第一百二回 華陰道信陵敗蒙驁 胡盧河龐煖斬劇辛

第一百三回 李國舅爭權(quán)除黃歇樊於期傳檄討秦王 第一百四回 甘羅童年取高位 嫪毐偽腐亂秦宮

第一百五回 茅焦解衣諫秦王 李牧堅壁卻桓齮 第一百六回 王敖反間殺李牧 田光刎頸薦荊軻

第一百七回 獻地圖荊軻鬧秦庭 論兵法王翦代李信 第一百八回 兼六國混一輿圖 號始皇建立郡縣

點評鑒賞

春秋末期，由于社會經(jīng)濟、政治和文化進一步發(fā)展，各諸侯國的階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。長期兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果，改變了大國爭霸的形勢，出現(xiàn)了中國歷史上的戰(zhàn)國時期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰(zhàn)國七雄”。劇烈的統(tǒng)一戰(zhàn)爭自此開始。頻繁的兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了無窮的災(zāi)難和痛苦。

《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據(jù)。得民心者得天下。道義是對天意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。這種人本主義的觀點，是有進步意義的。

《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行世為人的標準和榜樣。小說通過豐富而生動的故事情節(jié)，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。

列國之中，上至君王，下至卿士，守信立身，不惜功名生命的事例，比比皆是。程嬰犧牲自己的兒子，救出趙氏孤兒，忍辱偷生，終于復(fù)國。豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復(fù)仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿。田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死。當時的忠義之士，往往如此，千百年后仍使人感吧敬慕。勾踐身負滅國之恥，心懷復(fù)國大志，剛強、勇毅，不計榮辱生死，克制私欲，禮賢下士，以非凡的耐力和恒心，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于以少勝多，摧毀強敵，稱霸天下。像這樣反敗為勝、變?nèi)鯙閺姷氖吕€見于晉文公重耳，吳大夫伍子胥等段落之中。人生立志，應(yīng)該放眼至高至遠之處，當以造福蒼生、澤及萬世為念，這樣的榜樣有孔子、管仲、子產(chǎn)。他們的思想以仁愛為根本，他們擁有安定天下、惠及萬民的志向，對真理永無止境地追求，引導(dǎo)君王走向內(nèi)圣外王的正途，施行的政令，富民強國，成為后世政治參照的法則。

與這些正面人生形成鮮明對比的是，小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫無恥的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。作者對他們揭露與鞭撻的態(tài)度自然而然地融入情節(jié)的進展之中。

創(chuàng)作背景

春秋戰(zhàn)國時期是我國重要的歷史時期，列國之間戰(zhàn)爭的故事歷代被人傳誦。到了宋元年間，話本小說興起，這些散亂流傳的故事，便成為話本小說創(chuàng)作者進行加工創(chuàng)作的好題材。故而在宋元的講史話本中，出現(xiàn)了《七國春秋平話》、《秦并六國平話》等。歷史延續(xù)至明朝嘉靖、萬歷年間，時值歷史小說創(chuàng)作的高潮時期，春秋戰(zhàn)國這段波瀾壯闊的歷史又成為歷史小說創(chuàng)作者看好的題材。

明代嘉靖、隆慶年間，余邵魚始起發(fā)軔，根據(jù)先代歷史書籍的記述，吸取話本成果加工寫成《列國志傳》，使列國故事初具規(guī)模。全書共226節(jié)，不計回數(shù)，每節(jié)隨事立題。從商紂起，到秦皇統(tǒng)一天下，較為全面、生動地記載了列國歷史。但其中穿插許多與史實嚴重不符的部分，如秦孝公臨潼斗寶等，也充斥著封建倫理道德和天命論的說教。后由馮夢龍憑據(jù)史傳，把《列國志傳》改編為108回的《新列國志》，于明末刊行。清代乾隆年間，蔡元放（名界，號七都夢夫、野云主人）又作了一番修改，并加了序、讀法、詳細的評語和簡要的注釋，改名為《東周列國志》。

作者簡介

馮夢龍（1574一1646），明文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶、耳猶，別號龍子猶、顧曲散人、茂苑野史、無礙居士、墨憨齋主人等。長洲（今蘇州）人，少為諸生，晚年以貢生歷官丹徒縣訓(xùn)導(dǎo)、壽寧知縣。倡導(dǎo)言情文學(xué)，抨擊偽道學(xué)。

馮夢龍雖工詩文，但主要致力小說、戲曲及其他通俗文學(xué)的研究、整理與創(chuàng)作。小說方面，除編撰三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，還增補羅貫中的《平妖傳》為《新平妖傳》，改寫余劭魚《列國志傳》為《新列國志》。戲曲方面有《墨憨齋定本傳奇》，其中自撰《雙雄記》、《萬事足》二種，改訂湯顯祖、李玉、袁于令諸人之作十余種。另編有時調(diào)集《掛枝兒》、《山歌》，散曲選集《太霞新奏》，筆記小品《智囊》、《智囊補》、《笑府》、《古今談概》、《情史類略》等。