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介紹

西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被國際友人贊譽為“東方建筑史上的一顆明珠”。官寨始建于1718年清朝乾隆年間，為四層碉房，1936年毀于大火，1938年-1940年，土司索觀贏組織人力進行重建。1935年7月，毛澤東同志及中央機關長征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被國務院列為第三批國家重點文物保護單位。卓克基土司官寨有著重要的歷史文化以及豐富的旅游資源。

歷史背景

紅軍

1935年中央紅軍紅六團于6月24日翻越夢筆山進入卓克基地區(qū)，時任國民黨“游擊司令”的索觀瀛親率土兵200余人進行阻擊。土兵槍法很準，將宣傳民族政策的通司打死，紅軍被迫還擊，土兵節(jié)節(jié)敗退。從夢筆山到卓克基有近100里的路程。土兵敗退到官寨，索下令憑借其堅固的攻防設施進行頑抗。深夜，紅六團為聯(lián)絡后續(xù)部隊向天空發(fā)射數(shù)顆五光十色的信號彈。此時正值馬爾康雨季，土兵使用的火藥槍因受潮而無法使用。土兵以為紅軍會施“法術”，嚇得驚慌棄寨，倉皇而逃。

這樣紅軍就占領了土司官寨。7月3日，毛澤東、周恩來、張聞天等中央領導進駐土司官寨。并于當日在“土司議政廳”召開中央政治局常委會議，專門討論民族地區(qū)的有關問題，通過了《告康藏西番民眾書》。號召藏族民眾起來反對帝國主義和國民黨軍閥，成立游擊隊，實現(xiàn)民族自治。

蜀錦樓

索觀瀛熟讀四書五經(jīng)，能講流利漢語，精明好學。在索的官寨有一間叫“蜀錦樓”的房間，收藏有大量的藏文和漢文典籍。當年，毛澤東等入住官寨后，發(fā)現(xiàn)“蜀錦樓”里居然有如此豐富的藏書，大開眼界。一本線裝《三國演義》還放置在大理石書桌上。嗜書如命的毛澤東甚感驚訝，對卓克基土司也有了新的認識。毛澤東不但在官寨內(nèi)饒有興趣的重讀此書，離開官寨后還將此書帶在身邊借讀。在官寨居住的7天時間里，毛澤東等人談古論今，指點江山，并對官寨進行詳細的考察研究。聯(lián)系到《三國演義》對郿塢的描述時，毛澤東曾擊股而嘆：“古有郿塢，今有官寨。土司的這個城堡應該是我們在長征途中見到的有特色的建筑了?！?/p>

1952年

索觀瀛赴北京參加少數(shù)民族“五一”觀禮團，和毛澤東同桌共餐。席間，索

觀瀛“請主席賜姓?！泵珴蓶|爽快地說：“現(xiàn)在不是解放了嗎，你就姓‘解’，今后就叫你解土司好了?！泵珴蓶|還對索說：“長征經(jīng)過卓克基時，我曾在你家住了一段時間，看了一部《三國演義》?！泵珴蓶|還關切地問：“你的‘郿塢’還在嗎?”索觀瀛連忙回答：“還在，還在。你在那里住過，我們還當它為紀念物呢。”

文化價值

建筑是時代的年鑒，當歌曲和音樂消失的時候，它還在默默地訴說。鷓鴣山下，梭磨河畔，卓克基土司官寨虎踞龍盤。70年前，毛澤東下榻該處，驚嘆“古有郿塢，今有官寨”。20年前，美國記者索爾茲伯里，上書胡耀邦，盛贊那是“世上少有的建筑奇觀”。

不久前我們來到卓克基，恰逢官寨恢復性維修主體工程剛剛結束。從外觀上看，這的確是一座非常雄偉，氣勢非凡，匠心獨特的建筑。雖然室內(nèi)正在緊張裝修、布展，還沒有正式對外開放，但還是有不少全國各地的游客慕名而至。

