故事梗概

作品以主人公自敘的方式，敘述了索科洛夫一生四十年的生活經(jīng)歷，中心是描寫(xiě)他在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇和命運(yùn)。小說(shuō)的主人公是原先一個(gè)工人，戰(zhàn)前建立了一個(gè)美滿幸福的家庭。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的第三天，他就告別了妻子兒女應(yīng)征入伍。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他負(fù)傷被俘，在德國(guó)集中營(yíng)里受了兩年的非人折磨，多次死里逃生，1944年才設(shè)法回到祖國(guó)。然而，他朝思暮想的妻子和兩個(gè)女兒早在1942年就被敵機(jī)炸死，唯一的兒子也在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的那天早上壯烈犧牲在柏林前線。二戰(zhàn)后，他復(fù)員回來(lái)當(dāng)汽車司機(jī)，后因一次交通事故他被收走了駕駛執(zhí)照。在他失去職業(yè)、流落他鄉(xiāng)的時(shí)候，收養(yǎng)了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去父母的孤兒萬(wàn)尼亞，組成新的家庭，從新去爭(zhēng)取新的幸福生活。索科洛夫的悲慘遭遇，真實(shí)的表現(xiàn)了千百萬(wàn)蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中親身經(jīng)歷的生活，概括了整整一代人的命運(yùn)，有著深刻的典型意義。

這篇小說(shuō)強(qiáng)烈譴責(zé)了德國(guó)法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴罪行以及其帶給蘇聯(lián)人民的沉重災(zāi)難，反映了蘇聯(lián)人民為戰(zhàn)勝德國(guó)法西斯而進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)及所付出的巨大代價(jià)，表現(xiàn)了蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的崇高的愛(ài)國(guó)熱忱和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志以及重建美好家園的堅(jiān)定決心。

人物簡(jiǎn)介

索科洛夫

這個(gè)社會(huì)主義時(shí)代的普通勞動(dòng)者形象。他身世平凡，經(jīng)歷平常，十分珍視自己建立起來(lái)的家庭幸福，然而一旦祖國(guó)面臨危難，他就能拋棄小家庭的溫暖，隔斷妻兒的糾纏，毅然走上反法西斯的前線。戰(zhàn)爭(zhēng)雖然毀滅了他的家庭和幸福，奪走了他的一切，給他的精神和肉體留下了巨大的創(chuàng)傷，他卻沒(méi)有被命運(yùn)的打擊所摧毀，沒(méi)有被無(wú)邊的哀痛所壓垮，而是以深沉的階級(jí)感情收養(yǎng)了孤兒萬(wàn)尼亞，重新組成新的家庭，去迎接新生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

萬(wàn)尼亞

索科洛夫在戰(zhàn)后流浪時(shí)收留的孤兒，是蘇聯(lián)戰(zhàn)后新一代的代表。作者在小說(shuō)最后對(duì)他的命運(yùn)作了預(yù)言，預(yù)示蘇聯(lián)人民20世紀(jì)后50年的艱難歷程。

創(chuàng)作背景

第二次世界大戰(zhàn)中，德國(guó)法西斯侵略者給蘇聯(lián)人民造成了巨大的破壞和損失。法西斯洗劫了蘇聯(lián)七百多座城市和工人居住區(qū)，蘇聯(lián)在物質(zhì)方面的損失，按戰(zhàn)前價(jià)格計(jì)算，共達(dá)6790億盧布，蘇聯(lián)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)期間有2000萬(wàn)人喪失了生命。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，蘇聯(lián)在恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面遇到了嚴(yán)重的困難，經(jīng)歷了曲折的道路。1946年，蘇聯(lián)歐洲部分又遭受了特大旱災(zāi)，這更使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程變得異常堅(jiān)難。戰(zhàn)后最初幾年里，各種組織、機(jī)關(guān)和私人非法侵占集體農(nóng)莊土地，盜竊案體農(nóng)莊財(cái)產(chǎn)等現(xiàn)象十分嚴(yán)重，農(nóng)莊管理制度問(wèn)題很多，機(jī)構(gòu)臃腫，行政開(kāi)支過(guò)多，勞動(dòng)報(bào)酬不合理，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的恢復(fù)和發(fā)展。

