內(nèi)容簡(jiǎn)介

（作者將故事背景設(shè)置在1983年3月）

“我”是一位34歲的離婚男人，被應(yīng)召女郎“喜喜”要求在寒磣破舊的海豚賓館投宿，之后“喜喜”卻不知所蹤。“我”曾與在電話局工作的女孩有過(guò)一段短暫感情后，“我”決定重返社會(huì)，且覓得一份“文化掃雪工”的工作，為雜志社撰稿。

“我”再回到海豚賓館，發(fā)現(xiàn)這里已被大型企業(yè)集團(tuán)收購(gòu)，煥然一新?！拔摇痹诖藢?duì)女服務(wù)員由美吉產(chǎn)生好感，并邂逅13歲女孩“雪”。由美吉找到“我”，向“我”說(shuō)明在賓館發(fā)生的奇異現(xiàn)象?！拔摇焙闷媲巴?，卻在十五樓的黑暗中腦海出現(xiàn)五反田愛(ài)撫“喜喜”的幻象。最終主人公在走廊盡頭的房間里見(jiàn)到了久違的羊男，他告訴“我”在這孤獨(dú)無(wú)奈的世界，有一個(gè)出路，就是“跳舞，不停地跳舞。不要考慮為什么跳，不要考慮意義不意義，意義那玩意兒本來(lái)就是沒(méi)有的，要是考慮這個(gè)，腳步勢(shì)必停下來(lái)。一旦停下來(lái)，“我”就再也愛(ài)莫能助了?！狈?wù)員叫來(lái)“我”，拜托“我”送臨時(shí)被母親拋下的“雪”回東京，“我”欣然同意?；氐綎|京，“我”又偶遇已成超級(jí)影視紅星的高中同學(xué)五反田。五反田打電話叫來(lái)兩位高級(jí)應(yīng)召女郎。女郎“咪咪”雍容華貴且清逸脫俗，足以“喚醒男人的永恒夢(mèng)想”。想不到幾天后她被人勒死在一家高級(jí)賓館，“我”也因此被傳訊。

“我”與五反田一起探討“咪咪”的死因，并聊到五反田無(wú)奈的人生。不久得知笛克死于車(chē)禍，“雨”也變得分外安靜?？茨遣课宸刺锖拖蚕渤鲅莸碾娪皶r(shí)，有敏銳直感的“雪”腦中出現(xiàn)幻象，告訴“我”喜喜被五反田所殺?！拔摇闭业轿宸刺镔|(zhì)問(wèn)，他說(shuō)咪咪不是他殺的，可能是喜喜，但是五反田自己又找不出理由，而且自己無(wú)法控制自己的情緒。

翌日偏午時(shí)分五反田駕駛的“瑪莎拉蒂”從海里打撈上來(lái)，證實(shí)了“我”對(duì)于他將永遠(yuǎn)消失的預(yù)感?！拔摇眽?mèng)遇喜喜，她說(shuō)五反田殺自己“是必要的”?！拔摇弊詈蠡氐叫潞ｋ噘e館，卻找不到羊男，回到現(xiàn)實(shí)與由美吉默默相伴直到天亮。

創(chuàng)作背景

20世紀(jì)90年代初期，日本經(jīng)濟(jì)泡沫產(chǎn)生，人民精神再度被擊垮，也出現(xiàn)了很多自殺現(xiàn)象。于是，日本民眾在某種程度上也要尋求一種發(fā)泄。但是，日本這個(gè)在失敗中迅速爬起的民族，人民在失意抑郁時(shí)也仍舊需要按部就班，抓緊發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)。日本青年尤其是城市單身青年精神世界傾斜失重，凸現(xiàn)出了特定社會(huì)環(huán)境中生態(tài)的真實(shí)和感性的真實(shí)。生活在現(xiàn)代繁華都市里的青年男女內(nèi)心充滿無(wú)可救藥的孤獨(dú)、無(wú)可排遣的空虛、無(wú)可言喻的無(wú)奈和悵惘。孤獨(dú)、空虛、無(wú)奈和悵惘，即置身于“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”中都市年輕人充滿失落感的心緒。作者對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的徹底絕望，促使他創(chuàng)作了這部小說(shuō)。

人物介紹

主人公“我”：既無(wú)遠(yuǎn)大抱負(fù)又無(wú)特殊本領(lǐng)，但他有一份真誠(chéng)，對(duì)人對(duì)事極少有偏見(jiàn)，不時(shí)以都市人特有的“洗練”的感性和富有知性理性的幽默談吐，表達(dá)對(duì)“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”的揶揄和嘲諷。對(duì)朋友，則待之以誠(chéng)懇和寬容，充滿情義的關(guān)懷和人性的理解。從而給這個(gè)令人絕望的世界帶來(lái)一涓暖流，為人們干裂的心田落下幾滴甘露。

