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建筑格局

平壩棺材洞位于老熊山的距地面約20米高的半山腰，是一個(gè)典型的喀斯特巖洞。沿路上山，可直達(dá)洞前，山洞盡收眼底。整個(gè)山洞依地形分成四個(gè)不同區(qū)域，大小兩洞，大洞口寬27米，高21米；小洞口寬10米，高15米，整個(gè)洞口東西長45米，南北寬24米，最高處可達(dá)21米，擺滿了各種棺木。洞內(nèi)廳堂寬大無縫隙，干燥涼爽。

文物遺存

1987年夏，省博物館考古組與中國歷史系博物館學(xué)專業(yè)85級(jí)赴黔實(shí)習(xí)學(xué)員對(duì)此洞進(jìn)行發(fā)掘清理，清點(diǎn)出平壩棺材洞存有568具棺材，隨葬器物80余件。

棺木均在洞口通風(fēng)、見光、干燥處放置，保存完好。形制有船形棺、圓木棺（筒形棺）、方形棺、梯形棺、長方形棺、現(xiàn)代棺6種，大多保存較為完好。上刻有古錢、壽字、吉字、魚類變形等圖案。船形棺及筒形棺，風(fēng)化嚴(yán)重。僅存的三具船形棺中，較大的一具長2.5米，寬0.55米，由整段白楊木挖鑿而成，底和蓋形似小船，底蓋合縫為陰陽扣合。其形制風(fēng)格與長江流域發(fā)現(xiàn)的同類棺材，具有異曲同工之妙，可以看出兩者之間文化上的傳承和聯(lián)系。從棺材的各種形制上看，具有漢族、仡佬族等民族的共同特色。

清理出的隨葬器物中，既有陶、瓷、竹、木、棉等生活用品，又有兩件彌足珍貴的宋代彩色蠟染百褶裙，屬北宋時(shí)期人工制品。

文物價(jià)值

平壩棺材洞對(duì)研究中國西南貴州一帶少數(shù)民族洞葬習(xí)俗有極高價(jià)值。很多專家提出，洞葬不但具有豐富的文化內(nèi)涵，亦具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，加之洞葬周邊自然風(fēng)光均較優(yōu)美，周邊苗寨多保存有完好的節(jié)慶、服飾、飲食、建筑等傳統(tǒng)文化，是貴州進(jìn)行民族文化遺產(chǎn)宣介、展示并使之產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)的理想場(chǎng)地。

洞葬的習(xí)俗不但具有豐富的文化內(nèi)涵，亦具有極強(qiáng)的視覺沖擊力，加之洞葬周邊自然風(fēng)光均較優(yōu)美，周邊苗寨多保存有完好的節(jié)慶、服飾、飲食、建筑等傳統(tǒng)文化，是貴州進(jìn)行民族文化遺產(chǎn)宣介、展示并使之產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)的理想場(chǎng)地。

出土的兩件鷺紋彩色蠟染百褶裙融蠟染、挑花、刺繡、填彩為一體，對(duì)研究彩色蠟染的歷史也有著極高的科研價(jià)值。這兩件彩色蠟染衣裙被定為國家一級(jí)文物，珍藏在貴州省博物館內(nèi)。

文物保護(hù)

1985年，平壩棺材洞被公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，當(dāng)?shù)匕傩兆园l(fā)對(duì)其周圍進(jìn)行加固保護(hù)。

2013年5月，平壩棺材洞被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2014年，貴州省文物局做了《平壩棺材洞保護(hù)規(guī)劃立項(xiàng)報(bào)告》，并未得到國家文物局通過，因此主要還是由貴州省文物局進(jìn)行保護(hù)。貴州省文物局各級(jí)文物保護(hù)管理部門貫徹“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的思想，對(duì)平壩棺材洞進(jìn)行了很好的保護(hù)。

洞葬文化

起源

關(guān)于桃花一帶苗族洞葬習(xí)俗的起源，當(dāng)?shù)赜懈鞣N傳說。這些傳說本質(zhì)都認(rèn)為死是另一種生命的存在形式，死在一定條件下可以復(fù)活，所以他們重視尸體的保存；棺材洞里的棺材頭都朝著他們祖先休養(yǎng)生息的北方，明顯有著楚國“北馬依朔風(fēng)，狐死必首丘”的喪葬習(xí)俗，既是《國語》中所說的少數(shù)民族對(duì)傳統(tǒng)“守終純固”的執(zhí)著精神的具體體現(xiàn)。

過程

當(dāng)?shù)囟丛嵊幸徽遵斎寺犅劦某绦?，程序都由寨上的“鬼師”一手操辦，十分隆重和嚴(yán)肅。入殮那天，死者穿上一套嶄新的民族服裝。給死人陪葬用的是半張人民幣，另一半由家人自行處理，或珍藏，或燒掉。死者入洞的當(dāng)天晚上，親人要到洞里點(diǎn)上火把，以示讓死者明察通往陰間之路。在高坡苗人看來，凡是因意外事件猝死或暴斃者，就叫作死得不“干凈”，而這樣的死者是不能葬進(jìn)洞中的。搬運(yùn)過程靠人力抬棺材不好使勁，因此多采用用繩索協(xié)助的方式搬運(yùn)棺材。