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簡介

石窟寺的創(chuàng)建年代迄無定論。據(jù)《晉書·郭瑀傳》載，東晉人郭瑀曾“東游張掖……，隱于臨松薤谷、鑿石窟而居”?！陡手莞尽穭t有“石洞鑿者郭瑀及其弟子、后人擴(kuò)而大之加以佛像”之說。從洞窟形制和造像風(fēng)格上判斷：金塔寺和北寺和千佛洞的部分洞窟大約創(chuàng)建于5～6世紀(jì)。其中一些洞窟可能在5世紀(jì)初或更早。所以，一般認(rèn)為馬蹄寺石窟可能和北涼沮渠蒙遜創(chuàng)建“涼州南山石窟”這一記載有關(guān)。此外，大量洞窟為北魏至明清歷代營建或者重修。

各處石窟以金塔寺保存完整。洞窟坐北朝南，開鑿在馬蹄寺西北15公里山谷中高約60米的崖壁上，現(xiàn)存2個(gè)中心塔柱式窟。東窟高7米，寬12.4米，殘深10.5米。中心柱座基之上分3層造像。

下層四面各開1個(gè)圓券形龕，龕內(nèi)塑一坐佛，龕外兩側(cè)脅侍除北面塑二弟子外余三面均為二菩薩，龕楣上方各懸塑飛天6～8身。

中層每面開3個(gè)小龕， 除東西兩面中間龕內(nèi)塑交腳佛外，每龕內(nèi)各塑一坐佛；西面南側(cè)龕內(nèi)為釋迦苦修像，其龕外南側(cè)脅侍為一天王，此外各龕外兩側(cè)均為菩薩立像。

上層北東南三面均塑10坐佛10菩薩,西面為元代補(bǔ)塑5坐佛。四面壁間以影塑坐佛、供養(yǎng)菩薩填補(bǔ)。西窟高4.3米，寬10米，殘深4米，形制與東窟相仿。中心柱四面僅下層各開1個(gè)大龕，東、南面龕外兩側(cè)塑一菩薩一天王，余皆為二菩薩。中層?xùn)|、南、 西、北面居中分別塑倚坐佛、坐佛、半跏菩薩和交腳佛，其兩側(cè)除北面塑4菩薩4弟子外均為8菩薩。上層塑5佛、供養(yǎng)菩薩等。

北朝石窟較多地集中在千佛洞。位于馬蹄寺東北約3公里的崖壁上，共10余窟。第2、8窟為中心塔柱式，塔柱四面分 4層造像，現(xiàn)存部分北魏、北周的造像和壁畫。第1、4窟類似新疆克孜爾石窟的龜茲式窟形，現(xiàn)存造像塑于北魏或西魏，經(jīng)后代重修。第6窟內(nèi)初唐石雕一立佛二弟子二菩薩，高約3米。

位于馬蹄山東崖的馬蹄寺北寺，計(jì)有大小窟龕30多個(gè)，多為北朝和西夏、元、明以來的殘窟。第8窟名藏佛殿，規(guī)模大，深33.5米，寬26.3米，開龕40余個(gè)，大約建于西夏至元代。此外僅第1窟藥王洞、第4窟北坐佛洞殘留一些元代造像和壁畫。南寺和上、中、下觀音洞各有4～6窟不等，開鑿時(shí)期雖早，但均僅剩殘窟。

造像藝術(shù)上富于特點(diǎn)的當(dāng)推金塔寺造像，雖經(jīng)后代裝修，仍多保持原作風(fēng)貌。人物臉型豐圓高鼻梁嘴小唇薄肩寬體壯造型飽滿剛健。佛像莊重安詳菩薩裸上身裝飾華麗形容俊美。懸塑飛天，裝束與菩薩相同，身軀扭曲作V字形、略顯古樸稚拙、雖不如北魏以來飛天輕盈自如、靈動(dòng)多變、卻也真切感人。整窟造像結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、統(tǒng)一和諧、富麗堂皇、以圓雕和高浮雕、影塑和彩繪相結(jié)合手法，層次分明地塑造眾多的佛教人物形象，充分顯示出5世紀(jì)前后中國早期石窟雕塑藝術(shù)的高度成就。

詳細(xì)內(nèi)容

馬蹄寺石窟早建于晉代，是敦煌人郭瑀及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人擴(kuò)而大之，增塑佛像，鼎盛時(shí)期在僧從三百多人。到了明朝永樂年間改名為普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍系清代乾隆賜給以御物。

馬蹄寺石窟由于歷史悠久，同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛塔勝地的三大藝術(shù)寶窟。

馬蹄山東面入口處的懸崖間，鑿有許多龕洞，這就是千佛洞。洞窟的始鑿于北涼時(shí)期?，F(xiàn)存窟龕依山崖走勢自然分為南、中、北三段；南，中兩段以佛窟為主，北段是浮雕石塔林。這些石塔一般由塔座，塔身，須彌座，相輪，剎盤和塔頂構(gòu)成。這是本地石窟藝術(shù)的一大突出特點(diǎn)。

6號窟（西方三圣殿）位于千佛崖中部，開鑿于盛唐時(shí)期。現(xiàn)窟前建造了飛檐翅角的窟檐。這些造像就巖體雕刻，雖有殘損，但仍保持著盛唐時(shí)期面型豐滿，身段勻稱，姿態(tài)生動(dòng)的造型特點(diǎn)。

8號窟開鑿于北涼時(shí)期 ，窟深6米，寬6、25米，高4、7米。中心柱東南兩壁分為五層開龕造像，下層龕內(nèi)塑佛、龕外塑二脅侍菩薩、上四層各塑五佛像，中心柱南面剝落出早期壁畫為釋迦，多寶并坐說法圖、為北魏作品、二佛左右繪普賢、文殊菩薩，龕上方繪是交腳彌勒菩薩。