五反田：是一個(gè)影視紅星，也是“我”的同學(xué)。他力圖在勾心斗角的世界直率地活下去，但這種生存方式本身就是一種滑稽。最終表面上風(fēng)光無(wú)限的五反田，不堪現(xiàn)實(shí)中的各種重負(fù)，以驅(qū)車(chē)投海結(jié)束生命。他的死，反映的不僅僅是他個(gè)人的精神問(wèn)題，更折射了整個(gè)社會(huì)的病態(tài)。五反田是社會(huì)上成功人士的典范，他代表了一種看似最完美的狀態(tài)，是高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)的產(chǎn)物，也是它的犧牲品。五反田是商品的高度濃縮的形象，作者借典型的商品之口來(lái)表達(dá)對(duì)資本主義社會(huì)的高度商品化的不滿，在什么都可以成為商品（如音樂(lè)、性等）的時(shí)代，五反田被作為一種昂貴的商品反復(fù)銷(xiāo)售反復(fù)利用，被金錢(qián)所淹沒(méi)，被抽離了最初的人性而尋找不到真實(shí)的自我，最終自我拋棄。

羊男：是“我”的良知。“我”與社會(huì)的連接是在羊男指引下才得以實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有羊男，“我”根本不知道該何去何從。羊男管理這個(gè)世界。身穿羊皮，以便生活在現(xiàn)實(shí)的陰影里，躲避著戰(zhàn)爭(zhēng)，文明，法律，體制，與這個(gè)“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”格格不入。羊男那里躺著六具清冷如月光般的白骨：鼠的，喜喜的，咪咪的，五反田的，笛克的尸首。

女孩“雪”：是個(gè)年僅13歲沉默憂郁的漂亮女孩，似乎總能看到別人總也看不到的敏感問(wèn)題。但是她本身就是一個(gè)問(wèn)題。父母耀眼光環(huán)下的她，與同齡人之間似乎永遠(yuǎn)也達(dá)不成和解，這本身就是一種悲哀。

作品鑒賞

作品主題

作品中多次發(fā)出對(duì)日本當(dāng)代資本主義社會(huì)的感嘆。在作者眼中，作者置身其間的日本這個(gè)“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”至少有兩個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)是它追求利潤(rùn)的最大化。其具體形象就是以新海豚賓館為代表的房地產(chǎn)業(yè)。第二個(gè)特點(diǎn)是高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)它的商品性。作者在這篇文章中通過(guò)借主人公“我”之口對(duì)日本資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)從這兩個(gè)方面做了揭露。

作者通過(guò)小說(shuō)的描寫(xiě)將這種社會(huì)體制下深切體會(huì)到的人生的虛無(wú)感及幻滅感做了深刻的闡釋。同時(shí)，《舞！舞！舞！》也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判精神。問(wèn)題不在于怎么跳，也不在于主體高興不高興，問(wèn)題在于無(wú)處可去，無(wú)法選擇。但當(dāng)物質(zhì)的需求與渴望優(yōu)先得到滿足之后，隨之而來(lái)的便是精神上的空虛與失落。孤獨(dú)、空虛、無(wú)奈、悵惘和焦慮便應(yīng)運(yùn)而生。書(shū)中的主題“跳舞”雖然帶有某種無(wú)法言喻的無(wú)奈，卻仍展現(xiàn)了作者的積極向上的人生態(tài)度。

藝術(shù)特色

語(yǔ)言特色

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，但文學(xué)究竟是人學(xué)，透過(guò)語(yǔ)言的表象，讀者更想捕捉到語(yǔ)言背后反映出的人、社會(huì)及其相互關(guān)系。村上的小說(shuō)《舞！舞！舞！》無(wú)疑為讀者提供了觀察日本現(xiàn)代社會(huì)，即小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”的獨(dú)特視角。

1.慣用語(yǔ)句：活潑生動(dòng)，精煉準(zhǔn)確；

2.重疊詞：文章名字本身就是重疊詞，其它的如“是的，這四年時(shí)間里，我一直在為甩掉那冷冰冰、暗幽幽的陰影而竭盡全力”，“海豚賓館在夢(mèng)中呈畸形，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)”等加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)容，可以寫(xiě)出一種深深的感情。

