內(nèi)容簡介

蕭蕭十二歲時作為童養(yǎng)媳出嫁，她的“丈夫”才剛剛斷奶不久。十五歲時，被比她大十多歲的長工花狗引誘失身，并懷了孕，犯下了傷風(fēng)敗俗的“彌天大罪”。按照族規(guī)，她將被“發(fā)賣”，但由于“一時沒有相當(dāng)?shù)娜思襾硪捠挕保虑檠訑R下來。十月懷胎，一朝分娩，蕭蕭生下了一個兒子，于是全家歡喜，蕭蕭又被留下來，過上了與以前一樣平靜的日子。

創(chuàng)作背景

《蕭蕭》作于1929年冬，當(dāng)時沈從文由湘西來到上海，他看到都市文明中人性的變異，深感失望，因此他在《蕭蕭》中創(chuàng)建了體現(xiàn)中國人天人合一社會理想的“湘西世界”，里面只供奉“人性”，用來抵御現(xiàn)代物質(zhì)文明對人的浸染和扭曲。

人物介紹

蕭蕭

十二歲時，嫁給三歲的小丈夫，是童養(yǎng)媳。她天真、單純，無知無識，像“草麻”一樣在不被人關(guān)注的角落里長大。在懵懂中，她與花狗產(chǎn)生戀情并生有一子，做出違背族規(guī)的行為，后因人情戰(zhàn)勝陳規(guī)陋俗，最終幸免了被“沉潭或發(fā)賣”的命運。

花狗

個子大、膽量小的工人，勞動力強，手腳勤快。他用山歌唱開了蕭蕭的心扉，使她變成婦人。雖賭咒不辜負(fù)蕭蕭，但在事發(fā)之后，不敢承擔(dān)責(zé)任，最后選擇了逃跑。

作品鑒賞

主題思想

沈從文在《蕭蕭》中竭力表現(xiàn)鄉(xiāng)下人物“更有人性、更近人情”的品質(zhì)。小說通過三個主要的階段來探討這個主題：一、蕭蕭嫁作童養(yǎng)媳；二、蕭蕭被花狗誘奸；三、蕭蕭的結(jié)局。沈從文對童養(yǎng)媳現(xiàn)象處理得自然，因為是鄉(xiāng)下平常的事，沒有作任何道德價值的判斷。鄉(xiāng)下人有著屬于自己與世隔絕的世界，生性純樸，生活也合乎自然的生息，一切都似乎是理所當(dāng)然的。小說第二段，寫長大成人的十五歲的蕭蕭被家中工人花狗用山歌和花言巧語，把“心竅子唱開，變成個婦人”。花狗與蕭蕭所做的事，如果以文明的觀點來看，簡直罪大惡極，足以被處死，可是在這個鄉(xiāng)下世界里卻有著截然不同的命運發(fā)展。小說第三段便是個高潮，寫蕭蕭被棄后想方設(shè)法墮胎不成，正準(zhǔn)備逃走卻被發(fā)現(xiàn)。鄉(xiāng)下人礙于前人那套“子曰”的說法，給蕭蕭的伯父兩個選擇，一則沉潭，一則發(fā)賣。伯父并不忍心讓蕭蕭沉潭，而蕭蕭婆家人的反應(yīng)更是有趣：“這件事情既經(jīng)說明白，照鄉(xiāng)下的規(guī)矩，倒又不什么要緊，只等待處分，大家反而釋然了?！焙髞硎捠挵褍鹤由?，也同丈夫圓房，一家人快樂相處，接著兒子阿牛迎娶童養(yǎng)媳，整個生命再次循環(huán)，成為沈從文鄉(xiāng)下世界里恒常的現(xiàn)象。

在人性與制度的對抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對于婚姻，蕭蕭以天然的人性來對抗；對于禮法，家人以農(nóng)人純樸的天性來對抗。這樣的對抗，也是不自覺的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻院藏在這些“種田的莊子”里。沈從文心中所期冀的人性的“希臘小廟”由此悄然搭建。小說不乏現(xiàn)實主義的清醒，也寫出蕭蕭的命運帶有極大的偶然性與幸運，她一生都為外在的力量所擺布，從來沒有自覺地主宰過自己命運。她的快樂里頭，潛伏著無知與麻木。人性的力量是天然的，但卻帶著蒙昧的面目。為了更深刻地揭示這一點，小說特別設(shè)置了有關(guān)女學(xué)生的情節(jié)。在小說中，女學(xué)生是一群與蕭蕭們完全不同類的人，她們的出現(xiàn)不僅僅在于給小說一個時代的背景，同時還暗示著一種對于制度的自覺反省與反抗力量的滋生滋長及其滲透和影響?？v覽之，沈從文著眼的不是人物性格的塑造，而是意在關(guān)注湘西鄉(xiāng)民代代相承的生命形式。作者以既含熱情又帶惆悵的筆觸，描繪了一種有別于傳統(tǒng)儒家倫理規(guī)范的世俗性范式，一種莊嚴(yán)與悲涼互現(xiàn)，落后和優(yōu)美同陳的湘西底層平凡民眾的生存狀態(tài)。