紅色旅游

據(jù)了解，今年，卓克基土司官寨被正式列入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，3月，阿壩州將卓克基土司官寨恢復性維修工程移交給馬爾康縣。面對歷史重任和千載難逢的機遇，該縣把此項工作作為撬動縣內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)起飛和縣域經(jīng)濟發(fā)展的一個重要工作來抓。提出了“舉全縣之力，奮戰(zhàn)120天，打造東方建筑史上的一顆明珠”的響亮口號，號召全縣各族群眾“人人為官寨獻一份力量”。為加強對該項各種的組織協(xié)調(diào)，縣上成立了由書記、縣長為組長的領導機構，從縣政協(xié)、宣傳部、縣旅游文體局等單位，抽調(diào)50多位熟悉卓克基土司官寨歷史、精通嘉絨文化、文化素質(zhì)高、工作能力強的同志組建精干得力的工作隊伍，實行倒計時工作制，集中精力從事與官寨恢復有關的組織協(xié)調(diào)、主體工程恢復、內(nèi)部裝飾裝修、采購、文物收集、文字圖片資料的整理、布展等各項工作。

修復工程

為使恢復工程達到修舊如舊的目的，還特別邀請了卓克基16代土司索觀瀛的妹妹索觀濤，土司大管家、家寺主持高僧阿旺塔依，土司夫人柯玉霞等為顧問。同時，為確定維修恢復工程中裝飾裝潢和布展的質(zhì)量，達到全國藏區(qū)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)水平，還重金聘請了青海、甘孜等全國藏區(qū)的能工巧匠，專門從事官寨內(nèi)外的裝飾裝潢工作。

目前，四個展區(qū)的布展工作已接近尾聲。嘉絨文化展示區(qū)主要集中在一樓及四樓的部分樓房，分為廚房、經(jīng)幡房、社稷房、銀廳房、釀酒房、衣飾房等12個展廳。二樓主要是紅色文化展示廳，恢復有毛澤東當年看《三國演義》的房間“蜀錦樓”，中央紅軍在官寨內(nèi)召開“中央政治局常委會”的原貌，展示有紅軍在該縣建立的13個鄉(xiāng)級蘇維埃政權組織的軍用沙盤，縣境內(nèi)現(xiàn)存和流落的紅軍簡介、老紅軍的題詞及各種文史圖片檔案資料，紅軍在該縣留下的石刻標語、紙質(zhì)標語、木板標語及鋼盔、手槍、水壺、牛皮船、錢幣、紅軍發(fā)放的文件布告等，共11個展室。三樓主要展示土司文化：土司臥室、土司議政廳、官司房、客人住房、土司餐廳、土司大煙房、管家臥室等十四個展室。五樓及四樓的部分房間為宗教文化展示廳，主要是按照原貌恢復了土司的家廟和經(jīng)堂，主要有文經(jīng)堂、紅教殿、黃教殿、長壽殿、獅面空行殿、禁食齋、僧人住房等8個展室。

建筑特色

地理

卓克基土司官寨位于馬爾康縣城東南約7公里的卓克基鎮(zhèn)，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點，依山傍水，景色秀麗。在交通不發(fā)達的歲月，這里是嘉絨藏區(qū)東去汶川進入內(nèi)地的必經(jīng)之路，北面經(jīng)草地可走甘青兩省，南經(jīng)小金可至雅安、西昌，西經(jīng)金川、丹巴可到甘孜、西藏。被稱為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，始建于1918年，是末代土司索觀瀛親自創(chuàng)意設計并組織修建的。整個建筑由四組碉樓組合而成封閉式的四合院，院內(nèi)中心部分為天井，單層面積達1500平方米。正面南樓為一樓一底建筑，其底層由大門入內(nèi)，系門廳;二層為漢式“會客廳”亦稱“外賓廳”，為土司接待漢族官商客旅的專門場所，頂為平頂，如今天的陽臺，用于沐浴陽光，觀賞景色，或向隔河仰視的西索村差人發(fā)號施令。官寨正對面的北樓為四樓一底，一、二、三層為庫房、客房、茶房等，四、五層正中為大經(jīng)堂，兩側(cè)則對稱排列著黃教、本教等藏傳佛教各大教派的經(jīng)堂;四層經(jīng)堂墻外有懸挑出墻外的木質(zhì)轉(zhuǎn)經(jīng)回廊，廊內(nèi)安置有一列牛皮包裹的木質(zhì)經(jīng)筒。官寨左右兩面的西樓、東樓分別為三樓一底、四樓一底建筑，是土司及家眷的住房、書房、廚房、庫房及當班大管家、小管家、雜役的住房;西樓、東樓左邊分別有階梯式木樓梯直通頂層，各樓房靠天井處又有一周木質(zhì)回廊作為同層各樓道間往來的通道。在官寨左面聳立著一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時共9層28米，現(xiàn)僅存6層、余高20米，形態(tài)穩(wěn)健，氣勢軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲藏珍貴物資及藏身的防御性建筑，同時亦是土司至高無上的權力、地位和財富的象征。