表現(xiàn)手法

現(xiàn)實(shí)與虛幻交織是這篇小說(shuō)的敘述方式?！段?！舞！舞！》作為村上春樹(shù)的第六部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)中的隱喻形象連同那些看似荒誕實(shí)則悲涼的現(xiàn)象串起了整個(gè)故事，而“我”始終作為一個(gè)帶有一定距離的參與者與旁觀者，以冷靜、調(diào)侃的語(yǔ)氣在觀察著、敘述著，這種抽離式的描寫(xiě)方式更加深了故事人物的悲劇性。其中最具典型性的隱喻有以下四個(gè)：

1.“跳舞”二字作為全書(shū)的中心詞，作者以跳舞隱喻人生的出口，指出無(wú)論面對(duì)光彩或暗淡的人生，唯一能做的便是跳舞，并不停跳下去。

2.小說(shuō)開(kāi)頭描寫(xiě)“我”常常夢(mèng)見(jiàn)海豚賓館。海豚賓館其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)中不斷變化的日本社會(huì)?！拔摇彪m然懷念過(guò)去并不發(fā)達(dá)的日本，面對(duì)現(xiàn)在面目全非、僅有名字相同的社會(huì)，“我”曾反抗，卻明白自己的無(wú)能為力，只有懷著這種不適感無(wú)奈地生存下去。

3.羊男在小說(shuō)中起到了承接連接點(diǎn)的作用。羊男既是“我”的良心的隱喻，作者用“我”的良心來(lái)說(shuō)話，來(lái)呼喊，表明自己的立場(chǎng)。

4.關(guān)于五反田的經(jīng)歷和情節(jié)帶有濃濃的調(diào)侃意味，對(duì)資本主義商品經(jīng)濟(jì)是極大的諷刺。

這些隱喻形象貫穿全書(shū)，為深化主題起到了至關(guān)重要的作用，在看似荒誕的故事中表現(xiàn)深刻嚴(yán)肅的人生哲學(xué)。

作品點(diǎn)評(píng)

《舞！舞！舞！》是對(duì)右翼極端主義分子及大陸冒險(xiǎn)主義的超現(xiàn)實(shí)主義系統(tǒng)化努力的嘗試，雖然村上依然著迷于生命、死亡和記憶這類(lèi)有關(guān)存在的重大問(wèn)題，但與以往相比，這次他將火力更加集中于現(xiàn)代社會(huì)的弊病上。《舞！舞！舞！》在嚴(yán)肅性上又上了個(gè)新臺(tái)階，一種愈加強(qiáng)烈的關(guān)于作家一定要對(duì)他生活于其間的社會(huì)擔(dān)當(dāng)起特定責(zé)任的意識(shí)和關(guān)注。（美國(guó)哈佛大學(xué)教授杰·魯賓評(píng)）

村上筆下的“舞”，與其說(shuō)是主人公“我”不斷跳舞以冀尋得連接現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合點(diǎn)，莫不如說(shuō)是“我”以及書(shū)中其他角色在現(xiàn)實(shí)中無(wú)奈的掙扎。（新華網(wǎng)評(píng)）

村上本人也好，村上筆下的主人公也好，很多時(shí)間都是在虛無(wú)中獨(dú)舞。（翻譯家林少華評(píng)）

作品中“我”面對(duì)高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)采取的生存策略，是一種自我救贖行為，同時(shí)又是作者回歸社會(huì)即正面介入社會(huì)問(wèn)題的萌芽。（當(dāng)代作家馬誠(chéng)評(píng)）

作者簡(jiǎn)介

村上春樹(shù)，日本著名作家，生于京都，畢業(yè)于早稻田大學(xué)文學(xué)系，三十歲登上文壇，曾獲谷崎潤(rùn)一郎等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，作品被翻譯成多國(guó)文字，在世界各地深具影響，現(xiàn)任美國(guó)普林斯頓大學(xué)客座教授。29歲開(kāi)始寫(xiě)作，第一部作品《且聽(tīng)風(fēng)吟》即獲得日本群像新人賞，1987年第五部長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》在日本暢銷(xiāo)四百萬(wàn)冊(cè)，廣泛引起“村上現(xiàn)象”。村上春樹(shù)的作品展現(xiàn)寫(xiě)作風(fēng)格深受歐美作家影響的輕盈基調(diào)，少有日本戰(zhàn)后陰郁沉重的文字氣息。被稱(chēng)作第一個(gè)純正的“二戰(zhàn)后時(shí)期作家”，并譽(yù)為日本1980年代的文學(xué)旗手。2011年11月21日，第六屆中國(guó)作家富豪榜子榜單“外國(guó)作家富豪榜”重磅發(fā)布，村上春樹(shù)以620萬(wàn)元的年度版稅收入，榮登外國(guó)作家富豪榜第4位。