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墓葬

正統(tǒng)七年（1442），朱權(quán)自建生墳，屢往游覽。墓前原有南極長生宮，前有南極殿，左有泰元殿和沖霄樓，右有旋璣殿和凌江樓。宮前有醉仙亭和一對6.9米高的八棱形華表，上刻道家符篆。

宮后墓室隱于山中。墓室系采用青磚砌成卷拱結(jié)構(gòu)，全長31.7米，寬21.45米，高4.5米，分前室、次前室、中室和后室四部分。前室用自來石頂住，二門無自來石。中室之后，有券門通后室。后墻正中有一壁龕，兩旁用紅石作八棱柱，柱下有礎(chǔ)，礎(chǔ)上有正心坊，坊上有斗拱，以支持出檐。

由于朱權(quán)晚年學(xué)道，道冠道袍入殮，口含一枚金錢，體壓大小金錢二行，每行六枚。其他隨葬品，有金、銀、銅、錫、玉、瓷等器物，有些珍品已由故宮博物院收藏，余者藏省博物館內(nèi)。

朱家村

寧王朱權(quán)墓附近璜源朱家自然村為寧王朱權(quán)后裔于清初在些聚集而成,也成為清一代守墓者.寧王朱權(quán)墓附近百米內(nèi),還有寧靖王朱奠培和寧康王朱覲鈞墓葬。朱權(quán)明太祖朱元璋共生有26個兒子，寧王朱權(quán)是第十七子。焦竑《獻(xiàn)征錄》記：朱權(quán)“生而神姿秀朗，白皙，美須髯，慧心天悟。始能言，自稱大明奇士，好學(xué)博古，諸書無所不窺”，朱元璋“獨(dú)鐘愛之”。

1448年，明寧王朱權(quán)死后，清初明寧王朱權(quán)后裔在祖陵附近定居形成村落,守護(hù)著寧王墓，并繁衍生息，形成了墓地旁邊的一個村莊，即現(xiàn)在江西省新建縣石埠鄉(xiāng)璜源村。1992年寧王朱權(quán)后裔聚于江西省南昌新建縣石埠鄉(xiāng)璜沅朱家自然村修輯宗譜，時隔20年即2012年開春，寧王朱權(quán)后人商議并邀約全國寧王后裔參與修譜。 這個老村盤，蘊(yùn)藏著一個寧王家族三百多年的繁衍進(jìn)程，等候世人的發(fā)掘。該村寧王朱權(quán)后裔于1958年考古者發(fā)掘?qū)幫踔鞕?quán)墓進(jìn)，向考古者獻(xiàn)出了寧王家族修編《朱氏八支宗譜》，現(xiàn)藏于江西省博物館。《朱氏八支宗譜》為歷史學(xué)者研究朱明后裔提供了重要的資料，同時也為1958年國家考古者提供了寧王朱權(quán)墓附近的寧王家族墓詳盡的資料。朱氏宗祠的附近，是一坍塌的殘墻，呈攀爬狀，墻上鑲嵌一門框；右邊空地上，躺著不少錯落有致的長石，長石旁，立有一堵破敗的青磚圍墻，與有門框的殘墻成“八”字，這就是現(xiàn)存最原始的村盤王府大門遺址。

被“王府”哺育大的新璜源村,現(xiàn)有1000多人、農(nóng)田400多畝、青山500多畝。1958年，較為完好的朱權(quán)墓被發(fā)掘，并成江西省首批省級文物保護(hù)單位之一。守墓的本身成為一種文化，文化遺產(chǎn)無論是有形還是無形的，都是稀缺不可再生的，破壞它，就是破壞文明的見證。 曾參與發(fā)掘朱權(quán)墓的“中國農(nóng)業(yè)考古第一人”、中國政協(xié)委員、江西省社科院陳文華教授曾有構(gòu)想，對寧王墓稍加修整，恢復(fù)南極長生殿等建筑，對守墓人后裔進(jìn)一步發(fā)掘，并修建明王府莊園，陳列寧王墓文物以及朱權(quán)字畫，這將是一條極好的“寧王旅游線路”。

