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簡介

玉隆萬壽宮位于撫州市區(qū)文昌橋東，始建于宋代，是撫州人民為紀(jì)念東晉著名水利專家、道教大師許遜而建。當(dāng)年宋徽宗親自為玉隆萬壽宮賜名。光緒八年（1882），撫州六縣（臨川、金溪、東鄉(xiāng)、崇仁、宜黃、樂安）商人曾捐資重建玉隆萬壽宮。初時用途是為六縣商人來撫州經(jīng)商的聚會場所，同時，六縣童生來撫考試亦可在此住宿。后來，隨著時間的推移，逐漸演變?yōu)樨越ㄐ袔?、社會集會、結(jié)社的活動場所。20世紀(jì)初，撫州一些思想激進的人士常在此集會演說，進行反帝反封建宣傳活動，故又被稱為“撫州會館”。1919年五四運動爆發(fā)后，他們在會館公演《復(fù)避兒戲》、《東亞風(fēng)云錄》、《安重根刺殺伊藤博文》等九場“文明戲”，勸募捐款，支持北京學(xué)生會。朱德、李井泉、傅烈等老一輩革命家也在這里開展過革命工作。解放后，撫州會館先后為撫州農(nóng)民日報、市工商聯(lián)、橋東公社及臨川建筑公司等單位使用。

但是后來玉隆萬壽宮遭到了多次破壞，變得面目全非。2002年和2004年，撫州市政府投入150萬元資金分兩期對玉隆萬壽宮進行保護性維修。整修后的玉隆萬壽宮雄偉壯觀，基本恢復(fù)了原有的光彩。雕龍畫鳳，栩栩如生，層樓飛檐，莊重古樸，不愧為臨川文化古建筑的代表之作。也使得這一臨川古文化、古建筑的瑰寶得以保存。經(jīng)市文化部門批準(zhǔn)，這里已成為撫州民間戲劇內(nèi)景拍攝的重要場所。

玉隆萬壽宮具有千年歷史，且歷經(jīng)滄桑，屢經(jīng)變更。始于東晉寧康三年（公元374年），撫州人為紀(jì)念許遜而興建的“許仙祠”，南北朝時改為“游帷觀”。宋真宗三年（1010年）改觀為“玉隆宮”。政和六年（1116年）宋徽宗稱在五月一日辰時，夢見許遜為他降妖治病，于是詔令在“玉隆宮”前加“萬壽”二字，成為“玉隆萬壽宮”。從此，玉隆萬壽宮這個名字流傳至今。光緒八年（1882年），對文興庵、許旌陽祠、火神廟進行了重新布局維修，光緒十二年由撫州商人捐資又增加了門樓和戲臺，成為現(xiàn)在的規(guī)模，并在門樓上書“玉隆別境”。

玉隆萬壽宮最初為道教圣地，但隨著年代的發(fā)展，也成為了撫州經(jīng)濟文化活動和革命事業(yè)的重要舞臺。

來歷

萬壽宮，或稱旌陽祠，數(shù)以千計，遍布全國各地，乃至臺灣、新加坡、馬來西亞等地區(qū)和國家，紀(jì)念的是同一個江西人——江西的地方保護神俗稱“福主”的許真君（原名許遜，又稱許旌陽、許天師，著名水利專家、道學(xué)大師）而建。許遜死后，為了紀(jì)念他和祈求保佑，江西人在外地聚集的地方紛紛建起了許多“許仙祠”，南北朝時改名為“游帷觀”，宋真宗賜名并親筆提“玉隆宮”，宋徽宗又賜名為“玉隆萬壽宮”。江西人在外建立了許多“萬壽宮”，號稱在有江西人聚住的地方就有萬壽宮。因此，萬壽宮也成為外地江西同鄉(xiāng)聚會、歇息的場所，稱為“江西會館”，起著聯(lián)系鄉(xiāng)誼、調(diào)解糾紛、商業(yè)中介和商業(yè)融資的作用。撫州玉隆萬壽宮又稱“撫州會館”，也是這樣的來歷。

布局

玉隆萬壽宮是撫州僅存的大的古建筑群，也是江西省僅存的單體結(jié)構(gòu)面積大的古建筑群之一。磚木結(jié)構(gòu)，分前、中、后三進，中軸線由石門坊、戲臺、前廳、中堂、后廳、后樓六部分組成，左右兩翼以中堂前南北面的通道為界，前三進各有廂樓七間，后三進南為火神廟、北為文興庵，是人們祈求平安和人才昌盛的場所。據(jù)有關(guān)專家考證，這種類型的古建筑在全國現(xiàn)存不到10處，江南更為罕見，是難得的建筑活資料。會館座西朝東，長80米，寬54米，占地面積4320平方米，古樸典雅，雄偉壯觀。