與此同時(shí)，由于斯大林時(shí)期國(guó)家政治生活的僵化、專制化，斯大林時(shí)代的文壇大都是歌頌文學(xué)，宣揚(yáng)“無(wú)沖突論”，造成了文學(xué)的公式化、概念化，文學(xué)作品回避矛盾、粉飾生活、歌功頌德，對(duì)于一些稍微觸及現(xiàn)實(shí)的作品，動(dòng)輒加以粗暴的攻擊、批判。

作品賞析

主題思想

《一個(gè)人的遭遇》雖然也是一篇衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，但作者沒(méi)有完整地反映一個(gè)戰(zhàn)役，也沒(méi)有描寫(xiě)前線戰(zhàn)斗的激烈情景，而是轉(zhuǎn)入對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的更加深沉的思考和評(píng)議，表現(xiàn)的是作者關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注，歌頌的是一個(gè)戰(zhàn)土失去了戰(zhàn)斗的可能、失去人身自由而成為俘虜以后所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義本色，以及他對(duì)待自己的悲劇命運(yùn)的各種感受。小說(shuō)探索的是戰(zhàn)爭(zhēng)與人的關(guān)系，是普通人的生存問(wèn)題。

小說(shuō)第一次比較真實(shí)地揭露了蘇聯(lián)的真實(shí)生活，這是充滿了艱辛、不幸和眼淚的生活。小說(shuō)第一次描述了為祖國(guó)作出巨大犧牲的蘇聯(lián)普通人的生活。在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)里，一般寫(xiě)領(lǐng)袖和將軍的英勇，但對(duì)普通戰(zhàn)士寫(xiě)得很少，就是寫(xiě)普通一兵，也是類似《青年近衛(wèi)軍》、《普通一兵》和《真正的人》一樣的戰(zhàn)斗英雄。而肖洛霍夫把普通人寫(xiě)得很真實(shí)，沒(méi)有拔高，他是一個(gè)什么樣的狀態(tài)，就寫(xiě)成一個(gè)什么樣的狀態(tài)，有人說(shuō)，作品是俄國(guó)人道主義小說(shuō)的復(fù)興：關(guān)心普通人，關(guān)心小人物。作品其實(shí)地再現(xiàn)了千百萬(wàn)蘇聯(lián)人民共同經(jīng)歷的痛苦生活，反映了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給一代人帶來(lái)的巨大災(zāi)難．給他們的肉體和心靈所造成的無(wú)法彌合的創(chuàng)傷。索科烙夫是普通勞動(dòng)者中的一員，他的一生沒(méi)有做出過(guò)什么寶轟烈烈的驚人事跡，卻經(jīng)歷了各種生活中的艱難困苦。由于眾所周知的原因，他的父母校餓死，成了孤兒，過(guò)早地體驗(yàn)了生活的艱辛和苦難。但他沒(méi)有為生活的艱辛擊倒．好不容易過(guò)上了“心滿意足的生活”，戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難又迅速地粉碎了他的美好理想。在戰(zhàn)場(chǎng)上從不含冤叫苦，總是積極勇敢地爭(zhēng)取完成任務(wù)；在受傷被俘時(shí)，有過(guò)短暫的驚慌和膽怯．卻沒(méi)有向敵人低頭求饒；在集中營(yíng)里滿懷仇恨殺死仇敵，兩次冒險(xiǎn)越獄逃跑；就在戰(zhàn)爭(zhēng)行將結(jié)束，勝利的曙光顯露出來(lái)納時(shí)候，他失去了最后一個(gè)親人再次成了孤獨(dú)的人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他依舊沒(méi)有過(guò)上幸福的生活，被收走駕駛執(zhí)照、失業(yè)、流落他鄉(xiāng)?？伤€是堅(jiān)強(qiáng)地挺立，還收養(yǎng)了一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了父母的孤兒，始終相信堅(jiān)冰總有解凍的時(shí)刻。貌似乎淡的描寫(xiě)寄托了作者對(duì)于索科洛夫這樣一個(gè)普通勞動(dòng)者的關(guān)注、理解相同情，戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了他的家庭和幸福，卻沒(méi)有磨蝕嬸他生活的勇氣和良知，他收養(yǎng)孤兒萬(wàn)尼亞，路上了坎坷的生活旅途，準(zhǔn)備迎接命運(yùn)的考驗(yàn)。