墓主介紹

朱權(quán)是明太祖朱元璋第十七子，生于洪武十一年（1378），十三歲封藩于大寧，世稱寧王。永樂元年（1403）改封南昌。他神姿秀朗，慧心聰悟，于書無所不讀，一生致力于研讀著述，并多有成就。

洪武二十六年（1393），16歲的朱權(quán)奉命進(jìn)駐藩國大寧府?！睹魇贰份d，大寧“東連遼左，西接宣府”，是軍事“巨鎮(zhèn)”。在大寧期間，朱權(quán)不但參加了針對元蒙殘余勢力所展開的軍事行動，而且“儉約制國，辟圃種樹，廣令衛(wèi)士疆理荒野，藝植土物之宜，國用饒?jiān)！保沟么髮幊蔀槊鞒苯闹匾琳现弧?/p>

洪武三十一年（1398），朱元璋病逝，皇孫朱允 即位，即建文帝。由于大批藩王控制著地方的軍政大權(quán)，建文帝時時感到來自皇叔們的威脅，于是采納了大臣齊泰、黃子澄等人的建議，開始逐步削藩。作為強(qiáng)藩之首的燕王朱棣是削藩的主要目標(biāo)。朱棣“素有謀略，極富野心”。建文元年（1399）朱棣以誅齊、黃“靖難”為名，舉兵反叛。建文四年（1402）朱棣攻陷都城南京，建文帝下落不明，朱棣稱帝。

永樂元年(1403)十月，朱權(quán)開始在緱嶺東麓修建道宮兩年后道宮建成，內(nèi)供南極仙翁和老子、莊子及鶴、鹿偶像。此宮因獲成祖恩準(zhǔn)敕封，故建得頗為堂皇富麗。宮門前有朱棣的親筆御玉“南極長生宮”匾額。朱權(quán)居室前門額大書“神隱”二字。

面對不平與屈辱，朱權(quán)借“刊著”、“求道”來發(fā)泄。朱權(quán)一生的論著可以以封居南昌為界分為兩個時期。前期作為位尊權(quán)重的皇子，以研究歷史上的政權(quán)更迭為主題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)以維護(hù)明王朝的統(tǒng)治；后期，緣于對現(xiàn)實(shí)的怨望，朱權(quán)不再研究歷史，完全脫離政治。1403年，在昌北的西山遐嶺峰巔構(gòu)筑了學(xué)道的精廬，多與文人學(xué)士往來，寄情于刊著與仙道。1408年，撰寫了《神隱志》進(jìn)呈朱棣?！短驼糇V》、《瓊林雅韻》、《神奇秘譜》等是這一時期朱權(quán)純學(xué)術(shù)論著的代表。朱棣死后，仁宗朱高熾繼位，朱權(quán)不做他想，沉醉清虛，悉心茶道，并著成了一卷對中國茶文化貢獻(xiàn)頗深的《茶譜》。

朱權(quán)是明代道教學(xué)者、戲曲理論家、劇作家。善古琴。字癯仙，號涵虛子、丹丘先生。自號南極遐齡老人、大明奇士。與四十三代天師張宇初友善，拜之為師，研習(xí)道典，弘揚(yáng)道教義理。隱逸學(xué)道，托志沖舉。生平好宏裝風(fēng)流，群書有秘本，莫不刊布之。著作有《漢唐秘史》等書數(shù)十種，自經(jīng)子、九流、星歷、醫(yī)卜、黃老諸術(shù)皆具。并編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》。所作雜劇今知有十二種，現(xiàn)存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。道教專著有《天皇至道太清玉冊》八卷，成書于正統(tǒng)九年，收入《續(xù)道藏》。其生平作品和論著多表現(xiàn)道教思想。卒謚獻(xiàn)，又稱寧獻(xiàn)王。

寧獻(xiàn)王朱權(quán)所制“中和”琴，是歷史上有所記載的曠世寶琴飛瀑連珠，被稱為明代第一琴。古琴飛瀑連珠為明代四王琴之首，為明寧獻(xiàn)王朱權(quán)親制，已有500多年。