1681年,完成第一部作品論著《冥想》。
1683年,開(kāi)始從事商業(yè)活動(dòng)。
1692年,開(kāi)始發(fā)表許多諷刺性的時(shí)事論文及詩(shī)詞,并正式使用“笛?!边@個(gè)名字。
1697年,出版論著《計(jì)劃論》。
1701年,因出版長(zhǎng)詩(shī)《地道的英國(guó)人》(又譯作《貨真價(jià)實(shí)的英國(guó)人》)引起關(guān)注。
1702年,出版論著《對(duì)付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》。次年,創(chuàng)作詩(shī)歌《立枷頌》。
1704年,開(kāi)始獨(dú)立主辦《評(píng)論》雜志,刊物上的文章幾乎全部出自他一人之手。
1705年,創(chuàng)作行旅小說(shuō)《團(tuán)結(jié)》。
1709年,完成歷史記錄《大不列顛聯(lián)合王國(guó)史》。
1715年,出版論著《家庭指導(dǎo)》,該作品是一本行為指南一類的書(shū),受到公眾歡迎。
1719年,出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。
1720年,完成歷史小說(shuō)《騎士回憶錄》《辛格頓船長(zhǎng)》《魯濱遜漂流記的回想》。
1722年,出版小說(shuō)《摩爾·弗蘭德斯》《杰克上?!贰洞笠吣耆沼洝?。
1724年,出版小說(shuō)《羅克薩娜》。同年,出版游記《大不列顛全島記游》。
1725年,出版小說(shuō)《英國(guó)商人手冊(cè)》。次年,出版諷刺作品《魔鬼的政治歷史》。
1731年4月24日,逝世于倫敦。
《冥想》《計(jì)劃論》《地道的英國(guó)人》《對(duì)付新教徒最直截了當(dāng)?shù)霓k法》《家庭指導(dǎo)》《魯濱遜漂流記》《騎士回憶錄》《辛格頓船長(zhǎng)》《魯濱遜漂流記的回想》《摩爾·弗蘭德斯》《杰克上?!贰洞笠吣耆沼洝贰读_克薩娜》《英國(guó)商人手冊(cè)》等
丹尼爾·笛福被譽(yù)為“歐洲小說(shuō)之父”“英國(guó)小說(shuō)之父”和“英國(guó)報(bào)紙之父”等,他創(chuàng)作的《魯濱遜漂流記》《辛格頓船長(zhǎng)》《杰克上?!贰赌枴じヌm德斯》等小說(shuō),同以往的文學(xué)作品相比,無(wú)論在藝術(shù)形式或是在藝術(shù)質(zhì)量上都有了新的突破。從某種意義上說(shuō),丹尼爾·笛福向世人推出了一種新型的小說(shuō)文本,作品沒(méi)有蒲柏的古典風(fēng)范,也沒(méi)有斯威夫特的辛辣諷刺,但也自成一家,在平直曉暢、細(xì)枝末節(jié)中見(jiàn)真實(shí);同時(shí),他的作品不再以“英雄”“偉人”為主角,而把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)大街上來(lái)來(lái)往往的普通百姓及其美德,開(kāi)創(chuàng)了英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的風(fēng)氣之先河。對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展都起了影響以及作用,他因此成為英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人。
丹尼爾·笛福的作品向讀者展示真實(shí)性,盡管他的小說(shuō)是虛構(gòu)的,但“虛構(gòu)”也有特定的含義,并不是指那些超越真實(shí)的事件的捏造,即超越于人的經(jīng)驗(yàn)之上的憑空捏造。丹尼爾·笛福的“真實(shí)觀”既認(rèn)同作品與客觀現(xiàn)實(shí)之間的一致性,同時(shí)也認(rèn)同作品與代表著社會(huì)文化公認(rèn)常識(shí)的“讀者的真實(shí)”之間的一致性。為了實(shí)現(xiàn)自己的“真實(shí)觀”,丹尼爾·笛福創(chuàng)立了一種類似于“讓客觀事實(shí)自己說(shuō)話”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作模式。從本質(zhì)上說(shuō),它是古典主義理論的核心原則——“文學(xué)模仿自然”的一種翻版。但是丹尼爾·笛福的“自然”不同于“普遍的自然”,而是以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的“客觀事實(shí)”。他將創(chuàng)作對(duì)象確定在個(gè)體的人所經(jīng)歷的具體的事件上,讓個(gè)人的世俗經(jīng)驗(yàn)成為各受關(guān)注的焦點(diǎn),首次讓文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)人的現(xiàn)實(shí)生活,開(kāi)創(chuàng)了小說(shuō)創(chuàng)作根植于人們實(shí)際生活中的先河,即一要反映普遍性,二要具有強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力,能打動(dòng)讀者的心靈這兩大基本概念的突破。具體而言,丹尼爾·笛福的作品現(xiàn)實(shí)性主要表現(xiàn)在取材的現(xiàn)實(shí)性、背景的具體化、語(yǔ)言的樸實(shí)、細(xì)節(jié)的逼真性。
丹尼爾·笛福在作品把語(yǔ)言變成了一種描述性的手段,從而建立了語(yǔ)言和事物之間的直接聯(lián)系。為了有助于讀者的理解,他選擇一種徹底的明了,在事實(shí)上和文體上都要說(shuō)得清清楚楚的語(yǔ)言,體現(xiàn)在他的作品中,是出現(xiàn)了類似日??谡Z(yǔ)式的同語(yǔ)反復(fù)、敘事重復(fù)、啰嗦冗長(zhǎng)、平鋪直敘、措詞簡(jiǎn)單等文體現(xiàn)象。丹尼爾·笛福只求語(yǔ)言樸素自然、通俗易懂,不求辭藻華麗、文體優(yōu)美。丹尼爾·笛福這么做是為了營(yíng)造小說(shuō)細(xì)節(jié)的真實(shí)性,縮短自己的作品與廣大讀者之間的距離,而不得不作出的取舍。在丹尼爾·笛福的小說(shuō)中除了出現(xiàn)了順敘手法之外,還使用了倒敘的手法,這些追述或起補(bǔ)充作用,或起重復(fù)的作用,對(duì)先前已經(jīng)描述過(guò)的事件進(jìn)行改變、強(qiáng)調(diào)、或解釋。
英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾芙:他(丹尼爾·笛福)確實(shí)屬于那些偉大而樸素的作家的行列,他的作品,建立在對(duì)于人性中雖然不是最有魅力卻是最持久的因素的理解之上。
英國(guó)評(píng)論家杰克遜:如果人們要抓住資產(chǎn)階級(jí)年輕的、革命的、上升時(shí)期的旺盛而自信的精神,那么最好的導(dǎo)引莫過(guò)于笛福與《魯濱遜漂流記》了。
英國(guó)詩(shī)人瓦爾特·德拉·梅爾:他(丹尼爾·笛福)的杰作的魅力不僅僅是傳奇的故事,而是這傳奇故事被披上了紀(jì)實(shí)的外衣,使故事看起來(lái)真實(shí)可信]。
英國(guó)小說(shuō)家伊麗莎白·鮑溫:笛福之前的英國(guó)作家的作品都缺乏可信度,笛福為我們?cè)O(shè)定了一條重要的規(guī)則:講故事者必須可信。