藝術(shù)手法

小說(shuō)的原文名字直譯應(yīng)該是“一個(gè)人的命運(yùn)”，如此誘使讀者去猜想：主人公是什么樣的人，他究竟有什么樣的命運(yùn)。川而引起強(qiáng)烈的閱讀期待。小說(shuō)人物的遭遇是隱喻性的，盡管這是一個(gè)短篇小說(shuō)，但它通過(guò)表現(xiàn)一個(gè)人幾乎一生的經(jīng)歷表達(dá)了更深刻的內(nèi)容。我們通過(guò)主人公與敘述人的交談得知：索科洛夫開(kāi)始自述的時(shí)候的第一句話是“我的生活開(kāi)始時(shí)是平平常常的”、這果就己埋下伏筆。索科格夫生于1900年，他是20世紀(jì)的“同齡人”。這樣一來(lái)，平常小人物就有了不平常，這個(gè)人似乎就個(gè)再是一個(gè)遭遇普通的人，他只有了某種隱喻的意味。后來(lái)他自己告訴我們：他在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中參加過(guò)紅軍、在1922年的大饑荒中，為給富農(nóng)當(dāng)長(zhǎng)工才幸免于餓死，但他失去所有的親人，剩下他一人孤苦伶仃流亡。當(dāng)他同孤兒院中的一個(gè)姑娘結(jié)婚，有了一個(gè)美滿的家庭。然而戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他上前線，幾經(jīng)磨難。可是敵人的一顆炸彈夷平廠他的家，奪走妻子和一雙女兒，他重新又成了一個(gè)孤苦伶仃的人。

肖洛霍夫又通過(guò)激發(fā)讀者的聯(lián)想，在作品外構(gòu)成更大的外在的隱喻文本，蘇聯(lián)人民半個(gè)多世紀(jì)前的道路則是被隱響的文本，索科洛夫的通路足以一個(gè)人的上下來(lái)“模擬”‘個(gè)民族半個(gè)多世紀(jì)的命運(yùn)：他和它的“生活曲線”是平行的，都是倒u型的道路，而且兩者之間具有編年史的疊合關(guān)系。蘇聯(lián)人民在20世紀(jì)前50年的道路，起點(diǎn)是艱難的。1921年的前有第一次世界大戰(zhàn)、1917年二月革命、十月革命以及此后帝國(guó)主義的武裝干涉。后來(lái)進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，是蘇聯(lián)人民歷史命運(yùn)的高點(diǎn)。小說(shuō)結(jié)尾處第一敘述者的獨(dú)白涉及萬(wàn)尼亞有這樣一句話：“這個(gè)孩子將代他父親身邊成長(zhǎng)、等到他長(zhǎng)大，也能經(jīng)受一切，并且克服自己道路上的各種障礙，如果祖國(guó)號(hào)召他這樣做的話”。這個(gè)敘述者一直在壓抑自己的情感，盡量不讓男人吝嗇的眼淚流出來(lái)，盡量不表露自己的態(tài)度。可是當(dāng)他似乎是不經(jīng)意間說(shuō)出這些話的時(shí)候，不料他就以對(duì)萬(wàn)尼亞命運(yùn)的預(yù)測(cè)道出了20世紀(jì)下半期俄羅斯人民歷史道路的預(yù)言。

《一個(gè)人的遭遇》在敘事和隱喻之間形成文本以外的藝術(shù)張力。沒(méi)有生動(dòng)的敘事，作品就容易空闊疏落，缺乏真實(shí)感和親近感，而在《一個(gè)人的遭遇》中，作家通過(guò)索科洛夫的自白，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的存毀和流變作了動(dòng)人的講述，使作品獨(dú)具格。沒(méi)有隱喻，作品就容易失之單薄平庸，缺乏厚重感和深刻性?！兑粋€(gè)人的遭遇》通過(guò)主人公姓名和情節(jié)的隱喻、激發(fā)讀者產(chǎn)生聯(lián)想的標(biāo)題，把一個(gè)民族一個(gè)時(shí)代的命運(yùn)吸納進(jìn)小說(shuō)中。于是《—個(gè)人的遭遇》就成為20世紀(jì)俄羅斯民族的默示錄。

名家點(diǎn)評(píng)

文學(xué)評(píng)論家勃拉果依稱贊它是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)義的杰作。

