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夕佳山民居
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夕佳山民俗博物館
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夕佳山民居,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),位于四川省宜賓市江安縣夕佳山鎮(zhèn),始建于明萬(wàn)歷40年(公元1612年),清代擴(kuò)建竣工,是一座典型的川南封建地主莊園,是自給自足的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物和實(shí)物佐證。其歷史之悠久、保存之完好,在川南乃至全國(guó)都極為罕見(jiàn)。夕佳山民居的建筑發(fā)展史就是明末以來(lái)四川民間的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史。夕佳山民居被譽(yù)為“中國(guó)民間建筑活化石”“神州民間建筑精粹”,對(duì)研究中國(guó)民間建筑史、民間藝術(shù)史、民間風(fēng)俗史和川南社會(huì)史都具有極高的價(jià)值。1996年,夕佳山民居由國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
夕佳山民俗博物館基本信息
  • 開(kāi)放時(shí)間: 08:30~17:30
  • 博物館等級(jí): 無(wú)級(jí)別(文物)
  • 文物保護(hù)單位: 國(guó)家級(jí)第四批(明、清)
  • 地址: 四川省 宜賓市 江安縣 夕佳山鎮(zhèn)

民居概況

夕佳山民居位于宜賓市江安縣城東南18公里處。明萬(wàn)歷四十年(1612年)建,經(jīng)清、民國(guó)期間幾次較大的修葺,至今保存完整。民居坐南向北,南依安遠(yuǎn)山脈,北臨層層淺丘,有“千人拱手、萬(wàn)山來(lái)朝”的氣勢(shì)。占地6.8萬(wàn)平方米,建筑面積10056平方米。房舍123間,為懸山穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu),布局嚴(yán)謹(jǐn),主次分明,開(kāi)合有序,富麗堂皇,深院高墻,飛檐黛瓦,古木參天,掩映于茂林修竹之中,風(fēng)光秀麗,景色迷人。

1996年,夕佳山民居由國(guó)務(wù)院公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年,被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

民居結(jié)構(gòu)

概述

整個(gè)民居建筑在四個(gè)臺(tái)基之上,為四合院式,縱深三進(jìn),有11個(gè)天井。以正門(mén)、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開(kāi),布設(shè)有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外,其余民舍均系懸山穿斗木質(zhì)結(jié)構(gòu),青瓦蓋頂而成。

前廳、天井、堂屋、客廳、廂房、戲臺(tái)、碉樓及象征家族地位的雙斗桅桿,青瓦褐木,一應(yīng)俱全。那古色古香的桌、椅、床、柜、窗等無(wú)不顯現(xiàn)裝飾細(xì)節(jié)上的考究,又體現(xiàn)出莊園主人對(duì)物質(zhì)和精神生活的追求。民居建筑工藝之考究、表現(xiàn)古代民俗風(fēng)情之完善,堪稱川南的“民間建筑化石”和建筑文化史上的“活字典”。民居精湛的木雕藝術(shù),實(shí)為我國(guó)民間木雕藝術(shù)之珍品,是研究明代建筑與人居環(huán)境的重要史料。

文魁門(mén)

民居中門(mén)叫文魁門(mén),門(mén)楣上雕刻著“文魁”二字,據(jù)傳是用來(lái)驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼的,鬼見(jiàn)了“文魁”就不敢再往前走了,就被拒之門(mén)外了。另一種傳說(shuō)則是“文魁”是天上的星宿,是主管人間讀書(shū)人的功名的神。他的朱筆只要點(diǎn)中了誰(shuí),誰(shuí)就會(huì)中狀元,所以書(shū)香門(mén)第都十分敬重他,將其供奉在門(mén)楣上以示尊重。

前廳

前廳正面朱紅色的木板墻,是可以開(kāi)合的“十四抹、二十八扇”雕花帶窗式木門(mén)。平時(shí)用門(mén)栓杠起來(lái)作墻,只留中門(mén)敞開(kāi),供人進(jìn)出。如遇進(jìn)出人流量大之時(shí),則打開(kāi)所有門(mén)扇,就形成了一個(gè)通暢的大廳。