《蕭蕭》表現(xiàn)了湘西社會原始的未經(jīng)“文明社會”浸染的自然世界的美和人性的純，寄寓著沈從文的“人性”之愛和“田園”之美。

藝術(shù)特色

一、美與哀的詩意抒寫

（1）自然風(fēng)情的詩意抒寫

《蕭蕭》講述的故事發(fā)生在平淡無奇的湘西農(nóng)村，并沒有正面的景色描寫，但在“幾次降霜落雪，幾次清明谷雨”，“天晴落雨日子混下去”的當(dāng)兒，讀者無時無刻不感受到極其濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)情。一幅幅極富地方風(fēng)味的圖景，散發(fā)著清香的泥土氣息和鄉(xiāng)民們原生、質(zhì)樸、醇厚的生活趣味?！皶r間到摘瓜，秋天真的已來了，院子中各處有從屋后林子里樹上吹來的大紅大黃木葉?！薄暗角锇嗽鹿と苏希诠祥g玩，看碩大如盆上面滿是灰粉的大南瓜，成排成堆擺到地上，很有趣味?！保靶⌒≈窀痛蛟跅棙渖?，落棗滿地?！?，《蕭蕭》展示給讀者的是一幅不著色彩的淡淡的湘西鄉(xiāng)村的山水圖。沒有濃烈的畫面和色彩，有的只是散落身邊的狗尾巴草、南瓜花、毛毛蟲、天上的星和屋角的螢，還有樸實的鄉(xiāng)村人一成不變、世代相傳的勞作與生活。作者話家常般的敘述，使讀者不知不覺進入了他構(gòu)筑的那個平常而又親切、充滿溫情的世界當(dāng)中。

（2）美好人性的詩意抒寫

蕭蕭十五歲的時候，“績麻、紡車、洗衣、照料丈夫以外，打豬草推磨一些事情也要作，還有漿紗織布。凡事都學(xué)，學(xué)學(xué)就會了。鄉(xiāng)下習(xí)慣，凡是行有余力的都可從勞作中攢點私房，兩三年來僅僅蕭蕭個人分上所聚集的粗細(xì)麻和紡就的棉紗，已夠蕭蕭坐到土機上拋三個月的梭子了。”，蕭蕭做著她的年紀(jì)該做的家務(wù)和農(nóng)活，并沒有格外地承擔(dān)繁重的事務(wù)，身體才長得那樣快，心思也依然單純，“十五歲時高如成人，心卻還是一顆糊糊涂涂的心?！?，未成年的身體沒有過早地被重壓累著，蕭蕭的精神應(yīng)該也并不壓抑。小丈夫是乖巧聽話的，婆婆“雖生來像一把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了”，但一個只要求媳婦“能動手的就動手”，做不了的不強求，還允許媳婦攢點私房的婆婆，也不見得多么壞。那祖父“是當(dāng)?shù)匾粋€人物”，卻親切慈愛地時常拿蕭蕭逗趣，引得蕭蕭有時發(fā)急，有時發(fā)笑，他由著蕭蕭撒嬌，簡直是一幅天倫之樂的畫面。一個童養(yǎng)媳的苦難生活，在詩意的筆下，呈現(xiàn)出來的不是痛苦，而是家人的溫和大度包圍下的舒緩。不是沒有苦難，而是人性美好消散了苦的滋味。一場傷風(fēng)敗俗的丟人事件，被人性的光芒化解了。

二、精密的敘事結(jié)構(gòu)

《蕭蕭》是以三大敘事序列為框架進行創(chuàng)作的。這三大序列分別以時間為主、以蕭蕭的夢為主以及以蕭蕭的情感為主。以時間為主的敘事序列為讀者展現(xiàn)了蕭蕭的成長過程，在每一個時間段，蕭蕭的生命都有一段特別的經(jīng)歷。在小說中，作者不僅著重的寫蕭蕭成長過程中的每一個時間段，而且對于小說中的一年四季也是賦予了深刻的內(nèi)涵。春天萬物生長，作者則用它對應(yīng)了蕭蕭和花狗的情感。冬天萬物凋敗，作者則用它來對應(yīng)蕭蕭童年的結(jié)束以及蕭蕭夢的最終破碎。在小說中，蕭蕭的夢對蕭蕭的命運產(chǎn)生了十分顯著的影響。蕭蕭的夢貫穿了整個一部小說。小說中蕭蕭的情感是讓蕭蕭做出各種不同行為的決定性力量。在這一個敘事序列中，蕭蕭與花狗的情感是對她自己理想的實現(xiàn)，但是在蕭蕭在這場經(jīng)歷后，開始恐慌，在產(chǎn)子后被家人重新接納以后，她就不再是鄉(xiāng)間那個擁有原始單純的蕭蕭了，她變成了一個規(guī)規(guī)矩矩的鄉(xiāng)下女人。小說以這三種不同的敘事序列，構(gòu)建了整個一部小說。而這三個序列又相互聯(lián)系構(gòu)成了一張精密的敘事網(wǎng)。

作品影響

作品地位

奠定沈從文在文學(xué)史上地位的，是他以湘西的人情、自然、風(fēng)俗為背景，展現(xiàn)淳樸的人性和理想的人生情態(tài)的“湘西小說”。而《蕭蕭》是沈從文的“湘西小說”鄉(xiāng)土寫實類的代表作之一。

衍生作品

根據(jù)沈從文的《蕭蕭》，導(dǎo)演謝飛與烏蘭合導(dǎo)了文藝片《湘女蕭蕭》，該片由娜仁花主演。

作品評價

現(xiàn)代學(xué)者凌宇《從邊城走向世界》：《蕭蕭》是常與變交織，必然與偶然的錯綜。蕭蕭這類善良、純樸的山村兒女，生命在一種無法預(yù)測其結(jié)果的人生浪濤里浮沉，任何一種偶然的因素都可能使她們的人生命運改觀。

作者簡介

沈從文（1902年一1988年），原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰人，苗族。沈從文是現(xiàn)代作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1931一1933年在山東大學(xué)任教。1946年回到北京大學(xué)任教，新中國成立后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究。1988年病逝于北京。代表作有《邊城》《湘西》《湘行散記》等。