毗盧洞石刻造像是1956年四川省人民政府公布的省級(jí)文物保護(hù)單位。毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上,距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里,山巒疊翠,巖石峭立,毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實(shí)是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱(chēng),現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊,碑刻題記32處。
毗盧洞石刻造像據(jù)明代萬(wàn)歷年間碑文追述,毗盧洞的石刻造像開(kāi)創(chuàng)于五 代后蜀,之后歷代都進(jìn)行過(guò)培修、補(bǔ)刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場(chǎng)之一。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”,群眾稱(chēng)她“紫竹觀音”,英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方的維納斯”,是全國(guó)少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。這尊紫竹觀音高3米,懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。她背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶,頭戴富麗華貴的貼金花冠;蛾眉上豎,鳳眼下垂,直鼻微隆,朱唇略閉;上身穿短袖薄裟,袒胸裸肘,臂戴膀圈,瓔珞象隨身而瀉的金色瀑布,網(wǎng)墜于胸腹;下身長(zhǎng)裙薄如蟬翼,緊貼于腰腿之間,衣裙飄逸,富于動(dòng)感。她坐在一張3米長(zhǎng)的弧形荷葉上,上身稍左側(cè);左手撫撐葉面,右手放在膝蓋,五指自然下垂;一雙秀麗的赤腳,左腳懸于蓮臺(tái),輕輕踏著花蕊,右腿彎曲上翹,腳踏蓮葉,故人們又俗稱(chēng)她“翹腳觀音”。紫竹觀音仿佛就是一位豐姿綽約、溫柔瀟灑的妙齡女郎。她既具少女的嫵媚,又具女神的儀容,世俗風(fēng)味極濃,人們又愛(ài)稱(chēng)她為“風(fēng)流觀音”??戳俗现裼^音,令人不得不為宋代雕刻大師們那出神入化、巧奪天工的精堪技藝所折服。
這里有龕窟19個(gè),其中東漢巖墓13個(gè),造像465尊,碑刻題記32處,集中刻于毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂內(nèi)。此處造像開(kāi)創(chuàng)于五代天復(fù)年間(公元936-944年),后來(lái)各代都進(jìn)行了培修、補(bǔ)刻。它曾是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場(chǎng)之一,特別是毗盧洞柳本尊十煉窟內(nèi)雕刻“十煉修行圖”,通過(guò)以煉頂、挖眼、舍臂、煉心、割耳、煉指等十種苦修行來(lái)宣揚(yáng)密宗教義。兩側(cè)還有神態(tài)威武,執(zhí)斧仗劍的護(hù)法金剛。毗盧洞觀音堂水月觀音,古稱(chēng)紫竹觀音,被譽(yù)為“東方的維納斯”,是全國(guó)罕見(jiàn)的北宋石刻珍品。幽居洞刻有柳本尊的三身像,千佛洞刻有“西方三圣”像和300余尊浮雕千佛小像,每個(gè)小像龕內(nèi)均刻有出資人姓名,造像精湛,保存完好,在全國(guó)五代石刻中罕見(jiàn)。
毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。特別是在高6.6米,寬14米,深4.5米的毗盧洞中,雕刻的柳本尊的“十煉修行圖”構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),造像生動(dòng),通俗易懂,堪稱(chēng)精品。它主要通過(guò)以煉指、立雪、煉踝、剜眼、割耳、煉頂、舍臂、煉陰、煉膝十種苛苦修行來(lái)宣揚(yáng)密宗教義。兩側(cè)還刻有神態(tài)威嚴(yán)的執(zhí)斧、仗劍的護(hù)法金剛。來(lái)到洞里,大有陣陣寒氣襲來(lái)之感,令你對(duì)佛法的神圣肅然起敬,或者望而生畏。毗盧洞的“十煉圖”就像一幅幅講經(jīng)說(shuō)法的連環(huán)畫(huà),是研究四川密宗和考證柳本尊生平的寶貴實(shí)物資料。