門(mén)扇上的雕刻精美、構(gòu)思巧妙、蘊(yùn)含豐富、刀法簡(jiǎn)練、色彩艷麗,充分展示了我國(guó)古代民間的木雕藝術(shù)。雕刻內(nèi)容,一是傳統(tǒng)典故。如“漁”、“樵”、“耕”、“讀”?!皾O”通過(guò)兩個(gè)漁夫釣魚(yú)和放水捉魚(yú)的對(duì)比,形象地反映了不要竭澤而漁的哲理;“樵”則以俞伯牙、鐘子期高山流水的典故告誡觀者要珍惜友誼,知音難尋;“耕”描繪的大舜耕田,其特別之處在于使用的是大象,而不是牛,這既是農(nóng)耕有歷史的真實(shí)再現(xiàn),又蘊(yùn)含了“萬(wàn)象更(耕)新”的寓意;“讀”用的是梁山伯祝英臺(tái)梨山功書(shū)的典故?!皾O”、“樵”、“耕”、“讀”體現(xiàn)了主人處世立身的思想。二是吉祥圖案,如“雙喜臨門(mén)”、“麒麟吐寶”、“終身吉祥”、“?!薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”等。三是民間傳說(shuō)故事,如“麒麟吐玉書(shū)”、“暗八仙”等。表現(xiàn)手法上,多采用諧音、雙關(guān)手法表情達(dá)意。如“鐘聲桔羊”,一棵桔子樹(shù),樹(shù)上桂一口鐘,樹(shù)下有一只羊,諧音即是“終身吉祥”、“蓮生三戟”,畫(huà)面上是一朵蓮花,花上插著三只戟,即是“連升三級(jí)”。前廳正面檐柱上的鏤空木雕撐拱,造型巧妙生動(dòng),雕藝精湛,既是建筑力學(xué)上的支撐,又是美學(xué)上不可或缺的裝飾。其內(nèi)容則有“福在眼前”、“俸祿如意”、“松鶴延年”、“歡天喜地”等,寄托了當(dāng)年主人美好的生活愿望。

大廳正前方墻壁上,掛著劉光第所贈(zèng)的“龍光永榭”匾。匾下是五彩繽紛、構(gòu)思精巧的“雞冠罩”。“雞冠罩”是房屋通道上的裝飾構(gòu)件。這個(gè)“雞冠罩”的圖案,中為“百鳥(niǎo)朝鳳”,左右各一幅對(duì)稱的“魚(yú)躍龍門(mén)”,然后分別是“野鹿含花”和“鹿鶴通泰”。幾幅圖案用瓜和藤蔓串在一起,取《詩(shī)經(jīng).大雅》“綿綿瓜瓞,民之初生”句意,表現(xiàn)了主人希望子孫綿延不絕,一代更比一代強(qiáng)的愿望。

堂屋

穿過(guò)前廳,正前方即是堂屋。堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所,是封建神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)的集中體現(xiàn)地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦,是不可跨越堂屋門(mén)檻的(家中地位高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門(mén)楣上高掛一塊大匾,匾文為“伯仲增輝”,為黃氏的親友所題贈(zèng)。堂屋的大門(mén),是傳統(tǒng)的“三抹六扇”雕花木門(mén),這是“湖廣填川”家庭的標(biāo)志之一?!叭取本壋龃呵飸?zhàn)國(guó)的《考工記》一書(shū)中的“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門(mén),九經(jīng)九緯”句。堂屋正上方設(shè)置著“神龕”,神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個(gè)字的書(shū)寫(xiě)頗著講究,簡(jiǎn)而言之,就是“大不頂天,地不離土,君不開(kāi)口,親不閉目,師不離幣,位不離人”。

洞房

堂屋的左面明間是歷代黃老太婆吃齋拜佛的地方,次間是其臥室。當(dāng)家中有人結(jié)婚時(shí),次間是要讓出來(lái)作洞房的,新人在這里度過(guò)半年的燕爾新婚生活之后,搬到其它房間居住。因此,左次間既是地位高的女性的居室,又是“永遠(yuǎn)的洞房”。

中客廳

中客廳在堂屋左側(cè),這是主人接待中等客人的地方??蛷d門(mén)楣上掛著一塊“三鳳聯(lián)飛”的巨匾。據(jù)說(shuō),由于黃氏子弟在同一次科考中考取了三名秀才,當(dāng)時(shí)的知縣愛(ài)才,題贈(zèng)此匾以示祝賀和獎(jiǎng)掖。廳內(nèi),裝飾華麗、陳設(shè)古雅,廳外,樹(shù)影婆娑,芙蓉含笑,透露出主人高華清雅的情趣。

戲樓

中客廳兩邊各一道側(cè)門(mén)。穿過(guò)側(cè)門(mén),便步入了民居的另一個(gè)天地--娛樂(lè)區(qū)。這寬敞的大廳叫做“工”字廳,因其形似“工”字而得名,平時(shí)是通道,有事時(shí)則是品茗看戲的場(chǎng)地。左右兩邊廂房,是高、中等客人的起居室。廂房外,各有一天井,栽花植樹(shù),優(yōu)美而靜謐?!」ぷ謴d的正前方有一臺(tái)階。登上臺(tái)階,就是戲臺(tái)。臺(tái)前立柱上有一副對(duì)聯(lián):“移影換形儼然君臣父子,假哭真笑表達(dá)離合悲

