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簡(jiǎn)介

衛(wèi)國(guó)故城，在淇縣城關(guān)鎮(zhèn)，是第二道朝歌城（紂王城）的城垣上段。公元前1063年周公以成王命興師伐殷，殺武庚（紂王子）、管叔，放蔡叔。將邶、鄘、衛(wèi)三監(jiān)之地及殷余發(fā)劃為衛(wèi)國(guó)，封康叔為衛(wèi)君，建都朝歌，宮殿建在城內(nèi)定昌（今東倉(cāng)）、傳至仔懿公，因其玩鶴喪志，不恤朝政，終于在公元前660年被北方人狄人所殺，在朝歌歷時(shí)403年。

故名衛(wèi)國(guó)故城。城廓長(zhǎng)3100米，寬2100米，周長(zhǎng)10400米。城基寬50至70米，殘高1.5-3.6米，城墻板筑，板眼明顯，均為平夯，板眼間距2.20-3.10米，板眼孔徑6-8厘米，夯層清晰，每層6-12厘米。在夯土在發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陶豆柄、陶盤、陶盆、繩紋板瓦，矮足粗繩紋鬲等。在故城東有兩個(gè)作坊遺址：治鐵作坊在付莊村約9 萬平方米，發(fā)現(xiàn)有治鐵殘爐、木炭、熔渣、范板和殘鼓風(fēng)管等，制骨作坊在東關(guān)東北，躍進(jìn)路北側(cè)，約2.4萬平方米，發(fā)現(xiàn)有牛、豬等各種骨骼，上面的鋸痕清晰，有的已變?yōu)榛?。兩遺址中發(fā)現(xiàn)有紅陶片、細(xì)把陶豆、折沿旋紋陶盆，以及繩紋小磚等，這些遺物為龍山、春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的、1986年4月下旬河南省文物研究所鑒定，紂王城上段為衛(wèi)國(guó)故城。1986年12月公布為河南省文物保護(hù)單位。

衛(wèi)國(guó)故城四百年

公元前 11世紀(jì)，西周政權(quán)建立后不久，以朝歌為中心發(fā)生了“三監(jiān)之亂”，西周再次東征朝歌，歷時(shí)三年，最終殺武庚、斬管叔，叛亂亂被徹底鎮(zhèn)壓。為了鞏固西周政權(quán)，周公旦奉成王之命，將殷紂王的兒子武庚曾經(jīng)統(tǒng)治的殷地朝歌及周邊“三監(jiān)”之地封給衛(wèi)康叔，以朝歌為都城建立了衛(wèi)國(guó)。 ?

12月13日，淇縣史學(xué)界人士接受記者采訪時(shí)介紹，歷史上衛(wèi)國(guó)共延續(xù)了850多年，而從衛(wèi)康叔建都朝歌到衛(wèi)懿公被殺，朝歌作為衛(wèi)國(guó)都城存在了400多年。其間，這里曾有過康叔之治、武公盛世的輝煌歲月，也上演過石碏大義滅親、許穆夫人馳騁疆場(chǎng)的壯舉…… ?

衛(wèi)國(guó)八百五十年

朝歌古城淇縣，歷史上曾是京畿之地，殷商晚期先后有 4位帝王在此營(yíng)建都城。殷商滅亡后，朝歌繼而成為衛(wèi)國(guó)國(guó)都。作為西周時(shí)期主要的諸侯國(guó)之一，衛(wèi)國(guó)以朝歌為都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)403年。到了衛(wèi)懿公時(shí)期，衛(wèi)國(guó)衰微，公元前660年，北狄進(jìn)犯衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公戰(zhàn)死，衛(wèi)國(guó)都城被迫由朝歌遷至楚丘（今滑縣境內(nèi)），北狄乘勝追擊，迫使衛(wèi)國(guó)又遷都帝丘（今濮陽）。公元前238年，衛(wèi)國(guó)又由帝丘遷都至野王（今沁陽）。公元前209年，秦二世廢黜衛(wèi)國(guó)國(guó)君，延續(xù)了850余年的衛(wèi)國(guó)從此滅亡。 ?

