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歷史淵源

在瑤族圣地千家峒的西南邊緣，有一個玉井村，屬縣允山鎮(zhèn)所轄。玉井古地名盤崗，因古代姓瑤人居住而得名，屬古千家峒瑤族居住范圍。2000年，在村旁一個叫崗腳底的地方，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一處文化性質(zhì)單純、文化內(nèi)涵豐富的宋代大型窯址，從而改變了我國陶瓷史上湘南無大窯的記載。

站在這片廣袤的崗坡上，可以看見一個個隆起的大堆，上面長滿了蒿草。走近堆子，可見碎陶片滿地。這兒長期以來不引人注目。有人曾經(jīng)在這里挖出了一個印有藍色魚蓮圖案的碟子，盛上水，魚好像活過來了一樣，仿佛在水里游動，拿到廣東市場去賣了一萬元。后來專家在這里進行挖掘，發(fā)現(xiàn)了一個占地約2平方公里的大型古陶窯址，是目前發(fā)現(xiàn)的湘南大民用陶瓷生產(chǎn)基地。

據(jù)專家考證，古窯址星羅棋布大型陶窯10余座，中小型陶窯30余座，文化層堆積厚達1—3米，是重要的瑤族歷史文化遺存。從陶片質(zhì)地花紋鑒定，時間在宋至元，具有濃厚鮮明的時代特征和瑤族特色。從現(xiàn)存的碎片看，每個成品之間有三個小鼎相隔，說明這是大批量生產(chǎn)的陶瓷。如果這些龍窯同時開工，從取泥、剝坯、燃料供給、燒窯到銷售等一條龍生產(chǎn)，至少需要1500個勞力。根據(jù)窯址就地取土形成大塘的情形估算，這些窯群連續(xù)作業(yè)的生產(chǎn)歷史至少在700年以上，直到元代因朝廷攻打千家峒、迫使瑤族四處流散而終止。

在過去相當長一段時期內(nèi)，永州的陶瓷工業(yè)應(yīng)處于相對領(lǐng)先的地位：蟾巖原始制陶遺址是世界上發(fā)現(xiàn)早的陶器；傳統(tǒng)認為中國瓷器起源于東漢，而零陵鷂子嶺出土的戰(zhàn)國雙耳黑陶壺，具有明顯的原始瓷特征；白瓷起源于三國時期，縣卻出土了全國罕見東漢白瓷碗；清塘、黃陽司、三多亭等眾多窯址，則表明永州是古代華南及長江流域陶瓷工業(yè)的一個中心。

陶瓷產(chǎn)品

古窯主要燒造青瓷器，出土的品種有上千個。器形種類有缽、、碟、碗、杯、壺等等，釉色有青、黑、綠，還有玳瑁斑；釉下繪西瓜、魚、鳥等圖案，形態(tài)逼真生動，還有以民間喜聞樂見的吉祥字畫為主的印花，如“福山壽海”、“金玉滿堂”、“蓮魚圖案”等。這些瓷器形體小巧，胎質(zhì)緊密而薄，其器形與彩繪具有濃郁的地方特色。從現(xiàn)場搜集的古陶殘片看，做工精細，燒制技術(shù)高超，充分顯示唐宋時期該地經(jīng)濟的發(fā)達程度和商業(yè)的繁榮景象。

在瑤族歷史上，千家峒是一處具有標志性的發(fā)祥地和中轉(zhuǎn)站。千家峒時期，瑤族以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，得天時地利，可以種一年吃三年，經(jīng)濟比較繁榮。于是得以在農(nóng)忙時種田，農(nóng)閑時燒窯，保證日常用品在區(qū)域內(nèi)自給自足，并把燒窯這一瑤族傳統(tǒng)工藝發(fā)展到相當高的水平。同時，玉井古窯的產(chǎn)品與周邊漢族地區(qū)的陶瓷有明顯的工藝傳承關(guān)系，說明那時瑤漢之間文化存在著交流。