歡”,構(gòu)思精妙,立意深刻,無(wú)聲地向人昭示:這里是戲劇的天地。臺(tái)口左右華板上雕刻著《白蛇傳》中的“船舟借傘”和《西廂記中》的“鶯鶯聽(tīng)琴”。人物形神畢現(xiàn),栩栩如生。臺(tái)前的落地罩精致絕倫,有關(guān)專家學(xué)者稱贊其“集中國(guó)民間傳統(tǒng)木雕之精華”,自是當(dāng)之無(wú)愧,其雕刻內(nèi)容,有歷史故事,如“黃道州發(fā)兵抗清”;有戲劇故事,如“別窯從軍”;有的取材于唐詩(shī),如“尋隱者不遇”、“清明詩(shī)”等,有民間傳說(shuō),如“羊有跪乳之恩、烏有反哺之義”;有的采用諧音、象征手法表現(xiàn)美好的意愿的傳統(tǒng)圖案,如“掛印封候”、“富貴白頭”、“路路通順”等。

上客廳

上客廳是當(dāng)年主人接待上等客人的地方,由三間房屋組成,豪華雅致,富麗堂煌,坐落于花園正中。環(huán)境恬靜清幽,置身其中,會(huì)令人油然而生“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”之感。門(mén)前,左右兩株羅漢松青翠挺撥,這是主人信奉佛教的標(biāo)志,因?yàn)橄鄠麽屽饶材崾窃诳嗵針?shù)和羅漢樹(shù)下成得“正果”的。

學(xué)館

上客廳右方的沁園內(nèi)建有一座學(xué)館,是黃氏家族子弟讀書(shū)的地方。館前有一株高大的黃桷蘭,花開(kāi)時(shí)節(jié),滿園飄香。學(xué)館環(huán)境清清凈凈,芳菲沁人,的確是一個(gè)讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的好去處。

文物保護(hù)

夕佳山民居是融中國(guó)民間建筑史、民間藝術(shù)史、民間風(fēng)俗史和川南社會(huì)史于一爐的難得的藝術(shù)精華。

1988年,經(jīng)省、市、縣編委批準(zhǔn),成立“四川省夕佳山民俗博物館”,開(kāi)設(shè)有內(nèi)容豐富反映川南漢民族生活習(xí)俗的民俗展覽。1996年,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。2006年,被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

附近有 1 個(gè)景點(diǎn): 宜賓市夕佳山民居(1km)   
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成都有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教五大宗教,宗教傳播歷史悠久,宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)厚重。那么你知道成都有哪些著名的寺廟嗎?下面maigoo小編整理了成都十大寺廟,包括文殊院、青羊?qū)m、大慈寺、昭覺(jué)寺、寶光寺、慈云寺、石經(jīng)寺、普照寺、新津區(qū)觀音寺等。接下來(lái)就跟小編一起來(lái)看看成都哪些寺廟香火旺吧!
重慶十大著名寺廟 重慶香火旺的十大寺院 重慶祈福好去處
歷史上的重慶地區(qū)佛教和道教都比較興盛,如今重慶諸多寺院依舊香火旺盛。那么大家知道重慶有哪些佛寺道觀香火旺嗎?本文magoo網(wǎng)編輯盤(pán)點(diǎn)了重慶十大寺廟,包括寶頂山寶頂圣壽寺·佛祖寺、潼南大佛寺、重慶華巖旅游區(qū)·華巖寺、重慶老君洞、縉云山·縉云寺等廟群等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹。
中國(guó)十大著名城市公園 國(guó)內(nèi)最美的城市公園有哪些
城市公園不僅影響著市民的生活質(zhì)量,還具有美化城市、調(diào)節(jié)城市小環(huán)境、改善城市空氣質(zhì)量、維系城市生態(tài)平衡和防災(zāi)減災(zāi)等多種生態(tài)效應(yīng)。那么國(guó)內(nèi)有哪些著名的城市公園呢?MAIGOO小編為你整理了中國(guó)十大城市公園,包括北京城市公園、上海城市公園、深圳城市公園、廣州城市公園等,一起來(lái)看看個(gè)各城市這些美麗的城市公園吧。
太原十大絕美城市公園推薦 太原值得去的城市公園盤(pán)點(diǎn)
太原的公園,雖然不多,但是面積都很大,其中,不乏一些在全國(guó)有名的公園,那么,太原公園哪個(gè)好玩呢?MAIGOO小編為你整理了太原十大城市公園,包含了太原汾河公園、晉祠公園、碑林公園、晉陽(yáng)湖公園、迎澤公園、龍?zhí)豆珗@、南寨公園、文瀛公園等太原著名公園,其中,太原汾河公園為“古晉陽(yáng)八景”之一,是國(guó)家4A景區(qū),而迎澤公園、龍?zhí)豆珗@更是被太原園林部門(mén)評(píng)為五星級(jí)公園,一起來(lái)看看太原哪個(gè)公園好玩吧。