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歷史沿革

背景

鄭州伊斯蘭教是隨著回族人口的出現(xiàn)而傳入的。唐代,公元7世紀(jì)初,管城已是兩京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）通往沿海各地的水陸碼頭,一些過(guò)往的阿拉伯使節(jié)和商人,或寄寓或留居,成了當(dāng)今鄭州回族最早的來(lái)源。唐代宗寶應(yīng)元年(762年) ,兵馬副帥仆固懷恩極其所率軍隊(duì)在安史之亂平息后，留駐汴洛黃河兩岸。據(jù)史家考證，仆固懷恩是一位“勇敢善戰(zhàn)的穆斯林人”，他所率領(lǐng)的軍隊(duì),主要是回紇、南蠻和大食人，也成為鄭州回族的來(lái)源之一。唐中和四年(884年)，李克用奉命率兵五萬(wàn)進(jìn)剿黃巢起義軍,其大本營(yíng)就設(shè)在鄭州。后來(lái)又有一些回族因經(jīng)商或從軍等原因逐漸在鄭州城鄉(xiāng)定居下來(lái),明代鄭州城內(nèi)的“回回巷”（今管城回族區(qū)清真寺街一帶），已是回族群處的地方。同時(shí)清真寺作為伊斯蘭教傳教和活動(dòng)的場(chǎng)所也陸續(xù)興建起來(lái)。

初建

鄭州北大清真寺，北大清真寺或北大寺，是伊斯蘭教在鄭州建造最早、規(guī)模最大的清真寺。始于元末明初，位于北大街128號(hào)，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。

修繕

鄭州北大清真寺寺內(nèi)乾隆二十六年（1761年）碑文記載：“由明以迄大清數(shù)百年，掌教者有三師?！鼻迩∈拍旰退氖吣陜纱沃匦?。雍正三年（1725年）重修寺門照壁，嘉慶七年（1802年）重修大殿滾白，光緒三十三年（1907年）重修望月樓。1953年、1982年鄭州市政府兩次撥款共40萬(wàn)元進(jìn)行了翻修。寺院現(xiàn)占地近17畝，為兩進(jìn)院對(duì)稱，中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式建筑,主要由大門、望月樓、大殿、南北講堂 浴室、殯儀館組成。

規(guī)模建制

鄭州北大清真寺正門面闊三間,進(jìn)深二間,高約10米，單檐歇山頂,建筑面積96平方米。房頂覆以灰筒瓦，脊上浮雕蓮花,戧脊前端置以云盤,檐下飾斗拱一斗二升，明間用石柱四根,平面呈小八角形；周圍用木柱，中間為木制通柱二根,兩柱前后有高達(dá)一米的抱鼓石二對(duì)。實(shí)榻大門三合,分別設(shè)在正脊下方的中柱兩側(cè)。門前有月臺(tái),方磚鋪地，設(shè)垂帶式踏跺四級(jí),威嚴(yán)莊重。

主建筑特點(diǎn)

望月樓

望月樓又名喚醒樓,是伊斯蘭教寺院中特有的建筑,為阿訇觀月、齋戒之用。高10米,上下兩層，平面正方形，重檐歇山樓閣式建筑,建筑面積49平方米。瓦頂及山面飾黃綠二色琉璃瓦花紋和懸魚博風(fēng),脊上雕飾蓮花，下檐用一斗二升加麻葉頭斗拱,上檐置單昂三踩斗拱，轉(zhuǎn)角用重昂把臂廂拱。周圍有十二根石柱支撐，其中十根小八角形,二根四方形；前四根用漢文刻對(duì)聯(lián)二幅,后四根用阿拉伯文刻對(duì)聯(lián)二幅。前檐懸有豎匾“望月樓”,下檐橫匾為“萬(wàn)化朝真”,后檐扇形匾書“遠(yuǎn)矚西域”,中檻上方掛“正教昌明”大匾一塊,為光緒二十一年(1895)阿馬圖魯楊歧珍書。望月樓小巧玲瓏,造型、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)等皆為此寺之精華。望月樓兩側(cè)各有硬山單披式掖門。

大殿

大殿亦稱禮拜殿,為清真寺的主體建筑,高約十米，面闊五間，進(jìn)深四間，有卷棚、前殿、后殿和廡殿式后窖。四座殿宇前后相連，組合一處，稱為勾連搭式，面積423平方米，可容納500多人同時(shí)做禮拜。殿頂用琉璃瓦和灰瓦，脊上浮雕花草紋飾。卷棚用四根石柱為小八角形，上刻阿拉伯文對(duì)聯(lián)，殿內(nèi)有光緒年間所置阿拉伯文橫匾。禮拜殿前兩側(cè)是講堂和硬山單披式掖門，并有陪房、沐浴室等。寺內(nèi)存有明宣德年間兩個(gè)紫銅香爐，上有銘文印文章；清代大小碑刻16通，有數(shù)百年樹齡的古槐兩株。

寺內(nèi)有對(duì)聯(lián)如下：

大殿對(duì)聯(lián)：

①認(rèn)真主無(wú)形無(wú)影憑萬(wàn)物作證；參造化非高非遠(yuǎn)唯一理在心。

②一天畫圓須知丹青無(wú)二；滿地文章當(dāng)思運(yùn)筆是誰(shuí)。

③經(jīng)文匾有：乾隆十三年馬長(zhǎng)青阿旬所寫兩幅。

寺院效用

清真寺首先是穆斯林沐浴、禮拜和舉行宗教儀式的場(chǎng)所，其次還負(fù)有舉辦宗教教育、培養(yǎng)海里凡（學(xué)生）、傳播宗教常識(shí)和學(xué)問(wèn)的使命。清真寺也是向阿訇們向穆斯林宣傳《古蘭經(jīng)》圣訓(xùn)、教規(guī)、教義、圣史的講壇,每逢主麻日(星期五)、齋月內(nèi)、開齋節(jié)、宰牲節(jié)圣紀(jì)日,各寺阿訇要向本坊教民講“臥爾茲”（勸戒）。同時(shí)清真寺也是為穆斯林群眾主持婚、喪、嫁、 娶、紀(jì)念亡人的地方。負(fù)責(zé)寺里日常行政事物的是社頭,2012年為止是管委會(huì)主任。

對(duì)外交流

鄭州北大清真寺還接納招待外地來(lái)游的傳經(jīng)學(xué)者,如明朝時(shí)從西域來(lái)的真人默穆都哈,死后葬在老墳崗,尊稱巴巴墓。20世紀(jì)二三十年代,河南省著名阿訇馬常青、龐士謙、尚希賢等都在這里招收海里凡，設(shè)帳講學(xué),培養(yǎng)宗教職業(yè)者。1989年3月,接待了來(lái)我國(guó)參觀訪問(wèn)的伊朗駐中國(guó)大使布魯杰迪及子女一行四人，贈(zèng)送了地毯和《古蘭經(jīng)》。

地理交通

鄭州北大清真寺因地處北大街，位于北大街128號(hào)，為鄭州伊斯蘭教傳播發(fā)源地。