蘇聯(lián)文學(xué)家列伊德曼指出，《一個(gè)人的遭遇》是小說(shuō)體裁中俄羅斯式的地方抄本，《一個(gè)人的遭遇》表達(dá)了新的藝術(shù)概念，索科洛夫的“自我懺悔”形成了若干獨(dú)立部分，如“戰(zhàn)前生活”、“告別家庭”、‘被俘”、“教堂里”、“不成功的逃跑”、“對(duì)米留爾的斗爭(zhēng)”、“獲救”、“家庭亡故”、“邂逅萬(wàn)尼亞”等。它們都是獨(dú)立的小型敘事作品，它們內(nèi)部都有“戲劇性成分”和“敘事性成分”，有獨(dú)立的沖突對(duì)象。

作品影響

《一個(gè)人的遭遇》在蘇聯(lián)中的過(guò)渡性意義明顯，小說(shuō)既有英雄主義的流風(fēng)余韻，又開(kāi)啟了非宏大敘農(nóng)的先河。索科洛夫既驚心動(dòng)魄又尋?？梢?jiàn)的經(jīng)歷，使這部小說(shuō)開(kāi)啟了蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)新的一頁(yè)。過(guò)去蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的主人公多是建立了奇勸偉業(yè)的英雄，他們的人格和能力似乎超出普通人許多，如波列伏依的《真正的人》。現(xiàn)索科洛夫這樣的普通人成了小說(shuō)的主人公，他的身上既有普通人的凡俗又有英雄的光輝，這就為后來(lái)蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)、乃至整個(gè)蘇聯(lián)的非英雄的書(shū)寫(xiě)提供了啟示和范本。

其次，在《一個(gè)人的遭遇》中，肖洛霍夫有意識(shí)地營(yíng)造了沃·伊瑟爾所說(shuō)的文本的“召喚結(jié)構(gòu)”，他是在期待有經(jīng)驗(yàn)的讀者的參與，這經(jīng)驗(yàn)就是對(duì)20世紀(jì)前半葉俄羅斯蘇聯(lián)歷史的把握。作家通過(guò)書(shū)名和主人公的姓名提供隱喻性的文字，引導(dǎo)讀者調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)、激發(fā)自己的想象去先成作品的象征結(jié)構(gòu)。

這部小說(shuō)的發(fā)表，被看成是蘇聯(lián)五十年代中后期解凍文學(xué)的信號(hào)；這部小說(shuō)是在《真理報(bào)》上發(fā)表的，讀者立刻明白，政府在支持作家。從此，蘇聯(lián)大面積出現(xiàn)反思社會(huì)黑暗的，反對(duì)官僚主義的作品。這種思潮持續(xù)到1958年，后來(lái)以蘇聯(lián)另外一個(gè)作家“日瓦格醫(yī)生”事件為標(biāo)志，蘇聯(lián)文壇又出現(xiàn)了冰封時(shí)期，但是，地下的解凍文學(xué)仍繼續(xù)發(fā)展。從此出現(xiàn)涌現(xiàn)了諸如柯涅楚克的《翅膀》、佐林的劇本《客人》杜金采夫的《不是單靠面包》，特瓦爾托夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)《華西里·焦?fàn)柦鹩蔚馗返?。作品要求文學(xué)站在“人性本位”的高度，直面和批判歷史和現(xiàn)實(shí)中存在的種種弊端。解凍文學(xué)之前的蘇聯(lián)文學(xué)作品往往寫(xiě)事重于寫(xiě)人，力圖走出當(dāng)時(shí)主流文學(xué)的誤區(qū)。

作者介紹

米哈依爾·肖洛霍夫（Михаил А Шолохов 1905-1984），是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，1965年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，蘇聯(lián)著名作家，曾獲得列寧勛章和“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)，當(dāng)選蘇共中央委員、蘇聯(lián)最高蘇維埃代表、科學(xué)院院士、蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)理事。1965年他的作品《靜靜的頓河》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二十年代末，我國(guó)新文學(xué)奠基人魯迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1931年《靜靜的頓河》中譯本作為魯迅編輯的“現(xiàn)代文藝叢書(shū)”之一，由上海神州國(guó)光社出版。從此，肖洛霍夫的作品幾乎每發(fā)表一部，都很快介紹到中國(guó)來(lái)，尤其是《一個(gè)人的遭遇》在《真理報(bào)》上剛一刊出，當(dāng)月就譯成了中文，而且有兩個(gè)不同的譯本，先后在《解放軍文藝》和《譯文》上發(fā)表。這在中國(guó)翻譯史上是難尋之事。