“衛(wèi)康叔受封在朝歌所建立的衛(wèi)國(guó)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的一個(gè)諸侯國(guó)?！变靠h朝歌古都學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)燕昭安說。燕昭安認(rèn)為，朝歌作為殷商故都曾在中國(guó)歷史上占有重要地位，在殷商滅亡后的400余年間，朝歌又成為當(dāng)時(shí)中國(guó)重要的諸侯國(guó)之一衛(wèi)國(guó)的國(guó)都。自衛(wèi)康叔建國(guó)到衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國(guó)在朝歌共歷14世17位國(guó)君。衛(wèi)懿公之前，衛(wèi)國(guó)處在相對(duì)安定的發(fā)展環(huán)境中，百姓安居樂業(yè)，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)，曾出現(xiàn)康叔之治、武公盛世的局面，并成為當(dāng)時(shí)著名的禮儀之邦。隨著周王朝逐漸走向衰敗，對(duì)各諸侯國(guó)也逐漸失去了控制權(quán)，導(dǎo)致諸侯國(guó)連年征戰(zhàn)、相互殺戮，衛(wèi)國(guó)也在這場(chǎng)諸侯爭(zhēng)霸中元?dú)獯髠??

淇縣文物管理所所長(zhǎng)王小運(yùn)告訴記者，淇縣朝歌在衛(wèi)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了許多著名歷史人物，如開國(guó)之君衛(wèi)康叔、高風(fēng)亮節(jié)的衛(wèi)武公、大義滅親的石碏，以及中國(guó)第一位愛國(guó)女詩(shī)人許穆夫人、中國(guó)第一俠客荊軻、政治家和改革家商鞅等。 ?

康叔受封建衛(wèi)國(guó)

康叔，姓姬名封，周文王之子，周武王之弟，因其原封于康地（今禹州），史稱康叔。據(jù)《淇縣志》記載，周王朝平息 “三監(jiān)之亂”后，將殷都朝歌及周邊三監(jiān)之地邶、鄘、衛(wèi)三國(guó)封給了康叔，攝政王周公旦還為康叔掃除了政治隱患，將大批朝歌“殷頑”遷至洛陽為奴，僅留下陶、施、樊等七族殷商遺民，并在長(zhǎng)安為康叔舉行了封地儀式。 ?

王小運(yùn)介紹衛(wèi)國(guó)建國(guó)情況時(shí)說，公元前 1062年，康叔率兩萬將士來到朝歌，開始在今淇縣城東街建王宮、修城池、治國(guó)家。康叔將大批奴隸釋放后，按照周朝的制度分給他們土地，鼓勵(lì)百姓開墾私田，此外還擴(kuò)建桑園，興建冶鐵和制骨作坊，促進(jìn)了商業(yè)和手工業(yè)發(fā)展。在婚姻方面，提倡“男女同姓其生不番”，改變以往同姓通婚的習(xí)俗。還廢除了商朝時(shí)期活人殉葬的陋習(xí)，殉葬品改用草人、草馬等。由于康叔治國(guó)有方，衛(wèi)國(guó)很快出現(xiàn)了百業(yè)興旺的局面，史稱“康叔之治”，朝歌人后來還修建了康叔祠供后人祭祀。

康叔之后的衛(wèi)武公也是一位賢明之君，在他執(zhí)政的 55年間，衛(wèi)國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，他也深受百姓擁戴。史料記載，衛(wèi)武公能夠“百采眾諫，與臣共勉”。犬戎殺周幽王后，衛(wèi)武公從朝歌起兵輔佐周朝平定了犬戎之亂，因戰(zhàn)功顯赫，被周平王封為公爵。衛(wèi)武公95歲高齡時(shí)曾作《抑》詩(shī)自儆：“人亦有言，靡哲不愚。投我以桃，報(bào)之以李。溫溫恭人，維德之基?！毙l(wèi)武公在位期間還建造了被后人稱為中國(guó)首座國(guó)家園林的淇園。淇園位于今淇縣城西約20公里，后人為紀(jì)念衛(wèi)武公，于春秋初期在淇園修建了武公祠，還將武公祠附近的一條河流和一個(gè)村莊分別命名為思德河和思德村，意為思念武公的美德。武公祠建成后，歷代均有重修，直到上世紀(jì)初還尚存一定規(guī)模。如今，武公祠和淇園遺址被奪豐水庫(kù)淹沒。 ?