玉隆萬壽宮在總體布局、環(huán)境景觀、建筑式樣、門窗裝飾、三雕（磚雕、木雕和石雕）技藝等方面，處處凝聚著特定歷史時期的藝術(shù)匠心，融合了民間優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，這使之不失特色、永具魅力。在撫河?xùn)|岸，玉隆萬壽宮與隔街相望的歐式建筑——天主教堂，形成了一中一西兩種建筑風(fēng)格的鮮明對比。

作用

萬壽宮附近的直街、橫街在古代就是江西著名的商業(yè)場所。江西號稱“江右商幫”，是我國第一個形成全國性規(guī)模的商幫，在清朝之前吞吐全國，十分強大。而撫州又號稱“江右巨都”，有詩為證：“作客（外出經(jīng)商）莫如江右，江右莫如撫州”，在唐代就“商賈并肩”。因靠近商業(yè)區(qū)域，玉隆萬壽宮就逐漸成了商人聚會的場所和社會集會、結(jié)社的活動場所，其宗教色彩逐漸褪去。因此，此處也被稱作“撫州會館”，當(dāng)時人聲鼎沸。

清光緒之后，玉隆萬壽宮不僅是商人集會之所，也是民眾進步活動的重要場所。“五四”時期，學(xué)生在這里公演《復(fù)辟兒戲》等九出反帝反封建的“文明戲”，付大慶、李井泉、舒同等老一輩無產(chǎn)階段革命家多次在這里集會、演說、宣傳革命道理。1927年4月，朱德率南昌軍官教導(dǎo)團來撫剿匪，也在這里組織集會，發(fā)表演說。

成為撫州會館后，這里也成為了臨川文化傳播的場所。清光緒年間，撫州下屬六縣來撫州參加科舉考試的在此處住宿?？箲?zhàn)勝利后，省立臨川女子中學(xué)在這里設(shè)校辦學(xué)。臨川采茶戲等民間戲劇、《臨川四夢》折子戲等在這戲臺上的演出也經(jīng)久不衰。臨川文化的體現(xiàn)還有一個重要的方面，就是萬壽宮濃郁的古建筑特色，其總體布局、環(huán)境景觀、建筑式樣、門窗裝飾及磚雕、木雕和石雕技藝等方面都十分精湛，且內(nèi)容廣泛，多為人物、山水、花草、鳥獸；題材豐富，有傳統(tǒng)戲、民間故事、神話傳說；手法多樣，有淺刻、淺浮雕、透雕、圓雕和鏤空雕等。前廳與中宮金柱7.5米高的青石柱上的對聯(lián)很有文化內(nèi)涵。

玉隆萬壽宮曾多次遭到破壞，2001年和2004年，撫州市政府先后兩次對其（樂樓戲臺、北廂樓、前廳及旌陽祠等）進行了保護性維修，使玉隆萬壽宮恢復(fù)到1886年（清光緒十二年）的規(guī)模，重新煥發(fā)當(dāng)年風(fēng)采。周邊環(huán)境也將結(jié)合文昌里棚戶區(qū)改造，按照文物保護要求進行全面整治，與文昌里公園、湯顯祖衣冠冢、文昌橋、天主教堂、正覺寺等景點融為一體。并在此基礎(chǔ)上通過視覺藝術(shù)、圖片、實物等，不斷豐富表現(xiàn)內(nèi)容，再現(xiàn)玉隆萬壽宮歷年興衰，使玉降萬壽宮煥發(fā)新的生機，成為撫州城重要景點，成為撫州名人文化、民俗文化、宗教文化、歷史文化和革命文化的集中展示地。

價值

像撫州玉隆萬壽宮這種類型、保存這樣完好的古建筑在全國現(xiàn)只存約10余座（主要分布在江西南昌、新建、西山、豐城、贛州，江蘇南京、蘇州，北京、湖北、湖南、云南、貴州、四川、重慶等地），實為罕見。在江西的萬壽宮中也是保存完好的、大的一座，現(xiàn)為明清建筑。2006年列為江西省重點文物保護單位，2013年5月被國務(wù)院頒布為全國第七批重點文物保護單位，是撫州市中心城區(qū)內(nèi)一座“國?！蔽奈?，也是“臨川文化”中古建筑的優(yōu)秀代表。

玉隆萬壽宮位于撫州市文昌橋東，坐西朝東偏南，長80米，寬約54米，占地面積4320平方米，分前、中、后三進。前進為樂樓（戲臺）、前廳和耳樓，后進為三層閣樓，中進為大殿。大殿又分左、中、右三部分，左則是火神廟、右側(cè)為文興庵，中間為許仙祠（又稱旌陽祠）。館內(nèi)結(jié)構(gòu)精巧、雕梁畫棟，尤其是正面門樓為浮雕花崗石砌成，圖中山水、人物、鳥獸、樓閣還清晰可見，帷妙帷肖，栩栩如生，雕刻精細，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑，具有極高的藝術(shù)價值。