由千佛洞西南行大約一公里許，就到南北馬蹄寺石窟群，山林郁秀處長滿蒼松和灌木山花山崗，將馬蹄寺分隔為南北兩寺。北寺規(guī)模宏大，建筑宏偉，香煙盛，是整個(gè)馬蹄寺石窟的中心和主體。馬蹄北寺又名普光寺，明朝永樂，十四年皇帝賜名為普光寺。據(jù)史書記載，石窟開鑿于晉代。普光寺石窟群由眾多石窟組成，有三十三天石窟，藏佛殿，馬蹄殿，馬王殿，藥師佛殿等人文景觀，距今約有一千六百多年的歷史。普光寺在明朝永樂十七年，通過欽差大臣啟奏皇上，請求賜扁額之際，恰巧改到了南方軍事取得勝利的報(bào)告，皇上甚為喜悅，于是賜名為普光寺。

古往今來，歷史上不少帝王將相和文人墨客，在馬蹄寺都留下了許多蹤跡和詩章。如今，留在普光寺的天馬神跡，薤谷石室，八功德水井，高王古墓，單于王古城，自然形成的孔雀石綠度母石像裝藏綠度母塑像，自然形成的馬頭明王瑪瑙石裝藏的馬王塑像，斬?cái)嗄觚埖钠咝侵腔劾麆ρb藏的佛塔，以及觀世音菩薩，二郎神和格薩爾王的美妙傳說，都給我們留下了許多優(yōu)美的遐像。西藏、青海等地藏族信教群眾和從事佛教教業(yè)者，稱馬蹄寺為"卓瑪讓像"，即菩薩自然出現(xiàn)的地方，若一生沒來馬蹄寺朝拜，會感到終身遺憾。

明人有《詠馬蹄寺》七律一首古剎層層出上方，云梯石蹬步回長。金神寶相蓮開座，玉梵清音月近床。

茶沸煙騰禪出空，花飛泉落水流香。逢僧共說無生活，回首音塵意自忙。

從馬蹄寺溯馬蹄河西去、一路山谷雜樹叢生、野花滿地，到山谷盡頭，懸崖峭壁中昌出一股細(xì)流，沿崖直下。詩中所寫花飛泉落水流香即此。懸崖飛泉，為祁連山雪水沿山石縫隙滲聚而成，天睛時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，能清楚的看見這一奇景。在高山上有一大石矗立，從下看去活像一位高高在上俯視下界巨人，稱之為石佛，又是一大奇景。觀音洞是佛教中重要洞窟，都是喇嘛修行處，每一洞窟周圍鑿有巖龕、巖龕中鑿有石塔。

馬蹄寺石窟群中的金塔寺，位于大堵麻河西岸，在一條叫刺溝的山谷深處，從刺溝口向里走便有一片高溝100米以上褐紅色絕崖，金塔寺石窟就開鑿于距地表60米的崖壁中部，向上有一條211級的陡峭石梯可達(dá)；兩個(gè)洞窟均座北向南。中部棧道連通。從洞窟的形狀，塑像，壁畫的風(fēng)格看，都屬魏時(shí)期。其中東窟的規(guī)模較大，藝術(shù)價(jià)值也很高。

馬蹄寺石窟群，從東晉郭某和他的弟子在那里開鑿以來，歷經(jīng)北魏，北周、隋、唐、宋（西夏）、元、明、清、民國，有1600多年的歷史了，它是我們甘肅悠久歷史和無數(shù)能工巧匠的心血和聰明才智的歷史見證。

石窟組成

石窟群由勝果寺，普光寺，千佛洞，金塔寺，上、中、下觀音洞七處組成，共有70余處窟龕。馬蹄寺石窟的獨(dú)特之處在于千佛洞有500多個(gè)摩崖佛塔窟龕，規(guī)模龐大；金塔寺中大型肉雕飛天，古樸稚雅，為國內(nèi)所僅有；普光寺的三十三個(gè)天洞，上下5層21窟，寶塔形排列，內(nèi)有佛殿，外有回廊，共開內(nèi)外窟龕達(dá)49孔之多，造型奇特。

馬蹄寺環(huán)境奇麗，山青，水秀，峰奇，洞異，堪稱"四絕"。

地理位置

馬蹄山古名臨松山，又名丹嶺山、青松山。地處肅南裕固族自治縣境內(nèi)，北距張掖市有65公里，為集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光與裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。遠(yuǎn)在西漢初年，為匈奴阿育單于的避暑勝地。

蹄山簡介

古名臨松山，又名丹嶺山，青松山。位于肅南裕固族自治縣境內(nèi)，北距張掖市65公里，是集石窟藝術(shù)、祁連山風(fēng)光和裕固族風(fēng)情于一體的旅游區(qū)。遠(yuǎn)在西漢初年，是匈奴阿育單于的避暑勝地。

馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大石窟群體，它包括7個(gè)小石窟群，《甘鎮(zhèn)志》講神驥足跡。民間傳說：天馬下凡時(shí)一蹄落在這里的一塊巖石上，踩下一只蹄印。寺院由此而得名。時(shí)下這塊蹄印石被保存在馬王殿內(nèi)。

馬蹄寺石窟群，包括千佛洞和南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺7個(gè)小石窟群。每個(gè)小窟群，多的有30余窟，少的有2窟，總共有七十多窟。馬蹄石窟因?yàn)闅v史悠久，同敦煌的莫高窟和安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三大藝術(shù)寶窟。