大義滅親保衛(wèi)國(guó)

淇縣人至今對(duì)石碏殺子衛(wèi)國(guó)的故事耳熟能詳。石碏是衛(wèi)國(guó)大夫、衛(wèi)莊公的老臣，他為人耿直，體恤百姓疾苦。衛(wèi)武公死后，衛(wèi)莊公的小兒子州吁生性殘忍、暴戾，無惡不作，石碏多次勸莊公管束州吁，莊公聽不進(jìn)去，致使州吁更加猖狂。令石碏沒有想到的是，他的兒子石厚竟然與州吁廝混在一起，經(jīng)常干一些禍國(guó)殃民的壞事。石碏為了教訓(xùn)石厚，用鞭子抽打石厚并將他囚禁起來，可石厚不思悔改，越窗逃出后住進(jìn)了州吁府中。 ?

衛(wèi)莊公死后，州吁的哥哥桓公繼位。衛(wèi)桓公生性懦弱，這讓州吁更加橫行霸道。公元前 719年，衛(wèi)桓公要去洛陽覲見周王，州吁與石厚合謀，借餞宴之機(jī)殺死了衛(wèi)桓公，州吁自立為君，首開春秋諸侯國(guó)政變之先河。此后，州吁與石厚大肆征兵攻打鄭國(guó)，搞得民不聊生，當(dāng)時(shí)朝歌有民謠唱道：“一雄斃，一雄奸，歌舞變刀兵，何時(shí)見太平？”為了平息民怨，州吁與石厚決定請(qǐng)石碏出謀劃策。這時(shí)石碏已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，州吁便派大臣帶著厚禮去請(qǐng)石碏，但石碏痛恨州吁，拒絕參政。無奈，石厚只好親自去請(qǐng)老父出山。石碏看到衛(wèi)國(guó)被州吁搞得不成樣子，便想為民除害，重整社稷。于是他假意獻(xiàn)計(jì)，讓州吁和石厚去陳國(guó)請(qǐng)教陳桓公，州吁和石厚便去了陳國(guó)。而此前石碏已把一封血書送到陳國(guó)，請(qǐng)求陳桓公將州吁和石厚處死。陳桓公與石碏交情甚篤，于是將州吁和石厚囚禁。消息傳回衛(wèi)國(guó)，石碏派人急速趕往邢國(guó)請(qǐng)姬晉（州吁二哥，史稱衛(wèi)宣公）回國(guó)繼位。 ?

當(dāng)時(shí)陳國(guó)有大臣說，州吁是首惡，罪當(dāng)斬首。石厚是從犯，不必處死。石碏卻說： “石厚與州吁沆瀣一氣，不殺掉他，我在朝歌無臉見人?！苯Y(jié)果，石厚和州吁都被殺掉了。左秋明在《左傳》中贊曰：“石碏，純臣也……大義滅親，其是之謂乎！” ?

玩物喪志失都城

但是，石碏的大義滅親并沒有扭轉(zhuǎn)衛(wèi)國(guó)日益衰敗的局面。自州吁篡位被誅、宣公繼位后，統(tǒng)治者生活奢靡，不聞朝政，王室內(nèi)訌頻仍，至衛(wèi)懿公時(shí)，衛(wèi)國(guó)已是強(qiáng)弩之末。衛(wèi)懿公治國(guó)無方，卻是個(gè)養(yǎng)鶴的高手，整日癡迷養(yǎng)鶴，最終導(dǎo)致亡國(guó)，他因此成為歷史上 “玩物喪志”的典型人物。 ?

衛(wèi)懿公在王宮及朝歌城外設(shè)有多處養(yǎng)鶴場(chǎng)，他的鶴像官員一樣享有級(jí)別和俸祿，上等鶴享大夫祿，次等鶴享士祿，外出游玩時(shí)車前有 “將軍鶴”引導(dǎo)，用餐、朝議時(shí)也必須有鶴做為伴，還有宮女為鶴梳理羽毛，甚至把練兵場(chǎng)改成了馴鶴場(chǎng)，把軍糧當(dāng)作鶴飼料。他的鶴出門時(shí)一律乘只有大夫級(jí)別的官員才能乘坐的軒，對(duì)獻(xiàn)鶴之人衛(wèi)懿公更是給予賞賜。養(yǎng)鶴耗費(fèi)了大量錢財(cái)，增加了百姓負(fù)擔(dān)，舉國(guó)上下怨聲載道，國(guó)家也日益衰弱。 ?

