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簡(jiǎn)介

張公巷窯址位于汝州市區(qū)東南部汝州老城中大街與張公巷窯交匯處北，遺址中心區(qū)面積約3600平方米，2000年春和2001年夏，河南省文物考古研究所先后兩次在汝州張公巷配合民房改建工程進(jìn)行小范圍的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)一些類似汝窯瓷器、窯具和素?zé)鳉埰?，遂引起中?guó)古陶瓷學(xué)者的高度重視。

2004年2-4月，河南省文物考古研究所又在張公巷東、西兩側(cè)分別開挖探方兩個(gè)，發(fā)掘面積124平方米，清理出不同時(shí)期的房基4座、水井4眼、灰坑79個(gè)和過濾池1個(gè)，出土了一批張公巷窯生產(chǎn)的完整或可復(fù)原瓷器和具。

這次發(fā)掘所揭示的地層堆積復(fù)雜，遺物種類繁多，從唐宋到金元，直至明清各個(gè)時(shí)期的文物標(biāo)本都有出土，但只有類似汝窯的青釉瓷器，才是張公巷窯燒制的產(chǎn)品。張公巷窯青瓷器以薄胎薄釉為主，釉色淺淡，釉面玻璃質(zhì)感強(qiáng)。胎骨有粉白、灰白、潔白和少量淺灰，胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)。器形有碗、花口折腹圈足盤、花口板沿平底盤、盤口細(xì)頸瓶、鵝頸鼓腹瓶、盞、盞托、堆塑熏爐、套盒和器蓋等。而兩種花口盤、橢圓裹足洗和四方平底盤等則為汝窯所不見。帶圈足的器物以直圈足為主，外裹足的較少，器底有支釘痕的呈非常規(guī)整的小米粒狀，支釘分別為三、四、五和六枚。

公元2004年5月21日，對(duì)于汝州人來(lái)說，是個(gè)值得歡呼的日子，從鄭州的“汝州張公巷窯、鞏義黃冶窯考古新發(fā)現(xiàn)研討會(huì)”上傳來(lái)喜訊，汝州張公巷窯就是北宋官窯！與會(huì)的專家學(xué)者們一致認(rèn)為，張公巷窯的發(fā)掘是對(duì)青瓷發(fā)展研究的重大突破，中國(guó)古陶學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)王莉英稱：張公巷窯址的發(fā)現(xiàn)是一個(gè)了不起的重大發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)瓷片兩度挖掘

1998年,在汝州市區(qū)老二門街拓寬改造時(shí),附近群眾建房挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了許多青瓷片,1999年春,又發(fā)現(xiàn)了大批燒瓷配釉用的原料。確定窯址的依據(jù)只有窯具和窯爐沒有找到,一直懷疑汝官窯就在汝州城內(nèi)的汝瓷專家朱文立和汝州市的文物工作者一直在尋找著。

1999年春末,汝州市公安局門前建房時(shí)挖地基又挖出了瓷片,被朱文立發(fā)現(xiàn)后,怕地基下有窯址,他就馬上向汝州市文化局領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)并電話報(bào)告了河南省文物局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),省文物局馬上派河南省文物考古研究所的同志來(lái)到汝州,對(duì)汝州市公安局門前進(jìn)行搶救性挖掘。

1999年夏,河南省文物考古研究所考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)郭木森等在汝州市公安局門面房建設(shè)工地發(fā)掘探方2個(gè),面積37平方米,除出土大量宋、元時(shí)期民間生活用瓷外,引人注目的是,又出土了4件(片)天青釉汝瓷,這些汝瓷與清涼寺御用汝瓷燒造區(qū)出土瓷器從胎質(zhì)、釉色、器形上一樣,應(yīng)是清涼寺御用汝窯的產(chǎn)品無(wú)疑,但卻沒有發(fā)現(xiàn)窯址。