官寨的屋頂采用了嘉絨傳統(tǒng)的密梁式粘泥夯筑平頂和漢式三角木行架構成的懸山式屋頂兩種結構形式。由于官寨整個建筑依山就勢，在側(cè)立面又采用前低后高的拖廂做法，因此各樓面高低起伏，錯落有致，層次清晰，別有洞天。官寨建筑的屋面共分三個層次，低層為南樓的平屋頂，距地表高度7米;次層為西樓的懸山式屋頂，距地表高度16。40米，高層由官寨東樓的懸山式屋頂及北樓的懸山式屋頂所組成，其高度為19.50米。東、西、北樓屋頂上覆有小青瓦，正反相扣，檐前有滴水裝置。

內(nèi)院天井

官寨內(nèi)院天井旁的回廊由通頂廊柱、木質(zhì)樓板及木欄桿組成。通頂廊柱總計21根，分布于天井四周，支撐著層層樓板和屋頂密梁及三角木行架。廊柱為上下兩根樹木重合構成，上下結合處采用暗子母榫套合，做工精細，毫無痕跡，如同整木一般。每根廊柱通長15米，下大上小，一氣呵成。樓板則平鋪于由墻體挑出且與廊柱穿斗而成的矩形梁上。欄桿則以鏤刻雕花的木條構成幾何形或吉祥如意的窗格圖案，欄上大小窗格均裝有五色玻璃。欄桿繞柱，柱撐欄桿，五色玻璃在夕陽的輝映下色彩斑斕，整個內(nèi)院洋溢著濃郁的民族文化氣息。

四周墻體

官寨四周墻體均用片石砌成，用石灰加糯米汁勾縫。墻體厚達1米，采用內(nèi)直外收的砌法，上窄下寬，整個墻體處于抗壓狀態(tài)，成為建筑的承重主體，加之內(nèi)部木結構橫梁的互相支撐拉合，整個建筑亦下大上小，重心向內(nèi)，穩(wěn)定性強。墻體四周開有內(nèi)大外小的小窗作通風和了望防御之用。

官寨的外部裝飾以石塊、片石的天然成色作為基調(diào)，從而使整個建筑顯得古樸凝重，與整個自然環(huán)境渾然天成。四面墻體正中鑲嵌石刻彩繪的天神或地神，相傳有鎮(zhèn)妖、避邪之功能。四角上各安置一木雕龍頭，龍頭上各系一銅質(zhì)風鈴，常作吟風嘯月，歌秋頌春之音。官寨的內(nèi)部以木板或石墻隔成63間大小房屋，各屋又以各種藏漢家具填充空間，使屋內(nèi)布局合理，井然有序。大小經(jīng)堂內(nèi)帷幔低垂，神燈長明，香煙繚繞，內(nèi)墻四周繪有佛本生經(jīng)的故事等內(nèi)容的壁畫，色彩艷麗，筆法細膩。置身其中，會有一種“語默動靜，一切聲色，盡是佛事”的感觸。

旗桿

除了用石木將官寨修得高大結實外，土司還通過神秘的宗教手法，把房屋武裝起來。首先是在官寨的正門口立一根高大的旗桿，頂部配以日月氣托，旗桿上一長幅嘛呢經(jīng)幡在風中威風十足的飄動，以抵御一切邪穢之氣的侵犯。房頂?shù)乃闹軖鞚M了獻給菩薩的嘛呢旗，四角插滿代表箭簇的樹枝，象征守護神張弓搭箭，隨時準備射殺敢于靠近官寨的鬼怪。