公元前 660年冬，北狄（今大同一帶）人興兵伐衛(wèi)，衛(wèi)懿公“斂兵授甲，抵御狄寇”，但大臣們卻對(duì)衛(wèi)懿公說：“主公的鶴都有高官厚祿，讓它們?nèi)ゴ蛘贪??！睙o奈，衛(wèi)懿公只得帶領(lǐng)少數(shù)親信赴前線迎敵，結(jié)果大敗，衛(wèi)懿公被狄寇砍成了肉泥。噩耗傳回朝歌，衛(wèi)公子姬申帶領(lǐng)衛(wèi)國(guó)人連夜向東南逃去，狄人一路追殺到黃河邊，這時(shí)幸遇宋國(guó)出兵保護(hù)，狄人方才退兵。此后，公子申被立為衛(wèi)戴公，在今滑縣道口鎮(zhèn)東暫避禍亂。 ?

朝歌淪陷后，衛(wèi)國(guó)大夫弘演前去收尸，只見衛(wèi)懿公的尸體零碎不全，只有一只肝尚且完整。弘演跪下哭道： “主公風(fēng)光一世，如今無人收葬，我將以身為棺矣！”說罷，拔刀剖開自己的肚子，把衛(wèi)懿公的肝放進(jìn)腹中，上演了一出“破腹葬肝”的悲劇。 ?

許穆夫人救衛(wèi)國(guó)

朝歌淪陷后，衛(wèi)國(guó)處于生死存亡的緊要關(guān)頭。這時(shí)，有一位女子挺身而出，在各諸侯國(guó)中奔走呼號(hào)，請(qǐng)求支援衛(wèi)國(guó)，并最終得到齊國(guó)的支持，為衛(wèi)國(guó)復(fù)興立下了功勛。這名女子就是衛(wèi)懿公的妹妹許穆夫人。 ?

許穆夫人，約公元前 690年出生在衛(wèi)國(guó)都城朝歌，后因嫁給了許穆公，故稱許穆夫人。許穆夫人自幼喜愛詩(shī)詞曲賦，她的《載馳》等著名詩(shī)篇比屈原的《離騷》還要早300多年，因而又被稱為中國(guó)第一位愛國(guó)女詩(shī)人。 ?

許穆夫人遠(yuǎn)嫁許國(guó)后，時(shí)刻思念著自己的祖國(guó)。看到哥哥衛(wèi)懿公嗜鶴如命，國(guó)事荒廢，她在詩(shī)中寫道： “思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫我憂?！北磉_(dá)了對(duì)祖國(guó)的關(guān)切和思念。朝歌淪陷、衛(wèi)懿公被殺的消息傳到許國(guó)，許穆夫人向許穆公提出援助衛(wèi)國(guó)，但靠許國(guó)的國(guó)力無法幫助衛(wèi)國(guó)，于是她毅然帶領(lǐng)隨嫁的同族姐妹經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉回到祖國(guó)，并與兄長(zhǎng)衛(wèi)文公一同說服了齊國(guó)，齊桓公派戰(zhàn)車300乘、甲士3000人幫助衛(wèi)國(guó)收復(fù)了失地，使衛(wèi)國(guó)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。 ?

殘?jiān)险f衛(wèi)城

目前，現(xiàn)存的衛(wèi)國(guó)城墻有四段，每段古城墻邊都立有 “全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位──衛(wèi)國(guó)都城”的標(biāo)志。記者登上古城墻，遙想當(dāng)年衛(wèi)國(guó)都城的繁華景象，如今卻只留下了城墻遺址供人憑吊。 ?