2000年春,汝州市區(qū)張公巷附近的居民高中強(qiáng)家的宅內(nèi)要建新房,朱文立在挖地基的現(xiàn)場(chǎng)撿到了幾十片典型的窯具,有盤式、桶式、漏斗式,朱文立認(rèn)為這應(yīng)該是宋代官辦窯址,他會(huì)同汝州市文化局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)立即向省文物局領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。省文物局領(lǐng)導(dǎo)委托省文物考古研究所來(lái)到汝州進(jìn)行調(diào)查挖掘。第一次在張公巷附近挖掘了長(zhǎng)10米、寬2.5米的探方。這次挖掘出了一些瓷片和窯具。這類青瓷不同于豆青,也有別于天青。胎薄質(zhì)細(xì),為汝瓷所不及。不見汝窯香灰胎,釉面玻璃感強(qiáng)。器形有洗、盞、碗、瓶、盆等,多數(shù)器物采用墊燒,滿釉支燒的器物底常見小米狀支釘痕,類汝窯芝麻支釘痕的極少。較多匣缽也集中在這一層,其中二分之一的匣缽?fù)獗谕磕ㄓ幸粚幽突鹉?除清涼寺御用汝窯燒造區(qū)使用這類工藝外,民窯燒造區(qū)和河南各窯口都不見有用此類工藝。另外,有4件曾使用過的匣缽上殘留有青釉燒結(jié)面,其中的1件漏斗狀匣缽底面殘存著一塊燒結(jié)上的瓷片,其釉色、胎質(zhì)和本層中出土的青瓷一致,表明這些青釉瓷是張公巷生產(chǎn)的作品。因探方小,地層復(fù)雜,出土的遺物年代無(wú)法確定。郭木森認(rèn)為,張公巷遺址有可能是一處窯址。

背負(fù)重托京城論證

2000年6月,河南省文物考古研究所通過對(duì)寶豐清涼寺汝窯遺址的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了汝官窯遺址使“千古之謎”的宋代汝官窯得以揭曉。清涼寺被國(guó)家確定為汝官窯遺址后,汝瓷的故鄉(xiāng)失去汝瓷,以汝瓷為驕傲的汝州人感到失落和困惑。

2001年1月11日下午4時(shí)20分,中央電視臺(tái)的欄目《新聞?wù){(diào)查》以長(zhǎng)達(dá)40分鐘的時(shí)間向全國(guó)和全球播出了有關(guān)汝官窯遺址定論在寶豐清涼寺的專題報(bào)道。節(jié)目中,故宮博物院研究員李輝炳、河南省文物研究所趙青云、趙文軍和汝瓷專家朱文立4名專家談了自己的觀點(diǎn)和看法。其中有三分之一的鏡頭是朱文立話說汝瓷的片段。眾所周知,把汝官窯遺址定論在寶豐清涼寺,這就意味著汝州市將繼失去汝州三寶之一的汝石(在汝陽(yáng))之后,再次失去三寶之首的汝瓷!節(jié)目后,主持人說:“一向以汝瓷為驕傲的汝州人有失落感,但也有望能找到真正的汝官窯遺址。”這句留有余地的評(píng)說詞,給汝州人繼續(xù)尋找官窯遺址帶來(lái)了希望。

在清涼寺遺址出土的上百件汝瓷瓷片中,既有宮廷用的天青色瓷片,也有大量的臨汝瓷(民窯瓷器)。翻閱宋人葉置的《坦齋筆衡》,上面記載:“本朝以定州白磁有芒不堪用,遂命汝州造青窯器,故河北唐、鄧、耀州悉有之,汝窯為魁?！边@說明當(dāng)時(shí)的汝州境內(nèi)可能有宮廷建造的汝官窯。而清涼寺地處丘陵地帶,遠(yuǎn)離汝州州府,宮廷會(huì)在清涼寺建御窯嗎?便于管理嗎?這些都還是疑問。換言之,朝廷會(huì)不會(huì)是看到清涼寺天青色瓷好,才命建汝官窯。否則為何不命耀州窯造青窯器?朱文立帶著這些疑問和一些專家探討,一些專家也有同感。同時(shí)建議對(duì)其他遺址詳細(xì)查找,有望能找到第二處汝官窯。朱文立認(rèn)為汝官窯不可能再在鄉(xiāng)間找到,若有,只能在汝州城內(nèi),城內(nèi)找不到,就只有清涼寺一處。