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歷史價(jià)值

五代后晉開(kāi)運(yùn)二年（945年）創(chuàng)建。

陀羅尼經(jīng)幢用青石雕刻對(duì)接而成,由座、身、剎三部分組成,八樓七級(jí),通高6米,壯若石塔;基部刻有舞獅,柱頂八角盤(pán)上刻有伎樂(lè)人;第四節(jié)龍柱上刻有樓臺(tái)和侍女等。 陀羅尼經(jīng)幢刀法嫻熟,刻工精湛,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

基座上刻有舞獅。幢身最下一節(jié)刻《陀羅尼經(jīng)》，楷書(shū)。幢頂八角盤(pán)上刻伎樂(lè)人、飛天和人面獸身的舞蹈形象。第四節(jié)幢身上刻樓臺(tái)亭閣和仕女，再上兩節(jié)雕有一佛、二弟子，最上為葫蘆形剎。所有雕刻，形象生動(dòng)，刀法嫻熟，工藝精湛，有較高的藝術(shù)價(jià)值。后晉在中國(guó)歷史上是個(gè)短命的封建王朝,其石刻藝術(shù)存世極少,故此幢十分珍貴。

文物現(xiàn)狀

該幢原立于室外,后來(lái)衛(wèi)輝賓館在其原處建造大廳,使其置于大廳之內(nèi),方才避免了日曬風(fēng)吹帶來(lái)的損傷。

歷史沿革

寧境寺原名為寧?kù)o院，五代后晉開(kāi)運(yùn)二年（公元945年）開(kāi)始建造。宋代時(shí)寧境院曾得以保留。元至正二十八年（公元1368年）七月，明朝大將徐達(dá)、副將軍常遇春，征伐河北之軍，攻占衛(wèi)輝后，寧?kù)o院一度毀于戰(zhàn)火之中。明王朝建立后，洪武二十三年（公元1390年）寧?kù)o院在舊墟上被重新修起，并將院改為寺，同時(shí)置僧綱司，明正德七年（公元1512年），嘉靖二十五年（公元1546年），當(dāng)時(shí)衛(wèi)輝府又分別翻修和重建了寧境寺，寧境寺在原有規(guī)律的基礎(chǔ)上再次得到了擴(kuò)大。清軍入關(guān)后，清王朝為了麻木和禁錮人們的反清思想，除加以保護(hù)寺院外，并且仍置僧綱司。清朝滅亡后，寧境寺又再度毀于戰(zhàn)火和人為毀壞之中?，F(xiàn)其它建筑已不復(fù)存在，獨(dú)石刻陀羅尼經(jīng)幢完整遺留了下來(lái)。

現(xiàn)狀與價(jià)值

陀羅尼經(jīng)幢，現(xiàn)存整座建筑高6.50米，由幢座、幢身及幢頂三部分構(gòu)成。

幢的基座分為二層，底層是直徑為1.50米的須彌座，總高為1.80米，底層須彌座的下枋為方形，下梟雕有十六瓣覆蓮裝飾，中間束腰部分為八角形柱體，上枋雕成十五瓣蓮花形狀。上層須彌座的束腰部分也為八角形柱體，與底層中間束腰部分一樣，八個(gè)角上各雕有壺門(mén)一個(gè)，內(nèi)有雕像一尊，似為使樂(lè)人。再上枋為八角形，上雕覆蓮。

幢身系上細(xì)下粗的八棱柱體，高1.70米，上部每面闊0.20米，直徑0.46米，下部每面闊0.22米，直徑0.52米。它的八面皆刻有陀羅尼經(jīng)文。在幢身的正面（南面）首行楷書(shū)陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)序”九個(gè)大字。從第二行開(kāi)始刻經(jīng)序，每面刻九行，足行一百一十五字，最后一面尾行刻“□晉開(kāi)運(yùn)二年歲在□已二月二十九日丙□”。從而證實(shí)了該經(jīng)幢的建造時(shí)間為后晉開(kāi)運(yùn)二年（公元945年）。

幢頂部可分為七層，總高3.88米。第一層，接幢身之上，可分兩面部分。下部為圓柱狀，環(huán)刻淺浮雕圖案。上部為一八角形寶蓋。第二層為一圓柱體。繞柱雕有五條盤(pán)龍，南面正中開(kāi)一尖拱形小龕，龕內(nèi)所雕坐佛造像，已不存在。第三層分上、下兩部分。下部為八角形體，底部有八個(gè)斜面，上雕八個(gè)飛人正凌空飛舞，衣帶飄揚(yáng)。上部分圓形，繞四周雕刻有四組建筑，四組建筑之間用以回廊聯(lián)結(jié)。第四層可分三部分。下部為一圓形仰蓮小座、中部分方形柱體，四面均有雕像一鋪。上面為圓形仰蓮狀小蓋。第五層有三部分組成。下部分圓柱體，繞圓柱淺浮雕有六組獅首銜環(huán)，之間有纓絡(luò)聯(lián)結(jié)。中部為八角形柱體，每隔一面刻有長(zhǎng)方形淺龕，龕內(nèi)各雕有一力士像，在素面上刻有楷書(shū)文字，但多已漫漶，中部為一八角形屋頂狀寶蓋，在八棱體的截面上刻有“回”形圖案，頂部每面雕有瓦垅七行，檐下刻有角梁，飛檐，刻工精細(xì)，比例協(xié)調(diào)。第六層也有三部分組成。下部為雕刻的多層仰蓮圖案，中部為一風(fēng)化的柱體，上部為圓形寶蓋，在寶蓋的邊緣鑿有八個(gè)圓形小瓦，似是掛風(fēng)鐸而致。繞圓雕有帷幔形狀淺浮雕，第七層為一完整的葫蘆形寶珠。

作為經(jīng)幢建造的起始，是自唐代以后建造之風(fēng)才開(kāi)始盛行。有為功德鐫造的陀羅尼經(jīng)幢，也有為紀(jì)忥僧德的墓幢，而五代之后晉國(guó)祚非常短促，與歷代相比，只能稱得上是曇花一現(xiàn)，因此所留遺物少之甚少。衛(wèi)輝之陀羅尼經(jīng)幢，承唐代經(jīng)幢之衣缽，啟宋代經(jīng)幢之先風(fēng)。整個(gè)經(jīng)幢布局嚴(yán)謹(jǐn)，人物造像逼真，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的佛教文化。它巧妙地使用高浮雕，淺浮雕、圓浮雕相結(jié)合的手法，完整地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的雕造技術(shù)，堪稱極佳的石刻藝術(shù)品，而它作為一個(gè)時(shí)期——五代之后晉遺物的完整保存，就顯得更為彌足珍貴。

2013年入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。