“衛(wèi)國(guó)都城位于淇縣縣城四周，城址平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)2250米，東西寬1650米。城墻寬70米，高9米，文化層厚達(dá)13米，城內(nèi)面積約有400萬平方米?！蓖跣∵\(yùn)介紹衛(wèi)國(guó)都城時(shí)如數(shù)家珍。王小運(yùn)說，保存至今的四段古城墻，一段是縣城北三里橋兩側(cè)長(zhǎng)830米的北城墻，其他三段是西城墻，分別位于縣煤建公司、縣林業(yè)局院內(nèi)和縣銀河紗廠后面。記者在淇縣林業(yè)局院內(nèi)看到，長(zhǎng)13米、寬11米、高3米的衛(wèi)國(guó)城墻，四周建有漂亮的花墻將其保護(hù)了起來。 上世紀(jì)曾在淇縣朝歌鎮(zhèn)東關(guān)村、付莊村和橋盟鄉(xiāng)橋盟村先后發(fā)現(xiàn)了制骨和冶鐵作坊遺址，以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓地，出土了銅鼎、銅劍、骨器、陶器等一批文物。王小運(yùn)說，衛(wèi)國(guó)都城的宮殿區(qū)和墓葬區(qū)，由于種種原因目前尚未進(jìn)行全面勘探，所以不知其詳。但可以想象的是，那里一定埋藏著衛(wèi)國(guó)都城更多鮮為人知的秘密。 ?

衛(wèi)國(guó)故城遺址

朝歌是周王朝衛(wèi)同都城，歷時(shí)403年。武王伐紂以后，封其弟康叔為衛(wèi)公，治理殷地，治所朝歌?！掇o?！酚浽疲弧靶l(wèi)，古國(guó)名。始封之君為周武王弟康叔。公元前十一世紀(jì)周公平定武庚的反叛后，把原來商都周圍地區(qū)和殷民七旅分封給他，成為當(dāng)時(shí)大國(guó)。建都朝歌(今河南淇縣)。”

衛(wèi)國(guó)都城，俗稱朝歌二道城。位于淇縣中偏東的朝歌舊殷墟地，該城周長(zhǎng)9227米，寬米50--70米，殘高1.5一一3.6米。夯層清晰，厚薄相近，夯面平整，每層為6—一12厘米，夯窩排列整齊；板眼明顯，板眼間距2.2——3.1米。板眼孔徑6—一8厘米。其包含物有陶細(xì)柄豆，陶甑底，陶盆，繩紋板瓦，矮粗繩紋鬲,均系春秋中晚期遺物。

1986乍春，淇縣文管所與有關(guān)單位和個(gè)人在進(jìn)行田野考古調(diào)查中，于衛(wèi)國(guó)城東發(fā)現(xiàn)了付莊冶鐵遺址和東關(guān)制骨作坊。 ?

付莊冶鐵遺址南北長(zhǎng)，東西寬各約300米。在遺址西部的斷崖上和壕溝里發(fā)現(xiàn)了冶鐵殘爐、木炭、熔碴、范扳及殘鼓風(fēng)管等。采集到的陶片有春秋中晚期和戰(zhàn)國(guó)初期的細(xì)陶豆、折沿旋紋陶盆等。

東關(guān)制骨作坊東西長(zhǎng)160米，南北寬150米。在公路北側(cè)灼路溝中采集到的有牛、豬各種骨骼。其中還有留有鋸痕的骨片。據(jù)東關(guān)老年人講，清宣統(tǒng)年間，附近群眾在此挖出三百馬車骨頭賣給了一個(gè)意大利商人，裝上火車運(yùn)走了。從采到的陶片看，與衛(wèi)國(guó)城址和付莊冶鐵遺址包含物類同。

從上述城墻建筑之雄偉，冶鐵遺址和制骨作坊規(guī)模之宏大，可以斷言，當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)都城朝歌是何等繁榮與昌盛!這對(duì)研究衛(wèi)同的城池建筑、手工業(yè)、冶煉業(yè)和經(jīng)濟(jì)狀況提供了實(shí)物資料。

據(jù)史料記載和城垣中包含物證明，此城為衛(wèi)國(guó)都城無疑?！妒酚洝ばl(wèi)康叔世家》記云：“周公旦以成王命興師伐武庚祿父、管叔、放蔡叔，以武庚殷余民封康叔為衛(wèi)河淇間故商墟。”清乾隆乙女年重修《汲縣志》載：，武王封康叔于衛(wèi)，今衛(wèi)輝府東北朝歌城是也，是衛(wèi)都，本在淇縣?！毙l(wèi)國(guó)故城城廓之大、城墻之厚皆屬罕見。將來通過對(duì)衛(wèi)下層的發(fā)掘，進(jìn)而對(duì)殷末帝都的考證將提供不可多得的資料。衛(wèi)國(guó)故城城址現(xiàn)已列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。